中国木雕门窗 北京工艺美术出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

门窗，是“门”与“窗”的总称，在中国传统建筑中起到通风透气、与室外景观交融、与大自然接触的重要作用。门窗装饰，可以产生独特的环境效果，表现丰富的内容和艺术美感。中国的木雕艺术家们用手中的雕刀，通过浮雕、透雕、线刻井然有序的结合，书写威独特的门窗文化。

《中国木雕门窗》分历史篇、造型篇、鉴赏篇，全面介绍了木雕门窗的历史渊源、种类、构成、装饰和雕刻技法，以及在木雕门窗中镌刻的文化和蕴含的艺术天地，供读者鉴赏。

前言 将生命融入门窗的雕刻中

序 可视可读 宜赏致用 傅维安

历史篇

第一章 早期的木雕门窗

第二章 明清时期的木雕门窗

第三章 门窗的雕刻技法

第一节 门窗的雕刻种类

第二节 门窗的浮雕技法

第三节 门窗的制作技艺

造型篇

第四章 木雕门窗的种类

第一节 传统门窗的基本形态——隔扇

第二节 木雕门窗的常见种类

第五章 木雕门窗的构成

第一节 格心

第二节 中心盘

第三节 绦环板

第四节 裙板

第六章 木雕门窗的装饰

第一节 化整为零的局部装饰

第二节 化零为整的整体装饰

鉴赏篇

第七章 镌刻在木雕门窗中的文化

第一节 戏曲小说类题材门窗

第二节 神话佛道类题材门窗

第三节 博古杂宝类题材门窗

第四节 神兽瑞禽类题材门窗

第五节 世俗生活类题材门窗

第六节 山水花鸟类题材门窗

第七节 吉祥喜庆类题材门窗

第八章 蕴含在木雕门窗中的美学

第一节 工致规范中蕴含韵律

第二节 精巧细致中衬托华美

第三节 平凡质朴中体现素美

第四节 古味雅洁中折射意境

参考文献

后记

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：中国木雕门窗 北京工艺美术出版社在线阅读

在线听书地址：中国木雕门窗 北京工艺美术出版社在线收听

在线购买地址：中国木雕门窗 北京工艺美术出版社在线购买

《蒙》象征着事物初生后的蒙昧幼稚的状况。从卦序上看，《蒙》出现在《屯》之后，体现出圣人“爱人”、“育人”的良苦用心。既然人有“蒙稚”，就应当“发蒙”教导。故《礼记 • 学记》云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”先以教学，充分说明了古人对教育的重视。这种重视不仅有古人“尊师重教”的精神，而且也有如何施教的方针，如卦辞所言“匪我求童蒙，童蒙求我”，这就与《礼记 • 曲礼上》“礼闻来学，未闻往教”的原则象一致；而卦辞所谓“再三渎，渎则不告”的教学态度，则与《论语 • 述而》中的“举一隅不以三隅反，则不复也”的方法相一致。在《蒙》卦中，二阳象征着启蒙者，四阴象征着被启蒙者。

……

明末理学家、教育家蔡清在其《易经蒙引》中说：“在蒙者便当求明者，在明者便当发蒙者，而各有其道。”总的来说，这个“道”就是“蒙以养正”。

在《蒙》卦中，我们看到只是的重要性在其启蒙之功，而启蒙之功则一在避险之知，二在“养正”之德。

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

《象》曰：“利用刑人”，以正法也。

【评析】子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”故严正其法不仅在桎梏“刑人”，更在其脱去桎梏。桎梏为刑具，一制一脱，才称得上是“利于刑人”的“正法”。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。

【金夫】六三既不得上应，退而见九二，九二至六四互震，震为夫，阳为金，故称“金夫”。《尚氏学》：“金夫者，美称。《诗》‘有匪君子，如金如锡，如圭如璧’，《左传》‘思我王度，式如玉，式如金’。皆以金喻人之美。”

六四，困蒙，吝。

《象》曰：“困蒙之吝”，独远实也。

【实】阳为实，阳实阴虚。

【评析】六四之吝，在其不仅自身蒙昧，而且周围也为蒙昧所包围。困而无助，昧又无师，均因远九二之阳所致。“君子居必择邻，游必就士”，故孟母以“三迁”之明，使其子近于...

