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• 作者：森見琛 发布时间：2012-10-23 20:16:36

  这种珍藏版太坑了，盒子是软的，赠品质量也都不怎样。想看书就直接买普通版好啦，我是吃太饱了才收这个滴。

• 作者：阿涅斯 发布时间：2010-12-17 03:41:23

  只读了三分之一，资料非常翔实，十分讲究学术规范，但是作为一部枯燥的人物历史研究太太太厚了……

• 作者：张彬 发布时间：2024-02-11 15:58:53

  这种就是交易书籍里面最糟糕的一种了，自己水平不高，但是弄一堆系统，最基础的内容都讲不明白，书卖的还死贵。可以说是毫无收获。

• 作者：总有刁民想害朕 发布时间：2020-10-23 08:54:12

  可以说是年度top了，这本书真的太好了，它探讨了婚姻、亲子和家庭等等太多话题，包含了太多但却并不沉重和枯燥。单亲妈妈与两个女儿有趣的自驾旅行，除了好看的风景，还找回了真正的自己。

• 作者：雅丹沙漏 发布时间：2023-03-27 21:06:48

  非常好看，全书没有字，人物丰富，需要自己去串联，还每个角色都有故事情节，给孩子发现的眼睛

• 作者：小支 发布时间：2010-11-25 00:40:59

  我是被逼的，没办法，考试

• 《非平面》到底说了啥

  作者：Mrlittlez 发布时间：2019-02-24 15:21:58

  非平面是一本看起来足够有意思的书，全书都采用漫画形式，字数聊聊，本书是作者在哥伦比亚大学的毕业论文。那这本书到底说了啥呢？先看书的简介：本书提供了一种认清自身局限，并进一步突破局限的方法。它融合了科学、哲学、艺术、文学和神话的多种观点，利用漫画的拼贴能力，教人一种新的感知模式。这种新型的感知是一个动态的过程。它能整合不同的视点，从中开辟出一条重新发现世界的创新之路。

  第一章：平面

  现在的我们都生活在一个平面世界里。当然，这并非字面意义上的平面，而是一种视野的平面化，它导致了各种可能性的锐减。而这种平面化的视野源自于我们在婴儿时期就被分门别类，放上不同的轨道，按照别人预定好的轨道，接受指令，一步步成长为这个社会需要我们的样子。然而这种把人的平面化却并非在人类历史上都是这样，曾经，我们试图以自身为比例衡量宇宙，看到了广袤世界的微观缩影，然而，现在的我们却作茧自缚，一步步限制住自己，思想和行为越来越趋于一致。在这种平面化的过程中，知识的传播方式无疑也是扼杀我们创造性思维的一大杀手。外部的大千世界丝丝缕缕的联系被我们人为的分割成一个个单元间，只为高效的传播信息，这些单元格的划分也成为思想的一部分，作者认为这导致了“外部的分割被内化了”，我理解的意思是：作者认为这种内化了的分割让我们想当然的把这种分割当成是世界本来的样子。

  那么，如何摆脱这种平面化？作者列举了一维突破二维，二维突破三维的方法，就是让低纬度运动起来，从多个视角进行观察，再结合自己的想象力，从而突破自身所在维度，进入一个新的空间。一条固步自封的线段永远无法理解一个平面的广阔，要突破根深蒂固的观念，需要一个强大的推动力才能完成。正如一个平面可以通过运动让一条线理解宽度，一个球体可以通过把一个面进行弯折从而让他认识到空间。这所有的突破，都需要一个强大的助推力。

