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乌龙院游戏大本营书籍详细信息

ISBN：9787539138435
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2007-8
页数：31
价格：7.80元
纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 23:35:39

内容简介：

鼎鼎大名的乌龙院四师徒再次重磅出击！带你来到超级搞笑的益智游戏大本营！最最令人捧腹的笑话、最最出人意表的脑筋急转弯，让你笑到不能停！使人眼花缭乱的迷宫、例人绞尽脑汁的谜语，继续挑战你的智力极限！一套丛书满足你所有的开心愿望，好玩好笑的益智读物，让你在笑声中变得更聪明！

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出版社信息：

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原文赏析：

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其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：一淳发布时间：2022-11-05 19:13:14
当时买的还是一套32开的。
作者：Gavin 发布时间：2008-02-19 13:24:14
虽然只有一万多词条，但胜在词汇较新而且有外来语和英译
作者：苏纽酱发布时间：2024-01-27 00:00:48
一本很通俗的导论！我这几天通读了全书，但是读得很粗糙。之后我打算对照英文版再好好看一遍，至少要写一点笔记。给分四星，一星扣个译文，或许可以改进的地方有两点：一方面，有些地方的句子很奇怪，不算特别流畅。另一方面在于，书中作者举了很多例子，这些的例子有的涉及一些对于英美读者来说熟知但对于中国读者却并非如此的文化背景知识，译者加个注释或许更好些。
第六章建议和英文原文对照来看，有两个地方我很想吐槽，第一处是第177页（中译本，下同）关于敏感性的那一部分，翻译得非常别扭。第二处则是122页的第二段，中译本中一段话八个破折号，而原文只有两个。
作者：王旭发布时间：2017-08-04 03:08:54
这本在书架上。
作者：武侠发布时间：2019-05-12 02:54:38
沙花
作者：醉红自暖发布时间：2008-08-12 16:24:15
超有趣的

