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    本书从纳税检查该书理论出发，首先介绍纳税检查的理论方法，由于现在企业几乎均实行电算化，故本书也引入了单子查账方法。其次，从单一税种介绍纳税检查的方法、原理以及实务中的检查问题。最后，本书介绍了纳税检查中难度较大的业务领域。本书结合税收实务中关注的焦点问题，一方面，使本书体系更加丰富，内容从整体上更加生动和立体；另一方面，使理论部分的内容更加贴近实务，具有更强的可操作性。作者结合多年的实务经验，将纳税检查理论方法与实务案例、实务问题进行结合，搭建起征收与征管之间的桥梁，为读者提供系统的纳税检查体系，既具备理论性，又兼备实务性，充分体现了纳税检查中知识运用的综合性、分析思维的发散性、解决方案的非唯一性三个显著特征。

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书籍介绍

    本书从纳税检查该书理论出发，首先介绍纳税检查的理论方法，由于现在企业几乎均实行电算化，故本书也引入了单子查账方法。其次，从单一税种介绍纳税检查的方法、原理以及实务中的检查问题。最后，本书介绍了纳税检查中难度较大的业务领域。本书结合税收实务中关注的焦点问题，一方面，使本书体系更加丰富，内容从整体上更加生动和立体；另一方面，使理论部分的内容更加贴近实务，具有更强的可操作性。作者结合多年的实务经验，将纳税检查理论方法与实务案例、实务问题进行结合，搭建起征收与征管之间的桥梁，为读者提供系统的纳税检查体系，既具备理论性，又兼备实务性，充分体现了纳税检查中知识运用的综合性、分析思维的发散性、解决方案的非唯一性三个显著特征。

• 作者：outlier 发布时间：2021-02-26 22:57:23

  在书店看到好看所以买的。文字的部分不多，有很多照片，排版很散。想到了高中摘抄散文时候，这本书倒是挺适合。感悟是真挚的，却在快节奏的生活中觉得无病呻吟。或许到了年纪大点闲下来会有类似的情感。

• 作者：后浪 发布时间：2018-02-09 16:31:01

  《万物文明》和《万物创世上》的限量版珍藏套装礼盒！

• 作者：湛蓝天色晚 发布时间：2023-03-23 07:30:54

  这定价绝了

• 作者：KQ9527 发布时间：2013-02-08 20:42:28

  大雄父母还是挺疼他的，不论落榜还是待业都在身边笑

• 作者：瀚之 发布时间：2020-11-02 13:23:50

  挺好的入门读物，给张总做入门参考书。

• 作者：う兔椰加い 发布时间：2020-06-10 00:51:39

  基础练习还是可以的，老师指定教材~

• 求同存异的信仰之路

  作者：RickyZhang 发布时间：2018-09-17 18:49:22

  这本书有点相见恨晚的感觉，一直对道教充满好奇，虽然已经屯好了道德经，但迟迟没有打开。而《太乙金花宗旨》也许比道德经还要更接近道教在具体做的事情，这不仅仅是中国道教瑜伽的经典，还是一本炼金术的秘籍。可以满足我对道教的一些好奇。

  更关键的是《太乙金华宗旨》对荣格脱胎换骨的影响，这本书1/2是《宗旨》的译文，另外一半则是荣格和卫礼贤各自通过自己的角度向西方朋友介绍《宗旨》的要旨。作为荣格的粉丝怎么能错过，而且还能帮助中国人更全面的了解自己潜意识里已经扎根的思想。

  当看到邓小松的序言提及，“我们的世界是由一组组对立的概念构成的，当一切对立在你面前消失时，那种境界也许就是所谓的超越，这是荣格对涅槃与道的心理学解释。”似乎就是总结了我这两年在人生意义之路上探索的结果。一些无法表达的感受在这里一句话就说清楚了。从生命之初意识就和潜意识对立起来，然而真正的修行就是消除这一切分别。

  也许有朋友会问，真的把对立消失以后，我们会失去什么。也正向荣格说的，“没有任何是可以被永远牺牲掉的，一切都会以改变了的状态回归。”

  同时我们可以通过这本书，能发现一些荣格后期理论的来源，就比如阿尼姆斯和阿尼玛这对我经常搞混的概念，看到卫礼贤用此来翻译魂和魄，就有如瞬间打通任督二脉一般，彻底理解了。

  其实“荣格不是要大家回到初民状态，而是要重新找回我们精神的家园，这样人生才可以得到升华，才可以享受圆满的人生。最低也可以使人们在情感与事业的各种纠缠中具备更强大的心灵去面对。这是分析心理学的宗旨，也是荣格学说的意义之所在。”

