创新的策略: 创新能力训练与测验 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书分两篇。“创新能力训练篇”共4个单元，提供近300道练习题，内容丰富，形式多变，涵盖面广，趣味性强；“创新能力测验篇”提供多种科学而权威的测验题型和题目。

综合使用书中的练习题和测验题，可以提高智力和创造力，提高收敛思维力和发散思维力，提高创新能力。

第一篇 创新策略基础

第一章 问题与创造

……

第二篇 创新的过程

第三章 提出问题

……

第三篇 创新的心理操作

第十二章 发散加工（一）

……

第四篇 创新的非认知调控

第十七章 情绪、动机调控

……

第五篇 创新的障碍及其克服

第十九章 认知障碍及其克服

……

第六篇 集思广益 群体创新

第二十二章 头脑风暴法

……

附录

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• 作者：无斋公子 发布时间：2021-01-23 23:51:07

  儿童会觉得一切都是美妙的，并且会尝试使用赋予其感知以意义的机制，而成年人有时会认为一切都是寻常，无法感受的世界的魔力。

• 作者：00的肉肉 发布时间：2022-07-15 17:10:06

  这书应该改名叫找人办事的方法。例子是可以借鉴的，大部分都在讲道理，适合没啥社会经验的青年看看，不过实践出真知，只是看书好多事是悟不出来的。

• 作者：公主不能低头 发布时间：2022-08-29 21:55:18

  权利与义务

• 作者：童年柯睿 发布时间：2008-06-28 16:59:36

  这本书好啊，又便宜。

• 作者：拥抱 发布时间：2014-12-19 12:03:05

  读了几篇。

• 作者：匪有韭无赚梁皇 发布时间：2015-03-13 17:41:22

  尽管被沈津喷了个狗血淋头，但目前依旧是无法替代的工具书。哪怕只是抄汇图书馆里的卡片，也都是有用的...至于编辑在宣传过程中的用力过猛，就当是给营销狗们充当个反面教材吧~

• “那我就写不好玩的事吧！”

  作者：李青菜 发布时间：2018-04-04 16:07:42

  05年十二月的冬季书市实在没什么可买的，我花四块钱买了一本万有文库的《杂记赵家》，作者是杨步伟。我以为是杨立伟的姐姐嫁给了赵元任，究竟赵元任是谁我也很模糊。回来在网上查资料吓一大跳——他是著名语言学家,哲学家和作曲家，在中国语言学界被尊为“汉语言学之父”。他的夫人杨步伟是在日本学医，回国后开“生产限制”诊所，是个大大的妙人。

  这本书只有230页，照我看书的速度来看一天就能看完，可是这本我足足看了三天，看得眼睛特累，因为字小，230页十七万字。我一边看一边大笑，这位赵太太和五四时代的文化名人大部分都熟，也是因为她性格爽朗大方，“纵谈横辩闻千里，断事决疑如快刀”，胡适说希望亲吻她一百次，这话出自胡适之口还是比较吓人的。

  书里两夫妻还调情，赵太太形容自己是“我这个人家居是不安稳的“，赵元任警告：“小心用词！”赵太太说：“我再写下去就把好玩的事多写了，将来你写什么呢？”赵元任回到：“那我就写不好玩的事吧！”

  赵氏夫妻在北京结婚去美国，从美国回国到南京到昆明，到美国再到欧洲再回美国，一路上活灵活现的讲他们自己的生活朋友的生活，吃饭啊玩啊，没钱时向别人借钱，有钱借给别人钱，总是兴兴头的。给我印象最深的是刘半农的女儿买菜的事，还有金岳霖的母鸡卡蛋的事……放下书，我发现好多事都没记住，因为字和事太密了。

  赵太太抱怨说，别人认为她翻着花样花钱把元任的钱都花光了，好象她把持着丈夫的一切她很冤枉。书里她口口不停叫的“孟真”劝他们回国做校长时，也说：“什么主意都是你出的，元任若做校长还不是你做，多好。”我看到这里也大笑，真实在啊。不知这可爱的“孟真”是谁？上网一查，原来是傅斯年。怪不得！

  1924年清华大学的四大教授是梁启超、王国维、赵元任和陈寅恪，其他的人只能算讲师，那时侯连闻一多、刘半农、钱玄同都只是讲师——说起来我们的教育还真阔气过。有关于梁、王和陈的书多了去了，无论学术专著还是传记，唯有赵元任太太写了这本“起居注”，让我看到真实可触的大师生活。

  赵元任也是作曲家，谱写过“叫我如何不想他”，还为胡适的“也是微雲”谱过曲，只是不知道怎么唱了：

  “也是微云，

  也是微云过后月光明。

  只不見去年得游伴，

  也沒有当日的心情。

  不愿勾起相思，

  不敢出门看月。

  偏偏月进窗來，

  害我相思一夜。”

  （07.10.13）

• 西线无战事——被毁掉的一代

  作者：柚桉桤 发布时间：2013-03-15 15:36:59

  这本书既不是一种谴责，也不是一份表白。它只是试图叙述那样一代人，他们尽管躲过了炮弹，但还是被战争毁掉了。 ——［德］ 埃利希·玛利亚·雷马克

  　　

  　　

  战争是什么？它的可怕之处不是那些数以万计的被炸毁的建物；不是曾经让参战的国家倒退几十甚至百年；甚至不是那些巨大的伤亡数字和如同遍野哀鸿的伤民和死尸。

  　　