《屯》象征着万物初生的景象。

屯，下震上坎，震为动，坎为险，动而遇险，所以“屯”从字形到卦象都象征出生的艰难。《说文》曰：“屯，难也，像竹木之初生，屯然有难。”

《说卦》曰“震为雷”，“为长子”；“坎为险，为陷”。

六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。

【邅】转悠。《释文》引马融曰：“难行不进之貌。”

【班如】班，通“盘”，盘旋。《尚氏学》谓“班如”为马多之状，并引吴汝纶先生《易说》云：“《汉书》：‘车班班，往河间。’”

【婚媾】婚姻之事。

【字】许嫁。《礼记 • 曲礼上》：“女子许嫁笄而字。”不字，即不许嫁。

六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

【虞】古代掌管山泽禽兽的官员。

【几】接近，求取。

《讼》象征着争议和诉讼。不损人，则必损于人，二者必居其一。故卦以“中吉”而“终凶”来劝诫那些陷于争讼的人，不要因为时或有“吉”而争讼不已，否则必遭遇“终凶”之实。《论语 • 颜渊》载孔子之言：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”

在此卦象中，除九五外，皆为持讼者本人。

讼：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。

【天与水违行】《集解》引荀爽曰：“天自西转，水自东流，上下违行，成讼之象也。”

初六，不永所事，小有言，终吉。

《正义》：“永，长也。不可长久为斗讼之事，以讼不可终也。”

六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

《象》曰：“食旧德”，从上吉也。

【无成】成功而不居功。

【评析】《集解》引侯果曰：“虽失其位，专心应上，故能保全旧恩。”

九四，不克讼，复即命渝。安贞吉。

【译文】九四，不能赢得诉讼，就恢复其本来之位，改变争讼的想法。安于已变之正位就吉利。

《象》曰：“复即命渝”，安贞不失也。

【评析】《论语》曰：“过则勿惮改。”又曰：“君子思不出其位。”

九五，讼，元吉。

《象》曰：“讼，元吉”咦中正也。

【评析】《集解》引王弼曰“处得尊，讼之主。用其中正，以断枉直。中则不过，正则不邪，刚则无所溺，公则无所偏，故‘讼元吉’。”

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

《象》曰：以讼受服。亦不足敬也。

【或】疑惑，《乾文言》曰：“或之者，疑之也。”

【锡】即“赐”。

【鞶带】《说文》：“大带也。”即束衣的革质大带。这里是以朝中之服来比喻高官厚禄。

【三褫】三指多次；褫，《尚氏学》：“褫，夺也。”

《乾》：元亨，利贞。

《象》日：“利用侵伐”，征不服也。

注释

①征不服：六五以柔处尊，虽有谦德，或有不服者，征之则服

译文

《象传》说：“我用武力讨伐”，只是征伐那些骄横不服的邦国。评析

暂无其它内容！

• 作者：唐老鹅额江湖骗子 发布时间：2020-11-24 12:35:45

  秦始皇应该是我们最熟悉的历史人物之一，而作为始皇帝，我们对于他的历史有着一定的了解，我们知道他的“焚书坑儒”，让儒家学派在当时遭到了不可逆转的损害，而我们也知道他是一个暴君，实行苛政，让百姓叫苦连天，这也是秦朝灭亡的重要原因之一。当然，作为历史上最为著名的历史人物之一，他也有一定的作为，比如统一了货币和度量衡等，秦始皇的功与过，可能只有后世去评价，而这本书是让我们了解秦始皇的一本客观的书籍，值得观看。

• 作者：BambooBaaaM 发布时间：2022-05-16 19:47:15

  虽然这个版本有些文字拗口复杂 但是很多瑰丽奇妙的场景 惊心动魄的动作画面 靠着文字的力量让人如临其境 信仰真的会让人放弃很多包括生命 感叹一路的故事与成长收获 然后再次把反战旗帜挂起来 愿世界和平

• 作者：小高同学 发布时间：2022-10-28 16:50:35

  这是一本没有标准答案，但是能够充分引起共鸣，引发思考的摄影书。

• 作者：清越 发布时间：2017-05-22 16:33:49

  图片真的太美了，看着都好舒服❤

• 作者：Booking2023 发布时间：2016-05-08 14:34:39

  这本书是2012年新版思痛录，补录了思痛补录，就是一些怀念故人的文字。作者从1976年开始写思痛录，直到1998年才在大陆出版，朱学勤所说的“思想界小阳春”就是这个时候。这本书重点写了建国初期的政治运动，从批判胡风到反右到大跃进到文革，文笔谈不上多好，平白的叙述倒是让人感到真实的战栗。左派们不喜欢毛时代知识分子的受难者腔调，大概是没有与他们共情，想在历史之外臧否那些复杂的人与事是容易的，而能设身处地考虑他人情感是难的，即使不同意他们的观点，也不该无视这些客观存在的伤痛。没有经历过巨大的理想主义崩溃的幻灭感的人，不足以评论这些痛苦的往事。

