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　　《什么是图书情报与档案管理 走进大学系列丛书》从三个方面进行了论述：图书情报与档案管理是什么？这门学科学什么？将来毕业后可以做什么？　　1.针对图书情报与档案管理是什么，从定义、内涵、发展（历史、现状和未来）、学科分支和分类进行介绍。　　2.关于这门学科学什么，对于图书情报与档案管理本科生的课程设置进行概括性的介绍。　　3.关于将来毕业后可以做什么，结合该专业毕业生的具体情况，给出一些真实案例。读者对象为高三学生家长、大学生以及想了解图书情报与档案管理的普通大众，目的是让他们了解图书情报与档案管理大类的情况。

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书籍介绍

　　《什么是图书情报与档案管理 走进大学系列丛书》从三个方面进行了论述：图书情报与档案管理是什么？这门学科学什么？将来毕业后可以做什么？　　1.针对图书情报与档案管理是什么，从定义、内涵、发展（历史、现状和未来）、学科分支和分类进行介绍。　　2.关于这门学科学什么，对于图书情报与档案管理本科生的课程设置进行概括性的介绍。　　3.关于将来毕业后可以做什么，结合该专业毕业生的具体情况，给出一些真实案例。读者对象为高三学生家长、大学生以及想了解图书情报与档案管理的普通大众，目的是让他们了解图书情报与档案管理大类的情况。

• 作者：目怜心 发布时间：2021-06-16 22:38:50

  其实我有点好奇土豆种去哪里了？作为养分被吸收了吗？

• 作者：鹤影 发布时间：2022-09-15 13:37:27

  怎么能不算读过呢 最后因为跨校区封校政策白准备了

• 作者：susu 发布时间：2020-04-08 18:05:12

  对我的意义更多的不在于有很多技巧可以帮自己恢复健康，因为这些技巧大多已被人熟知。它的意义在于让我去思考怎么用让自己不痛苦的方式和身体相处，让身体放松，并最后修好它的小毛病。

• 作者：死是你的死人 发布时间：2020-12-14 22:47:38

  内容很友好，简单而有用。书后的参考文献很有价值

• 作者：涉谷 发布时间：2022-07-22 14:53:24

  无他 仅想表达 一本书本身已是一把钥匙&启蒙之物 这本册子 激励了我找出地狱男爵的3部电影来看 整体的画风个人很是喜爱 黑暗 凝重 猎奇 它营造了一个幻想的世界 并且持续激励我想探究米格拉斯他的世界观设定之由来 很好 又回到了各种古代神话故事

• 作者：黑岩战神 发布时间：2022-03-29 16:37:13

  这段开始出现偶像极人物了，“杨广”“李世民”“武则天”

• 方晓读书笔记：天地无知，使伯道无儿？

  作者：方晓 发布时间：2009-04-20 18:42:53

  (评论放错位置了...就这样吧...本来是评论《世说新语》)

  邓攸，字伯道。德行出众，七岁丧父，接着母亲、祖母故去，一连居丧九年。过江后担任吴郡太守，不受俸禄，只饮吴郡水而已。荒年上表要求救济灾民，表章还没上，就先开仓赈粮，险些被弹劾。后来因病离开吴郡时，按照惯例有送迎钱数百万，一文不取。百姓数千人挽留，牵住船，使船不能前进，邓攸只能暂时停船，乘夜密发遁去。百姓还到尚书台要求让邓攸留一年。

  时间调回过江之前，当时五胡乱华，邓攸被石勒虏获，任为参军。后来有胡人失火，诬告邓攸，邓攸估量说也说不清楚，就自承温酒失火，为石勒所赦免。胡人感激不尽，捆缚自己到石勒面前说明实情，又暗中送邓攸马驴，让其乘乱逃走。又遇上贼人，抢走了牛马，只能步行，挑着自己的儿子和弟弟的儿子邓绥。

  邓攸觉得势难两全，就跟妻子说：“我弟弟早亡，只有这么一个儿子，按情理不可以让他绝后，我们只能舍弃我们自己的儿子。如果侥幸得以活下来，我们以后还会有儿子。”

  妻子哭泣而从，抛弃了自己的儿子。邓攸的儿子早晨被抛弃，晚上又追赶上来。第二天，邓攸把儿子绑在树上而离去。

  两个孩子，觉得势难两全，就舍弃了自己的儿子，保全了弟弟的儿子。后来邓绥为邓攸守丧三年。

  过江之后，妻子不再怀孕，邓攸纳了妾，非常宠幸。一年多后，询问她的身世，她说起自己是北方人，遭逢战乱，回忆起父母的姓名，邓攸才知道她是自己的外甥女。邓攸感叹悔恨，从此不再养妾，最终也没有子嗣。

  谢安很看重邓攸，常常说：“天地无知，使伯道无儿。”