  之于人们，这种助推力需要靠自己去获取，第一步就是要发现全新的视角，为各种可能性开拓空间，正如卡尔维诺缩写：想找到不同的观察方式，就要从对“所见”的思考开始。

  第二章：多视角观察的重要性

  想要突破界限，必须先意识到“正是视觉限制了我们，眼见的都是虚幻”。人的视野是具有片面性的，一个最简单的例子是，如果我们轮番闭上一只眼睛去看物体的位置，看到的位置是不同的，然而哪个视野是正确的？我们必须需要两个眼睛视野的结合才能确定立体化的视觉。正如两千年前，人们利用类似的原理算出了地球的周长。虽然，科学发展了，人们利用更先进的技术做深度研究，比如大型的望远镜，为了操作它我们需要专业的训练，研究的对象也专门花了，科技的发展打给我们的是，一门门学科被建立起来，边界随之建立了起来，各个专业的人们相互孤立，拒绝往来，导致跨界的沟通被扼杀，大家各自为政，寻求不同的理解之路。虽然，这种科技的发展，比如望远镜极大的有助于我们对事物的理解，但也把我们的视野局限在一个很窄的范围内，我们以为自己更能干了，其实我们只是进一步把自己束缚。依赖这种单一的观察点，就无法洞察全局。所以我们要进入“非平面”，即就是要多个观察点的同时左右，从而产生全新观察方式的过程。

  如何操作？

  1、两个观察点间存在的距离和差异必不可少

  2、把竞争对手想成合作伙伴

  3、接纳对方的观点并把它同自己的观点一样看待

  只有透过别人的眼睛，我们的视野才能从单维度转化成更多维度。通过多种视角，感受到时间与空间的不断交织。正如，你看到水龙头里的水流出来了，能否通过多视角，从开水龙头这样的小事进入一场冒险之旅，想象着雨水落入地面，渗入土地，汇集成河流，河流奔腾不息，滋养着万物，形成了河流、湖泊和海洋。。。于是我们再回来，发现了水滴新的一面。这种多视角能够把我们带向目前无法想象的维度。（书中这么写的，我也无法理解为何看到一滴水，想象着水的循环过程，就能够带领我们走向新维度了？？？欢迎讨论）

  第三章：我们的思维方式：

  语言作为我们的一种深层认知的强大工作，如果我们把语言误认为现实，语言就有可能成为我们的限制 。S.I.早川描述过这种情况：“我们是自身所继承的语言的囚徒，这种语言嵌入了我们祖先的思维模式”。作者认为，视觉和语言是相互作用的，可以帮助我们打破单一模式下的局限。而一直以来，人们却忽视了对视觉的运用。在我们从感官体验中萃取信息是，语言是呈线性排列的，而视觉却以整体呈现，视觉是一种体系。图像永远不可能被语言完全描述呈现，语言的描述只是看过图片后的思想再现。图像弥补了文字难以表述的东西，图像的排列可以将各个分镜连接在一起，让原本的分镜头焕发生机，将静止转变成动态。作者认为，漫画置入了一种“有序-同时”的系统，即漫画有机的结合了语言和视觉这两种认识方式。

  总的来说，我们之前的思维方式是：用语言进行线性的有序排列，虽然有有点，但不是唯一的方法，通过视觉进行全局观察时，形式和内容成为一体。而漫画就是这种最好的载体，也是一种非常适合接下来探索的工具。

  第四章：运动的身体

  思想的另一个维度就是运动，而感知是一种动态行为，我们通过对物体各种角度的动态认知，能够让我们把众多感官数据分类整理，进而推算出视觉深度，构建内在行为模式。另一方面，人们可以通过身体运动模仿物体的外形，体现之一便是绘画，绘画者的每个线条都承载着绘画者的情感。虽然绘画也需要专业技巧和手法，但是与之前论述不同，它不会限制我们认知，反而有助于拓展我们所看到的的事物联系。我们通过每天的感知和身体运动形成动态的图像化的思想结构，用以归纳和总结我们的体验，这些机构存在于我们的潜意识之中，决定了我们的思想和行为。从这一角度说，绘画是是一种观看方式，也是一种理解方式。从众多视角出发，我们才不断产生感知，通过绘画这种形式的感知，对思想至关重要，重新结合了思考和观察后，我们的思维广度扩展了，对思考本身的理解也更加深刻了。支持这一论点的一个例证是，伯恩斯坦发现精通艺术的科学还价在进行探索时有明显优势，他们懂艺术，能从其他角度端茶、研究、找出联系，有更多研究问题的方法。因此，我们要培养优秀的观察者，才能收获优秀的思考者。

  第五章：第五维度

  从低纬度突破到进入高纬度，需要靠的是想象力，需要意识到在我们看不到的地方有无限的可能性，想象力可以让我们突破难以跨越的界限，发现无法触及的维度里的认知，它既是连接事物的介质也是一种行为，能够让我们跨越感知事物时所面对的鸿沟。无论是新奇货平凡的想法都是通过这种方法产生的：把不同来源的信息整合到一个“第三空间”中，这种第三空间是一个思维框架，它结合各种信息的突出特征以产生新的结构，新的想法便诞生于此。