• 作者：好想吃牛杂 发布时间：2023-09-02 16:31:16

  没有检索技术的时代，古之学者的功夫都是实打实的

• 一本按摩灵魂的书——评《你松开手，我便落入茫茫宇宙》

  作者：井飞鸟 发布时间：2018-11-21 21:00:32

  从来没有一本人物传记会让我不知不觉读出声，也有一段时间没有遇见内容值得仔细咀嚼、读起来又轻松流畅的书了。在这两点上，这本《你松开手，我便落入茫茫宇宙～三毛传》（程碧•北方文艺出版社）都给我很大惊喜。

  三毛家喻户晓，近三十年来被人们翻来覆去地解读、评论，凡是知道她的人应该都能说出她生平故事的大概。所以起初我有点担心，这本新传又能写出什么新意呢？作者从异常繁忙的职业生涯中挤出来宝贵的时间，为什么要用于浇灌一朵很难开出新鲜色彩的花儿？当我仅仅读到前言，就情不自禁读出声来的时候，上述疑问都烟消云散了。

  本书在结构上另辟蹊径，一改按时间顺序叙述的传记写作惯例，转而从三毛的多个维度进行深刻、细腻的单元式剖析，包括爱情、流浪生涯、审美、生活情趣、亲情、友情、“敌人”、创作生活，等等。

  用“地球旅馆”熊掌号和作者本人的话说，这是“花瓣”式布局、化学实验式的解析。这种写法无疑需要非常丰富的资料，也要求作者必须对三毛有极其深入、全面、独到的理解。从呈现的效果来看，感觉作者不仅是在写三毛，更是和三毛进行了一场灵魂的对话。

  但内容深刻细致的文字容易流于繁琐艰涩，而本书完全没有陷入这个误区。行文简洁明快，不乏言简意赅、引人深思的金句，四两拨千斤，读来一气呵成，琅琅上口，对于急性子、懒惰或时间紧的人来说真是福音。例如我，哈哈哈～

  封面装帧也是本书一大亮点。在钟书阁的相关微博下，有一位网友“飘移的双细胞”留言：“深邃宇宙，茫茫星空。封面与《你松开手，我便落入茫茫宇宙》简直绝配！”说得特别好。实体书封面装帧对读者的吸引力在今天越来越重要。优质的封面应当精准地外化作品的灵魂、刻画主角最重要的特质，也要击中读者的心脏。

  作者程碧本人同时也是一位出版人，一向重视封面用纸、图像元素的选择，对装帧、印刷效果的美学要求可以说是“斤斤计较”，简直近乎偏执、疯狂的程度。在这本《你松开手，我便落入茫茫宇宙～三毛传》体现得淋漓尽致。

  但我想说的不只是这本书。如果把它的姐妹篇、作者2016年的作品《在所有物是人非的景色里，我只喜欢你——林徽因传》找出来比较，你会发现那是一套风格迥异的封面装帧。我觉得那就是岁月洗磨过的、人间四月天的颜色。

  好作品是用“心”来打造的。好作品让我在经历一个忙乱、充满负能量的工作日之后，仍然忍不住要写这篇书评，在一下一下敲击键盘的节奏中，负能量也跟着字一个一个地跳出来、流走了，又吸收到了一波正能量。

• 不一样的林肯

  作者：木子络 发布时间：2012-04-25 11:30:46

    第一次完整的读林肯的事迹，本以为会是热血沸腾，跌宕起伏，但是整本书的描写却是细腻，平和，看不到太多的波谲云诡，铁血政治，更多的是对一个其貌不扬，性格温吞，宽厚，甚至带点神经质的男人，一生心理的娓娓阐述……

    书中的林肯，不断的遭受挫折，失败，痛苦，斥骂，仿佛一个彻底的失败者，无论是事业还是婚姻，但是，品味字里行间中，无数的细节里，对这位伟大的领袖的描写，不难读出，在这么多不幸背后，隐藏着那样一个心地善良，宽容坚韧的灵魂。

    卡耐基写作的视角，没有更多的去写政治，写功绩，甚至没有那么多耀眼的光环与赞美，却从一个很少被人碰触的层面，向世人道出了这位美国历史上最伟大的总统，林肯不平凡的，苦痛的短暂一生。