羽毛球技术百答 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《羽毛球技术百答·入门良师提高捷径》作者是曾为日本国家羽毛球队教练员。作者虽是日本人，但却站在世界羽坛的角度上，以中国、印度尼西亚、丹麦以及日本等国家尖端运动员为例进行技术部析，回答了羽毛球爱好者在打球中遇到的许多实际问题，指出掌握技术的要领、提高技术的诀窍，并介绍了改进技术的练习方法和比赛经验。

第一章　握拍　1.基本握拍法是怎样的？　2.拍面朝上握拍法是否不适应于实战？　3.拍面朝左握拍法是如何握拍的？　4.采用东方式握拍法时，为什么要竖起手腕？　5.掌握不好拇指和食指的v型怎么办？　6.握拍应当靠上些，还是应当靠下些？　7.不能很好地变换握拍法怎么办？　8.握拍不可太紧，如何在一瞬间用力呢？　9.手腕太僵硬，无法做好竖起手腕怎么办？　10.为什么要在球拍的握拍部位缠胶带？第二章　击球　目标——向初速度300公里挑战　1.后场高远球怎么都打不远怎么办？　2.判断不准羽毛球的落球时间，怎么办？　3.练习高远球时脖颈容易疲劳，怎么办？　4.什么情况下使用头顶击直线后场球的打法？　5.用肩臂力击球和用肘臂力击球，哪一种正确？　6.内旋、外施是怎么一回事？ 7.反手击后场球总是击不好怎么办？ 8.劈杀球有哪几种？ 9.在高水平的比赛中已经很少用劈吊球了，是这样的吗？ 10.击球时手臂已经尽量伸长，能击出远球吗？ 11.为什么击劈球时，提倡少用反手击球而用正手侧身击球？ 12.如何击落点很低的回球？ 13.仅用球拍平面接球的感觉打吊球，球能击过网吗？ 14.吊球时如何正确把握球网高度？ 15.如何给吊球加入旋转？ 16.连续对击网前直线球时，如何控制球不飘浮？ 17.侧臂击球时掌握不好距离感怎么办？ 18.不能坚持快速连续网前对击球怎么办？ 19.如何提高反手击网前直线球的技巧？ 20.推球的击球点及理想的落球点应是什么位置？ 21.所谓“身体紧跟着球”是什么意思？ 22.在练习中控制不好力量，无法持续推攻快打，怎么办？ 23.反手网前推球时总是时机稍晚，怎么办？ 24.总是击向对方的反手侧好吗？ 25.怎样扣杀球？ 26.什么情况下使用扣杀球？ 27.如何击出有威力、有角度的扣杀球来？ 28.所谓“用肘臂力扣杀球”是什么意思？ 29.扣杀球的初速度可达多少？ 30.如何击出不同路线的扣杀球？ 31.谁都可以学会腾空突击扣杀球吗？ 32.下手球击球时，对拍面方向、角度及位置的感觉把握不准怎么办？ 33.羽毛球击球技术中，哪些属于攻哪些属于守？ 34.有一个人也可以练习击球的方法吗？ 35.如何有效利用假动作？ 36.控制好击球有什么练习方法？ 37.在练习中怎样可以做到持续对击？ 38.练习时，如何对待失误？第三章 接球 1.为什么说反手接球更方便？ 2.接扣杀球的基本姿势是怎么样的？ 3.