  第六章：陈规

  附庸者聚集在一起，力量不断增强，不同个体的新思想在大地上形成的鸿沟，最终被大众形成的河流冲刷，这条河就是陈规，也是我们不断上演着的历史。当思想被刻在石头上，我们还对其坚信不疑时，我们便面临着盲从的风险。换个角度看，当某一项逐渐习得的技能成为我们的习惯，我们的“可塑性”便在消失，如果让习惯主宰我们，我们就会因此错过其他种种可能。正如同，如果我们每天都是走固定的路线上班，我们便错失了其他很多好的风景。我们生活着的世界，规则早已划定的完美，每个人只是社会这个大机器中的一个玩偶，通过“陈规”这种系在我们身上的线控制着我们的生活。当我们进入一个新的维度，为自己打开未知世界的大门时，陈规依旧会不断出现，但我们必须找到逃离的办法。。。

  第七章：航向；

  那我们应该走向何方？虽然我们已经认识到了系在我们身上的线，要想放飞自我，却不能简单的割断系线，这样只会让我们脱离社会、漂泊无依。我们要做的，不是脱离束缚，而是找到新的依靠，正确的做法是保留这些绳子，通过分辨出其中的联系，要更加清晰的意识到这些附属物不是限制，而是可以依靠的力量。我们反思到底是什么成就了我们，约翰.杜威认为能力不是一味被外界灌输的空容器，而是一种“主动摄取的力量”。我们既非静态，而是动态能量相互作用的结果，是所有航向的集合体，是未定的，是可以被改变的。

  第八章：觉醒

  我们经常认为自己的成长和未来是受外部环境影响而不是靠自己掌握，认为自己的思想是别人给予的，其实，自始至终，你都不需要别人给予你什么，我们需要自己找到它。要走出平面化，需要我们万花筒般的视角，我们不断变化的能力才能得以展现。尽管那些规范化的陈规能有一定的益处，但是一味的顺应别人的期望是无益的。与其把我们的时间花在那些陈规形成的狭窄道路上，倒不如走出去。把不相关的事物联系起来，每个新的组合都会创造出更多的视角，这个过程又会以全新的姿态展现。积累下来的经验会为我们指引航向，但我们的航行也会因它的沉重而停止，就像我们的眼睛几乎用同样的方式，通过不停歇的转动刷新我们的视线。不断观察事物的相互关系 ，我们也就能找到颠覆思维的方式。而这也就是非平面化。

  一点小想法：

  可以看出，本书之所以会做成漫画书，完全践行了作者自身的理论，漫画是一种结合了视觉和语言的载体，比文字高级的是它能够给读者带来立体型思维，能够通过想象力向读者传达文字无法表述的东西，确实如此，书中有时简单的一句话可能很难理解，但是看看几幅漫画，就能够理解作者很多文字无法描述的想法。

  如果用简单的语言描述作者的理论，大概是这样：

  当今社会是个固定范式的集合，每个人都在其中，像一颗螺丝钉一样的生活，逐渐变成了二维平面人，缺乏创新的意识。而如何从这种二维平面跃升到三维空间呢？作者给出了自己的答案：

  1、多视角观察，重视那些与自己有差异的视角，多种视角的结合有助于我们看到真相

  2、绘画是一种结合语言、视觉、运动性的一种认知方式，也时锻炼我们认知事物间联系的一种绝妙方法

  3、依靠想象力弥补感知的鸿沟，这是我们从二维跃升到三维的关键

  4、习惯虽然能降低我们重复学习的成本，但是也会固化思维，需要我们不断观察事物间的联系，用更高维度的思维来进行认知，做到非平面化

  作者用了一整本漫画，似乎在讲述一个简单的道理，就是教我们如何跳出固定的范式，找到一种新的认知事物的方式，想想也是不容易，认知事物并得到判断是以深厚的知识积累为基础，进而通过多视角辩证看问题，然后再依靠想象力跃升到更高维度的视角去进行思考、得到结论，如此便是真正的颠覆思维了。

• 【轉】徐淵：《禮記注》整理說明

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-09-10 09:11:11