  而是，那个时代的人，从精神上完完全全地被毁掉了。有这样的一些人，他们全部的青春献给了战争，他们的人生信念还没完全建立就被彻底摧毁，他们杀过的人，发出的子弹，不会随着战争的结束而覆灭，这些深深印刻在他们记忆里的东西，最终把他们毁掉了。

  　　

  从前有关家庭的记忆不再能拯救他们，拥抱这些记忆只会激起更痛苦的怀念，因为他们曾经在战场上为了基本的生存毁掉了别人的家庭；痛苦的经历也不再会使他们怨愤，暴怒，疲惫和憔悴把他们的精力全部耗尽，他们再也找不到自己的道路了。

  　　

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  战争给了人什么？我们变得冷酷，好猜疑，无同情心，一心想复仇，因为战场上的人恰好需要具备这些好品质；我们上了战场，我们不再是青年，我们躲开了自己，躲开了我们的生活，在刚刚开始热爱这个世界的时候，却不得不向它开炮；当第一颗流弹打来的时候，我们就与这个世界的希望，美，博爱割断了联系，我们不再阅读莎士比亚，不再阅读苏格拉底，不再争论古罗马斗兽场，我们不再相信他们了，我们相信战争。

  　　

  在战场上，知道亚里士多德的悲喜剧，知道莎士比亚的十四行诗又有什么用呢？我们知道如何分辨各种口径的炮弹；我们知道有时候细小的榴弹比震耳欲聋的大炮更能埋葬一个人；我们知道被击中过一次的弹坑被再次击中的可能性会很小……只有这些道理才能使我们活下去。

  　　

  我们说脏话，打牌，讲黄色笑话，因为俏皮话和幽默只是掩盖悲伤的一种手段，只是用来克服恐惧的工具，每个士兵的心里，都被深深地挖去了珍贵的东西；而一旦离开了战场，我们都变成了沉默寡言的人。

  　　

  那些没上过战场却喜欢其中的细节指手画脚，高谈阔论的人，其实一点都不理解战争的本意，偏离10°，或是打高10厘米，都可以轻而易举地决定一个人是生还是死；同样，我被炸死或炸伤，也纯属偶然性，我们可能在壕沟被压得粉身碎骨，却可以在空旷的战地上经受几个小时的猛烈炮击而毫发无伤。

  　　

  战地医院成了最能够见证惨烈的战争的地方，在这里，随处可见断掉了手脚的伤员；你可以看到一个被毒气侵入五脏的人从中毒开始到死去的全部过程，看着他的脸慢慢变黑，最终因为肺部灼伤，窒息而死；你会看到来来往往大汗淋漓的医生，数都数不清自己今天截去了多少腿；护士们对突如其来的死亡早已见怪不怪，甚至在病人还有一口气的时候就拿走他的衣物，为下面的伤员腾床位。

  　　

  我们的许多同伴死了，我们却不惜一切代价地活着，粗鄙地，悲伤地，邋遢地，肤浅地活着。我们曾经是各国不同的硬币，有人把它们熔化了，于是大家变成了相同的模式。我们变成了危险的野兽，变成了野蛮人，我们不是在战斗，而是为了避免消灭而保卫自己，我们扔出的手榴弹对准的不是敌人，而是将要带走我们的死神。战争使我们失去了同情心，让我们变得自私，变得如此强烈得害怕死去和仇视敌人。

  　　

  有时，我们只是因为太害怕了，所以才能造就战场上的奇迹：就算两只脚都被打掉了，我们也能用残肢来奔跑；就算胸腔被打穿了，背部被打裂了，我们依然能喊叫；对死的恐惧激发人的本能。

  　　

  有时我们却显得那么不怕死，明明知道饱肚比空腹在战场上更危险，却仍然在临去的前一刻不停地填充食物。因为生命是短促的，谁知道我们接下来会发生什么事。

  　　

  我们已经对战争习惯了，习惯了炮声，尖叫和死亡。战争只是一种死亡的原因，和癌症肺结核一样，同流行感冒和痢疾没有区别，差的只是频率和残酷的程度。我们才20多岁，但是我从前的人生，青春，美丽，恋爱，都离我远去，并且此生都不会在我所生活的世界里出现了；我们现在所处的人生，无非是绝望、死亡、恐惧以及苦难联系在一起的浅薄罢了。

  　　

  可笑的是，在面对死掉的敌人的时候，我们除了深深的愧疚没有一点仇恨。他们和我们一样，是贫民，是有妻子儿女的木匠，是对土地有深深眷恋的农民，是被无辜牵扯进来的手工业者。我们没有感受到被侵犯，却被告知必须保卫自己的祖国。做决定的不过是一群自以为聪明的高智商的人，攻打我们的却是钳工或鞋匠。

  　　

  如果我们没有被打死的话，可能有的人回去做排字工人，有的人去做农民，去做木匠，代替那个被自己杀死的人，赎罪般的，沉重地过完一生。现在，对我们而言，死去和活着差不多是同一件事，前者结束这件事，后者等待着结束这件事。

  　　

  人们不会了解我们，在我们之前成长的那一代人，纵然在这儿度过了许多年，但他们有自己的家庭和职业，很快会把战争忘掉；我们之后的那一代人，就像从前的我们，和现在的我们完全陌生，将把我们推向一旁。

  　　

  我们终究会被时代所遗弃，或是自己走向毁灭。