怎样掌握好下手球接球时的拍面？ 4.不擅长反手接球怎么办？ 5.身材高的人，觉得打球时直立比微屈膝的姿势更合适自己，对吗？ 6.对于前场的接球应出右脚接来球，可总是掌握不好怎么办？ 7.接不好近身球，怎么办？ 8.如何在接球上分出强弱来？ 9.在接球时，用弧形球效果如何？ 10.接扣杀球时，如何使回球落在对方的网前？ 11.对于有角度的来球，如何用视线追踪？ 12.接扣杀球时，脚步和挥拍哪一个动作在先？ 13.反手接球没有劲力是为什么？ 14.由于过分注意反手球而应付不了正手球怎么办？第四章 步法 1.如何轻松自如地顾及到全场？ 2.中心站位因人而异吗？ 3.步法的基本原则是什么？ 4.使用反向动步的效果如何？ 5.如何培养对场地范围的感觉？ 6.对于两边线上的来球，步法惯性过大，击球后总出界怎么办？ 7.退位步法成了“汽车后退”怎么办？ 8.击球后总习惯停在击球时的位置上怎么办？ 9.接前场球时，身体总有前倾怎么控制？ 10.屈膝90°以上是什么意思？ 11.在接前场球时，使用“骑马蹲裆势”好不好？ 12.速度、预测、体力，应把重点放在哪一项上呢？ 13.如何在日常生活中和基本击球练习时提高步法？ 14.脚步移动时，视线可否离开羽毛球？第五章 比赛 1.比赛开始，零比零! 2.发球有几种类型？特征是什么？ 3.以发球掌握主动权，发球的目标是什么？ 4.发高远球不稳定怎么办？ 5.对对方击球如何做出更快的反应？ 6.如何预测对手来球的路线？ 7.如何组织战术性的击球？ 8.与身材高大的对手比赛注意的要点是什么？ 9.和经常在一起练习的同伴比赛时，应注意什么？ 10.与明显比自己水平高的高手比赛时，应注意什么？ 11.和左手握拍的对手比赛时，应注意什么？ 12.如何判断击来的边角线球是界内还是界外？ 13.单打时，从高远球对击转为攻击的转机是什么？ 14.单打时，发网前球的目的是什么？ 15.双打时转换位置的基本规则是什么？ 16.双打中，当攻守交替时，同伴在前场时或后卫被追击不舍时，应如何移动？ 17.双打时，彼此防守范围的大概标准是什么？ 1 8.通常转换位置时要逆时针转，这是为什么？ 19.由于担心前场空当，不敢退后怎么办？ 20.常出现刚移到前场而球擦身而过怎么办？ 21.双打时，一人被穷追不舍时应如何对付？ 22.如何在同伴疲劳或失误时给予帮助？ 23.应如何与身材高的、进攻型的、防守型的等不同类型的同伴配合作战？ 24.练双打的可以同期练单打技术吗？第六章 实战中遇到非技术性的问题 1.双打时如何与合不来的同伴配合？ 2.如何组合双打配对？ 3.身材高有利吗？ 4.年纪已高才开始打羽毛球，有提高水平的秘诀吗？ 5.观看他人比赛时，应当注意看哪些地方？ 6.不擅长加分赛，是否应该不选择加分赛？ 7.比赛时腿脚出现抽筋怎么办？ 8.体育馆的照明光太强，晃眼时怎么办？ 9.比赛中出现韵律突然失调、领先很多反而被对方追平应该怎么办？