深度书评：

张开翅膀，每一只鸟儿都可以“拥抱世界”
作者：安吉可发布时间：2023-04-14 18:17:00
一位老人在家中去世多日后才被发现，遗体怀抱着一只鸟笼，鸟笼中还有一只精神还很活泼的小鸟。故事以一件普通的孤独死事件为开始，却引出了一个平淡却动人的跨越一生的故事。
故事的开头让人想起《被嫌弃的松子的一生》，都是以主人公的去世为起点，缓缓回溯起死者平淡却引人深思的一生，通过独特的视角，去重新审视孤独症患者的人生世界，从而延展出更加庞大的生命命题。
故事从老人的童年开始回溯，由于拥有一个患有自闭症的哥哥，老人从小就学会了以自闭症患者的独特视角去观察世界，并和哥哥学会了“小鸟的语言”，父母去世后，兄弟二人开始了长达20余年的相依为命。
人生的本质，不过是灵魂栖息于肉体，以身体为舟，渡过岁月长河中的一段罢了。相比于脚踏万里河山，灵魂的神游未必不能带来精神的富足。
故事中的兄弟俩每年都会精心准备两个人的旅行，弟弟负责规划详细的旅行计划，哥哥负责根据目的地收拾合适行李，每次都要郑重其事地装上满满几大旅行包。但两人一生却从未踏出过自己生活的街区，每一次都是行李收拾好再原样拆开，就像一场神秘的仪式，但他们却在精神的旅行中，早已收获了不输于真实抵达的富足。
这段情节也引发了我们关于自闭症患者精神世界的思考，由于他们通常表现出“怪异的、
重复性
的仪式
性行为
”，所以我们总不自觉地认为他们的世界是枯燥乏味的，但很多现实案例表明，其实孤独症患者的精神世界有可能比普通人更加丰富，他们通常在精神创造方面表现出超于常人的天才特性。
书中关于小鸟的意向几乎无处不在——小鸟叔叔、幼儿园的鸟舍、图书馆关于鸟类的图书、哥哥的鸟语……但书中的小鸟究竟代表着什么，却让我思考了许久许久。当思维逐渐清晰，我渐渐意识到，也许我们每个人都活成了一只身在笼中却不自知的笼中鸟。
想象一下将我们的世界带入鸟类的世界会怎样吧，当你刚出生，就被教育一定要成为那个唱歌最好听的鸟儿，否则就无法在优胜劣汰的法则中生存下去，于是你拼尽全力成为那些不太差的鸟类中的一员，终于成为一只唱歌平平、却也还行的鸟儿。长大后的你又被教导每只小鸟都需要拥有一只华丽而宽敞的鸟笼，于是你为了拥有自己的鸟笼，为了让它更宽敞、更华丽而拼命歌唱。
你每天唱呀唱呀，直到筋疲力尽、直到喉咙沙哑，直到早已忘记为何而唱，就像你早已忘记生活究竟是为了什么；直到有一天你和你的族群都已彻底忘记，生而为鸟，原本就拥有天空、丛林，甚至海洋，原本张开翅膀就可以拥抱整个天空……
故事中的两兄弟一生都过着一成不变的生活，将同一天活成了一辈子，看似平淡如水，实则令人羡慕。也许只有历经人生风雨，才能明白，一句“今日无事”其实是世界上自大的福气。
而今我们的世界似乎病了，人人都在盲目地追求变化和快速，但百米冲刺，其实是跑不了马拉松的。
而两兄弟看似停在原地的一生，其实也未必不是值得羡慕的一生，两兄弟都以突然的方式在度过一生后平淡地死去，去世时身边都有心爱的小鸟陪伴，其实已是很多人都无法得到的奢求。
这本书简单到出场人物都不需要名字，弟弟、哥哥、图书馆管理员、幼儿园园长、带金钟的老人、药方老板……他们仿佛不断重复的音符，在主人公的人生里组成了回旋的节奏。
读完这本书，内心被浸润在一种持续的平静感和松弛感中，仿佛被鸟儿的羽毛包裹，缓缓托举在柔软的半空中。全世界只剩下思维还在缓缓流动，让你有机会去深度思考关于生活的意义。意识到，只要张开翅膀，每一只鸟儿都可以“拥抱世界”。
从江湖义气到忠义
作者：落叶发布时间：2020-03-21 10:54:18
在《水浒传》的前半部分，好汉们是只讲江湖义气，不讲尽忠的。而这个江湖义气里面却充满着种种规则与利益。
我想要重新梳理一下“江湖义气”
什么是江湖义气呢？
简单的来说就是讲义气、重情分，你对我好，我就对你好。如果“朋友有难”，可以不辩是非直接“拔刀相助”。
这里包含的思想更多的是一种“执念”和“偏见”。认为自己的规则远大于法律法规。
江湖义气其实是维持江湖好汉的一种生存手段。靠这种营销可以在江湖上得到特殊的关照。
比如第二章里的史进，史进原来是村里的干部，后来抓到了几个强盗，但最为诧异的是，史进听到朱武等义气深重后，便放走了这几个强盗。史进还寻思着说：“他们这样义气，我如果拿他们解官请赏，岂不叫天下好汉耻笑我不英雄?”。最终礼来礼往结成了兄弟。