  荣格也强调心理学的工具对于理解宗教乃至信仰的重要性，毕竟我们很容易犯的错误就是“盲目地模仿和不加考虑地接纳这一精神财富。”

  总结一下，荣格也并不旨在宣扬应该如何去炼丹，或者在表达自己对于道教瑜伽的理解。他最重要的目的还是在于“突出东西方的象征体系与心灵状态之间相一致的地方。”其实无论是金花（也就是光）、还是曼陀罗（四方原则的圆）都是很多信仰之中共同的部分。

  对于不同的信仰，我觉得非常重要的一点是，“我们意识的扩展不应以牺牲其他不同种类的意识为代价，而应是通过那些我们心灵中与异域的心灵中相似的因素来实现。”我更想说的是“科学论”也是一种意识形态，而且是在高速的扩展中。

  至于后半本《宗旨》和《慧命经》的原文，由于对道教没有什么涉猎，因此也不太好说。而且特别是这种古文的经书，一万个人会有一万种理解，也许吕洞宾老先生自己也想不到能有这么多解读。

  不过看了一遍以后，有些刷新知识体系的感悟。好比似乎炼“丹”并不是电视电影上的那些丹药，而更多的是一种身心状态。

  而且关于长生不老丹的炼制原理似乎就是因为“魂好生，魄望死”，无论是转手之法、了手之法还是撒手之法，最终都是“群阴剥尽，体变纯阳，变识神为元神，方可称为变化无穷跳出轮回六桶之金仙耶。”

  看完这段突然明白为什么那么多人要去抢《九阳真经》了，真的能长生不老呢。

  其实最重要的收获还是在于对佛法的解读，毕竟止观也是佛家修行最常用的法门，可以看到很多地方是想通的。也能以此佐证对于意识、宗教的看法，更多的是求同存异。

  当然，不能说看过这本书就能去修道了，只是一种了解和探索，更重要的是避免盲目接纳或者盲目批判，可以秉持着求同存异的心态在信仰之路上继续探索。

  2018-9-8

• 在美景中品尝美食

  作者：HM鹏飞 发布时间：2014-04-02 17:24:38

         与其说这是一本有关世界美食的旅行读物，倒不如说它是高端“吃货”的行动指南。本书使用海量的图片集中展示了世界50个国家和地区的特色美食，在介绍当地美食的同时也详细介绍了当地的风土人情。使读者足不出户，就能对各地美味有一个初步了解。这些图片有足够的吸引力，足以让人垂涎三尺，跃跃欲试。

         据我所知，现在很多地方的特色餐厅里，都会“网罗”一批世界各地的经典美食。尽管在食材选择和口味把控上，这些菜肴很难与当地美食相媲美，但总归还能做到几分“形似”。因此，对于鲜有机会出国旅行的人来说，这本身就是一种难得的体验和经历。“印度抛饼”、“土耳其烤肉”、“冬阴功汤”这些美食早已进入大众的视野，并深得年轻人的厚爱。尽管品尝国外美食的机会并不多，但是能够看到这些美食的图文介绍，还是着实让人感到味蕾的诱惑。

         周围很多人也自诩为“吃货”，但多仅限于在种类和胆量上具有比较优势。如果具体到饮食文化和风土人情层面上，比起“高大上”的资深吃货自然就稍逊一筹。饮食除了视觉、嗅觉、味觉的体验之外，更多的是融入当地饮食文化的一种主动“介入”。了解某地风情最直观的方式，就是品尝当地特色美食。正如书中所说的，“成都是一座来了就不想离开的城市”，如果没有现场品尝当地的小吃，是无法体验这种难舍的情怀的。一方水土养一方人，在特殊的自然环境下，饮食文化的形成与当地人文历史文化的熏陶密不可分。依旧以成都为例，成都人离不开“麻辣”，这种饮食文化与潮湿的自然环境有关；但反过来对“麻辣”这种饮食的追寻，也造就了成都人“既追求安逸，又向往随和”的独特文化性格。由此可知，单纯品尝美食美味，对于了解城市精神还远远不够。不管是直接经验还是间接经验，单纯片面性的解读都未免过于偏激，容易造成认识上的误区。毋庸置疑，本书较为系统地提供了来自世界各地的“间接经验”。对于今后的旅行，对于了解当地风土人情，都是颇为有益的。

         骨子里，我们人人都是吃货。没有谁能抵挡住美食的诱惑。难能可贵的是，书中还介绍了世界旅游目的地的自然和人文地理知识，可谓一举多得。