长谷川博幸，1957年1月19日生于日本福井县胜山市。曾3次获得全日本综合赛单打冠军。多次代表日本参加国际比赛，在世界羽毛球界是著名的左手握拍运动员。巴赛罗那奥运会担任日本国家羽毛球队教练。曾担任东海大学总教练，现任尚美学园短期大学总教练。

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书籍介绍

《羽毛球技术百答·入门良师提高捷径》作者是曾为日本国家羽毛球队教练员。作者虽是日本人，但却站在世界羽坛的角度上，以中国、印度尼西亚、丹麦以及日本等国家尖端运动员为例进行技术部析，回答了羽毛球爱好者在打球中遇到的许多实际问题，指出掌握技术的要领、提高技术的诀窍，并介绍了改进技术的练习方法和比赛经验。

• 作者：bean_bingo 发布时间：2011-04-15 22:45:56

  实用，也比较生动。

• 作者：Clementine33 发布时间：2018-05-17 16:33:41

  比较一般，大部分内容是作者对自己儿子的记录，少部分是作者的思考。有点低于自己的期待

• 作者：NARUMI 发布时间：2013-06-01 21:26:25

  190511回望过去。 当年 自己在寻找成熟的世界观，以便自己走上自认为还算正义且舒适的道路。大二下 对羽毛球感兴趣！ 130601标记

• 作者：勇介 发布时间：2013-08-23 17:13:53

  不能一口吃个胖子

• 作者：乌骓 发布时间：2009-10-27 20:49:08

  对羽毛球运动其实没有多大兴趣，不过有一阵朋友总叫去打，又打得很烂，才买了这本书。没想到，书中的第一个问答：如何握拍，就令我进步了不少，而且发现有些打得还算可以的朋友也没有注意到握拍方法的细微差别。觉得这本书还是很实用的。

• 作者：cloudwin 发布时间：2009-03-10 20:52:25

  羽毛球的介绍书籍

• 当代世界学术著作给我启发

  作者：心理咨询阳渊明 发布时间：2022-09-09 19:53:38

  之前的我喜欢罗杰斯的人本主义，因为他把人当做“真正的人”，而不是一个物件或者试验品，而由华生所创建，斯金纳所发展的行为主义，我不喜欢且不愿意接受这种思想，因为行为主义把人机械化，把人与实验室的小白鼠完全等同。

  诚然，人有其机械性和动物性的一面，但这不是全部，而行为主义却把这部分的真理当作全部的真理。

  当部分的真理被当做全部的真理时，真理还可以称之为真理吗？

  我一直秉持人本主义思想，以至于我想时时刻刻尊重，接纳，理解，真诚，可是太过刻意的如此，既忽略了自己的感受，又失去了真正的接纳，理解和真诚，同时又在过度的消耗自己，我又太过不能接受“不接纳”“不理解”“不真诚”，而使自己陷入困顿和混乱，自己因为自己所信仰的，而生生为自己造出了枷锁，这阻碍了我去开放自己，接纳众生百态。

  除了接纳，理解，真诚，就只有“不接纳”“不理解”“不真诚”了吗？

  不，这中间，还有自我，自我在其中存在着，或者，自我是基础。

  但自我，可不是自我主义，自私自利，这实在是太浅显的对自我的理解。

  举一个例子，自我是真诚与不真诚的基础，自我是理解与不理解的能源，自我是接纳与不接纳的平衡。话语有限，而我的表达能力更是有限。

  我对接纳，理解和真诚的执念，成就了对“不接纳”“不理解”“不真诚”的恐惧，这恐惧把我圈住，让我困于一地，使得我获得新知识，新角度，新部分更加困难。

  世界是非黑即白的吗？

  很明显不是。

  而我对于行为主义的不接受乃至讨厌，让我痛苦的拒绝承认其中的部分真理。甚至我的不接受泛化成了恐惧，这恐惧让我开始拒绝所有物质世界的客观规律，乃至让我怀疑科学的合理性。

  慢慢的，经历了一段时间的混乱，纠结，不安，恐惧，封锁，我开始走出内心的牢笼。或者说，我创造了，哦不，是信奉了一个对我而言更合适更美妙的体系，信仰体系？嗯，可以这么说。

  我想起之前，我写过的一篇文章，我相信宇宙诞生之初，有一个意识之“神”，我更愿意把它称之为意识总体或者精神总体。ta只有自己，于是为了认识自己，ta先是用自己那我们看来虚无缥缈的意识力创造了一个物质世界（宇宙），然后将自己的意识分为无数份放到了物质世界中的物质载体（我们变化着的身体）中，去经历，去体验，让自己这意识，一次次的，更加“丰富”。（此段略写，因为侧重点不在这）

  以上的回想，让我意识到，我们的物质世界自有其规律，我们应该接受并且发现它的存在和运行，而我们的自我意识是根本，没有意识，物质世界的存在对我们没有任何意义，它最初被创造出来就是让我们经历和体验的。（唯心了哈哈）不过这个用意识力创造的物质世界，到底是怎么运行的？它的底层是什么？夸克还是弦？又或者是阴阳？这些也都是很有意思的，掌握规律，也都是很有意思的哈哈哈。