在第三章里，史进就得到了回报，史进流亡到延安府后，向鲁达说明自己是史进后，立马得到鲁达的一阵捧吹：“闻名不如见面，见面胜似闻名”，“你既是史大郎，多闻你的名字”，说完就拉他去喝酒。当时的鲁达已经是提辖官了，而史进才是十八九岁的年轻人，他正是通过放走强盗，在江湖里得到了重义气的名声，又在鲁达这里尝到了一点甜头。
在整个水浒里大多数好汉又是不辩是非的，他们无视法令，只按照个人的意志来行事，他们做事偏执、睚眦必报、心狠手辣，另一方面也重誓言、轻生死。
他们做的一切都不是在主持着正义，而是在实现个人报复。
比如“武松醉打蒋门神”。武松在杀死西门庆和潘金莲后，被刺配到孟州充军，在孟州牢城营里受到施恩父子的格外关照，不但免去了一百杀威棒，还受到了极好的优待，武松为了报答施恩，帮他夺回了快活林酒店。乍一看，这像是一场伸张正义，感恩回报的故事。
但细细读时，才发现压根就不是那回事，在三十回里标题就写着“施恩重霸孟州道”。
让我们注重看一下标题中的一个字“霸”。
霸是什么意思呢？
我查了一下，大概的意思是依杖权势或者武力欺压他人。
施恩在夺回快活林后，小说三十回写着：“施恩的买卖比往常增加了三五分利息，各店里并各赌坊况坊，加利倍送闲钱与施恩。”
从这句话可以看出，施恩其实比蒋门神还黑。说白了这就是两大黑恶势力在抢夺地盘。
最可笑的是，武松还不自知，在夺回快活林的当日，还对施恩振振有词地说：“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉，不明道德的人！”
这是明道德吗？糊里糊涂的被人当枪使，还不自知，这也许就是他所认为的义气。
简单说说二人之间关系，就是你对我好，我得报答你。他们就是互相利用的关系，如果没来蒋门神？施恩还会对武松那么客气，那么器重么？
在水浒里的基层吏员，大多数也凭江湖义气在做事，他们的结交的根本原因就是因为利益。
晁盖，明的，是村里保正，与本地小吏交情不错；暗的，是抢掠钱财与各路强盗勾结。之所以刘唐和公孙胜不远千里来告诉他截取生辰纲一事，是他们都知道晁盖这个人。
在晁盖结识这些人之初，就是利益所驱使的。
在抢完钱财之后，他们把钱财平均分了，回到村后没多久就东窗事发了。才不得已又聚到一起上了梁山。
宋江一个县城小吏，为什么在江湖上的名声那么响？
宋江江湖的绰号叫“及时雨”，意思很简单，就是在别人及需帮助时提供资助。
只有资助肯定没有那么大的影响力，那还有什么呢？
那就是利用职位上的优势周全他人的性命，晁盖等七人就是最好的例证。我臆测宋江利用职务之便，救过不少人，和他爹断绝“关系书”，就是最好的体现，他深知哪天说不定东窗事发会危及他爹。还有宋江已经为自己留了一天后路，那就是他家的地窨子。
其实我蛮好奇的，宋江为什么放着官吏不好好做，却暗地里做着违法的勾当呢？
其实水浒里的宋朝，社会矛盾变得越来越尖锐。朝廷奸臣当道，其爪牙散布在全国各地，大肆搜刮民脂民膏，从而让宋江这种有能力的小吏无上升之阶。
然而宋江又是一个不甘于平凡的人，他唯一的捷径就是结识天下好汉，另谋出路。在江州写的那首诗就是他心有不甘的证据：
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”。
他结交好汉的目的之一，就是一种投资行为，希望在哪一天，能在他的事业上有所帮助，他一直在黑白两面，在黑社会里的名声更大。
“义”和“利”是紧紧凑在一起的。有时候甚至“利”大于“义”。
然而把他们捆绑在一起的就是义气，只要你做过违法与义气相关的事情，就会得到江湖上好汉的认可，走到哪都有一张通行证。
宋江之后的逃亡生活就是绝佳的例子。
江湖还有一种规则，就是只要我发现你对我不好，或者违背江湖规则，那就对不起了，不管你是谁，我也要杀了你。武松杀张团练就是鲜明的例子，当武松发现他对自己的好全是基于算计，他就开始疯狂的报复，不光杀了与这件事相关的人，连无关的人也杀了。
还有李逵。当李逵听说宋江抢走了老汉的女儿后，二话不说上山就喊杀宋江，若不是宋江旁边的五虎将死死按住李逵，宋江可能真的被杀了。宋江为辩明事实，同他下山对质，最终李逵得知错怪了才作罢。