  这个故事往往被当作道德典范来讲解。邓攸因义断恩，割情忍痛，保全弟弟的儿子，抛弃自己的儿子，勉强可说是道德。兵荒马乱之际，无论如何选择，都可以理解。抛弃弟弟的儿子，保全自己的儿子，是常人；反过来，非常人。

  但是，把自己的儿子捆起来不给一条生路，残忍之极，岂是人父所当为？就算是陌生人也不会这样做呀？何况邓攸素以德行而闻名。所以《晋书》说：“卒以绝嗣，宜哉！勿谓天道无知，此乃有知矣。”认为伯道无儿，是理所应当的事，不要说天道无知，这就是天道有知！

  中国人往往以泯灭人性为道德，对自己越残忍，对自己的亲友越残忍，就越被视为道德，吴虞先生拈出“吃人的礼教”，实在是切中要害。邓攸也是道德的受害者，又演变为道德的楷模，而伤害别人。他以为这样做是对的。而其中以二十四孝为最，先举卧冰求鲤为例。

  王祥的后母朱夫人很厉害，家中有李树，让王祥日夜看守，白天防鸟雀，晚上防老鼠，有次风雨大至，王祥抱树痛哭至晓。这个朱夫人让一个小孩日夜看守一颗李树，已经是很无耻的事，还有更无耻的，曾经在晚上拿着斧头去砍他，幸好王祥起夜，只砍中空被子，朱夫人居然遗憾不已！王祥的孝顺也真是可嘉，听说后母遗憾没有砍中自己，居然自己跪下请死，感动后母，从此爱如己出。

  到这里为止，故事基本还算正常，“卧冰求鲤”初听起来则有点玄妙：

  朱夫人要吃鲜鱼，正值大冬天，河水结冰，王祥解开衣服卧在冰上， “少时冰开，双鲤跃出”。

  王祥居然用体温溶化了河冰，只能怀疑是老天有眼，帮助孝子。其实不然，《晋书》明明白白写着“母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”

  前贤早已指出：“按解衣者，将用力击开冰冻，冬月衣厚，不便用力也。非必裸至于赤体，俗传为卧冰，无此事也。”（余嘉锡先生《世说新语笺疏》引焦循《易余钥录》）

  原来本来剖冰求鲤，因为误解以讹传讹演化为“卧冰求鲤”，又因列入“二十四孝”而代代相传，无敢置疑，这就是道德的威力。

  若道德的威力仅限于此，也就罢了。然而道德还要更进一步。

  比如夫妻二人，果然卿卿我我，一方已逝，另一方自愿终身守节，不娶不嫁，不失佳话。等到贞洁牌坊一树，众人肖之，不为感情深厚，只为牌坊好看。若自己为牌坊而守，不过是求仁得仁，更可恶的是为了自己，或者家族的牌坊，强迫他人守节。

          

  比如亲友死丧之礼，已见《当阮籍遇上裴楷》，不赘。

• 一点感想

  作者：听 发布时间：2017-12-12 01:39:52

  我好喜欢第二个故事《塞勒菲斯》，梦的国度，一听就很浪漫很美丽，我经常做梦，美梦噩梦都有，我看了库拉尼斯统治欧特—纳盖和他的梦之国度觉得好开心，简直都要飞起来了。

  不过它也许在映射着沉迷做梦而忽略现实生活的人们，它的结尾不再充满梦幻和金色的沙砾，而仿佛是在说，悬崖下死去的流浪汉就是梦之国度的国王，他乘坐的骏马和他的金甲骑士都是幻梦，他其实只是掉下了悬崖死了。浪漫一点，也可以强行解释为那个尸体不是他啦，但就是不够深刻了。竟然还颇有教育意味，我都有些惊讶。

  第三个故事《异乡人》是说一个懵懂的失忆的“怪物”摸索着回到人群，发现自己与他们格格不入之后产生的震撼与孤寂，还有点坦然接受的无奈和落寞。这个“怪物”挺天真可爱的，至少说得上是乐观。我喜欢它在等待时的平静，还有向上爬时候的努力和认真，就是一种自强不息的感觉。

  我特别喜欢它里面有一段话“神明给了我如此多的东西，给了我惶惑与失望、寂寥与颓丧。可是，很奇怪，我却满足于这些老掉牙的记忆，而且不遗余力地抱住这些回忆不放，我提前当我突发奇想，试图跨越界限，去思考别的东西时，更是如此”，像极了我的心态:过去的苦难和折磨一刻都没有过去，我为它们感觉到了疼痛，但是在我失去勇气的时候，疼痛却提醒我，我可以像从前一样勇敢无畏地跨过眼前这片火海，它给我留下的疤痕和灼伤的痛感将继续陪伴我，提醒我过去的岁月，又给我继续朝前走的信心。

  《墙中之鼠》比较的刺激，嗯。没有感想。

  第一个故事《大衮》好像在哪里见过，也许是另一本书《克苏鲁神话》里面的。