  想起以上，我又突然觉察到一个形态的出现，脑海中浮现出我们道家的标志：阴阳鱼，不知道你脑海中浮现出了那个阴阳两仪，白色占据一半，白中有黑一点，黑色占据一半，黑中有白色一点，好似相互追逐，旋转平衡。

  我突然就释然了，开怀了，开放了。这世界的真理，不就是意识真理占一半，物质真理占一半，两者相互渗透，相互追逐又相互平衡吗？

  我为何只愿接受意识真理的那一半，而不愿接受物质真理的那一半呢？

  行为主义与人本主义，都是这世界真理的一部分。都吸收过来，即使会产生矛盾，但就如那阴阳鱼一般，阴阳平衡之道，各自存续之道，就可以是新发现的真理的一部分啊。

  人与世界其实就是处在一个“道已生一，一已生二，而二正生三，三正生万物”的过程中，阴阳鱼正是二生三，三生万物过程的表示方法之一。

  我知道写到这里，很多人根本不理解我写的是什么，我自己都觉得，我没有表述清楚，没有把自己心中所想都表达出来，也是体会到了“只可意会，不可言传”的道理所在了。

  至于我写的是不是真理，哈哈哈，我只是写的我的思考和感悟，它可能和我们认为的真理不搭边，但是和“真正的真理”是不是有关系，这我们可就都不清楚了，我们谁也不知道“真正的真理”的全貌。

  就像盲人摸象的故事一样，摸到耳朵说大象是耳朵的样子，摸到腿说大象是腿的样子，摸到头说大象是头的样子，真理的探寻，不也是这个样子吗？这个过程，是探索的过程。

  好在，你可以跟我说，你摸到的大象是大腿一样，像根柱子，我可以跟你说，我摸到的大象大耳朵一样，像个蒲扇，哈哈，冲突和整合，愤怒和发现，攻击和防御，封锁和打破，排斥和接纳，温柔和美好.........都在这个过程中出现，丰富多彩起来了。

  不管怎样，我以上所表述的，至少对我来说，让我可以接纳心灵的真理和物质的真理，让它们可以在我这里共存共生。至少是打破了我自己的枷锁，让我得以开放自己，让我对真理开放，嗯，当然也还会遇到很多抵触，但我在成长，就像那两条阴阳鱼一直在动一样。

  说了这么多，跟这本书《卡尔·罗杰斯：对话录/当代世界学术名著·心理学系列》有啥关系？

  当然有关系，其中罗杰斯和斯金纳的对话，是人本主义与行为主义的对话，思想在通过语言接触，对立和统一也相应出现，他们发现，我也发现，很多方面他们对立的思想价值体系中，在深远的某一层次上，却得到了高度的统一，举一点例子，他们都为改善人类思想与行为而探索，这其中隐含的东西是统一的。这也让我对人本主义和行为主义有了更深刻的理解，进而对心灵真理和物质真理有了更多的接纳。

  还有罗杰斯与布贝尔关于“我——你”关系的探索和理解，罗杰斯与波拉尼关于什么是科学，科学的长与短，科学与真理和知识的讨论，罗杰斯与罗·洛梅关于存在与心灵的对话，无不引人入胜，发人深省。当然是在你感兴趣的前提下。

  你感兴趣的话，这本学术著作，我的个人感受书评，也是对你有意义的。

  这里先写到这。

• 校对一下不是更好.

  作者：受不了斋 发布时间：2013-07-10 13:32:34

  薄薄的小册子,居然30大元.文物出版社真是黑心.内容都没校对.别的没怎么注意,就营造法式那一块.

  栱的尺寸引"栱之广厚并入材..."一段,里面全是错..

  各以逐分之首,自下而上,与逐瓣之末,自内而外...写成逐瓣之首,自上而下,逐瓣之末,自内而外..

  还有栱眼深写成五份.明显录入错误,旁边的图上宿白线上都标出来深三份了.....