宋江在江湖上名声极佳，仗义疏财、扶危济困，是人人交口称赞的及时雨。但只要你敢胡作非为，不管你以前怎么样，瞬间就会将你一刀杀了。
这种义气也是很危险的，它的概念模棱两可。有时讲的是情义；有时讲的是正义。讲情义时，为兄弟两肋插刀；讲正义时，不管兄弟之间多亲，只要他觉得违背道德的事，就会大打出手。
水浒的前半段，都是在讲江湖义气。
而后半段就是忠义了。
在梁山日渐壮大的过程中，原先的“义气”明显不能成为梁山新的指引了。
所以在晁盖死之后，聚义厅变为忠义堂。
转变是由宋江决策的，只好来看看宋江到底是什么人？
宋江即是一个现实主义者，又是一个理想主义者。在书中看到他逢人便拜，满口“鄙微小吏”，但是又能看到他，凶狠狡诈，为了赚取秦明，不惜杀害一村百姓，为了赚取朱仝，不惜指使李逵杀害四岁幼童。
在浔阳楼上的反诗里更是写出他的奸诈。
“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”。
但他所做的一切，又都是在服务他的理想。宋江嘴里念念不忘的是“封妻荫子，青史留名”。他的骨子里一直是“忠”于国家和皇帝的。
所以他为了招安，不惜孤身犯险跑到东京，求取李师师的帮助。在招安成功后，面对辽国重重诱惑下，毅然推辞，得知方腊造反，他主动请示宿太尉在皇帝面前请奏。积极地投入平定内乱的战斗中去，就连最后明知送来的是毒酒，还对李逵说着：“纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝。久后纵无功赏，也得青史上留名。若背正顺逆，天不容恕。吾辈当尽忠报国，死而后已。”
不光是骨子里的“忠”，“忠”的另一方面又是在改变梁山的规则的。
以前好汉在江湖里生活是没有财产的，他们的生活专靠江湖朋友接济的，
所以，义气就成了他们的最高道德标准。只要你接济我，我会加倍报答你的。
但是江湖义气也是有缺陷的。
起初柴进对武松很不错吧！在庄上白吃白喝待了一年，也算仁至义尽了。
但偶遇到了宋江后，就表露了自己的不满，愿意追随宋江了。
这就要说说江湖“义气”了，它的特点是双向的，如果他觉得你对他不义，对他不够好了，他就可以不再顾忌义气。
武松觉得柴进的有些地方对自己不够好，他就有充分理由离开。
还有李逵，只要看你不符合他的道德观念，他就可以杀你，不管你是不是他的大哥。
对日益扩大的梁山更是岌岌可危，“江湖义气”这种道德约束还是太松散了。
当聚义厅改为忠义堂，这个忠就不同与往日了。因为忠的原则是单方面的、无条件的，放弃自我，对某个人达到执着。所以，特别在帝国时期忠和孝是深受帝王喜爱。
这个“忠”在梁山有两层意思，对外替天行道，表示大家还是忠于皇帝的；对内则是为了权力集中，更加忠于宋江。
大家之间关系不止有兄弟情义，更加多了一层君臣关系。
比如宋江成为梁山首领之后，为了对内实现“忠”，竟说过杀李逵的话达五次之多。
第一次在五十回里，李逵屠了扈太公一门老幼，宋江发威道：“你这厮违了我的军令，本合斩首，．．下次违令，定行不饶！”
第二次在六十回里，晁盖刚死，吴用劝宋江暂居首位时，李逵在侧边叫道：“哥哥休说做梁山泊主，便做了大宋皇帝却不好！”宋江喝道：“这黑厮又来胡说！再休如此乱言，先割了你舌头！”先要割舌头，再不听话，后必杀头。”
第三次在第六十七回里，宋江派人随才降不久的关胜去擒拿单延圭时，李逵也要去，宋江喝道：“你若不听我的军令，割了你头！”
第四次在第七十一回里，菊花宴上乐和唱到宋江的《满江红》最后一句“望天王降诏早招安”时，李逵便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鸟安！”并把桌子踢得粉碎。宋江大喝道：“这黑厮怎敢如此无礼！左右与我推去斩讫报来！”
第五次在七十三里，李逵误认为宋江强抢民女，之后李逵负荆请罪，宋江说：“我和你赌砍头，你如何却来负荆？”
宋江的举动看似大义灭亲，其实是在耍一种政治手腕，他深知李逵对他最“忠”，所以他才有恃无恐的说杀，说斩。为了达到个人目的，故作姿态给其他人看。
内部的巩固使得北伐南征中，没有临阵离开的，不光来自兄弟之间的情义，更多得益于梁山的规则转变。
宋江终其一生的“忠”实现了，抱负也实现了，但天罡地煞，散了，死了，埋了。他也随着理想踏入了鬼门关。
梁山聚是因为江湖“义气”，而成在于“忠”，散也在于“忠”