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隋文帝杨坚（541-604），隋朝开国皇帝。汉族，弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。隋朝建立初期，是一个百废待兴、百乱待治的局面。隋文帝一登上金銮宝座，就施展他的雄才大略，对政治制度进行了一系列重大改革。文帝在位期间，军事上攻灭陈国，成功地统一了严重分裂数百年的中国，击破突厥，被尊为“圣人可汗”；内政方面，开创 的选官制度，发展文化经济，使得中国成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的辉煌时期。本书全面而系统地叙述了隋文帝建立隋王朝、统一全国的历程，详尽分析了他的各项治国方针和成效，并在这个基础上对他的历史作用做了深入探讨。

略

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对于东方世界而言，失去中国这样一个具有权威和约束力的政治中心，其结果是各个民族、国家相互间关系完全建立在现实利益与军事实力之上，交相征伐，弱肉强食。在此意义上说，古代中国所构建的国家间关系准则，固然有利于中国，但也有助于维护周边诸族各国间关系的和平与稳定。

强权主义者从来都迷信于暴力所带来的急功近利，他们总想欺凌弱者和掠夺财富，用武力的辉煌来遮掩深刻的矛盾。可是一旦战事不顺，潜在的矛盾就在顷刻之间演变为现实的危机。

从五胡十六国时代坞壁兴起的过程中可以看到，强宗大族控制乡村的重要支柱，还在于贯彻一系列体现共同体的理念原则。这实际上包含着对社会黑暗的批判和对新的理想社会的追求，蕴含着构建未来社会的养料。因此，政治清明，一定程度实现社会的公正和对人身权利的保障，把一些原属于乡村社会的理念升华融入国家统治的意识形态，才能使新政权获得稳固的基础。换言之，在推进政治与经济统一的时候，还必须达成更加深层的文化统一，隋朝结束中国长期分裂的局面后，势必要对过去进行认真的总结，并开启一代风气。艰巨的任务要求隋朝统治者必须具备兼收并蓄的胸襟，深厚的文化素养和政治上的远见卓识，在对现实有深刻了解的基础上，把握社会发展的进程。然而，与破碎山河几无二致的是，长期分裂造成的道德沦丧和个人对社会的离异，使得文化重建的基础是那样的脆弱。

对于热衷于集权的人，政治权力的诱惑使他失去政治远见，不懂得政治权力必须通过制度与法律权威来保障，当政治权力好不风光地践踏法律时，似乎并没有意识到这同时也是在作贱自己。

汉武帝征讨匈奴胜利后，东方世界的国家或民族间关系就是以汉朝为轴心展开的。这时期的关系主要具有以下几个特点：第一，以汉王朝为中心；第二，以文化（语言、文字、制度、礼仪等）传播为纽带；第三，通过册封建立上下君臣关系和交往的道义原则；第四，政治上的服从与军事上的占领相结合等，

西晋崩溃后，中国四分五裂，对于周边民族政权，经常处于劣势地位因此，汉代所建立的关系体系彻底崩溃，哪怕存在表面上的对外册封，也是徒具形式，更多则是被册封者为了借助册封者的权威来加强对内统治的需要而要求的。对于东方世界而言，失去中国这样一个具有权威和约力的政治中心，其结果是各个民族，国家相互间关系完全建立在现实利益与军事实力之上，交相征伐，弱肉强食。在此意义上说，古代中国所构建的国家间关系准则，固然有利于中国，但也有助于维护周边诸族及各国间关系的和平与稳定。

隋朝对周边民族国家政策的出发点是保证边境的长久和平、为做到这一点，就必须使敌人臣服，建立上下君臣关系，而具有实质意的册封则是其表现形式之一。值得注意的是隋朝主张的是臣服不是征服，它不伴带扩张和经济掠夺，相反，周边各族和国家通朝贡而获得大量馈赠，在经济上往往不利于隋王朝。所以，隋朝对外政策的基本点是强调政治上的服从，力图提高周边民族国家的文化程度，通过“用夏变夷”来造成对中国文化的认同与向心力取代汉代实行的领土占领政策。因此，隋朝的对外政策更具有广泛的适应力与包容性。

国家伦理为度，审查各种社会活动，由官僚来判定是非禁放。这样一来，政治专制便得到伦理的支持，如虎添翼，社会完全被纳入政治和道德所规定的双重框框里，整齐而有序，规规矩矩，按部就班，江山稳固，万民归心。

这完全是统治者所追求的田园诗篇，与长期动乱破坏而造成生产力低下的农业社会相当合拍，然而，它却经常室息刺激社会经济文化蓬勃向上的发展因素。而且，谁能保证君主官僚总是清明公正的呢？隋朝因集权而强太，也因集权过度而灭亡。

李德林与隋文帝关于孝治争论的背后，实际上是两种建国思想的冲突，是包容与专制、刺激社会发展与国家对社会全面严格预之争。政治斗争往往先从意识形态领域爆发，它似乎远离社会生活而不起眼，但最终规定社会发展的方向。

专制集权与全面干预社会生活，是隋代的主旋律。

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• 作者：诺氏门徒 发布时间：2022-03-13 11:51:46

  精彩

• 作者：张博 发布时间：2024-03-27 23:56:22

  这本书的不足还是挺多的：

  1.翻译水平实在是糟糕，有很多明显的错误。文句是从英语直译过来的，很多句子简直像是低级的翻译软件翻出来的。

  2.作为讲二战史的书籍，没有地图作补充，显得很不直观。

  3.介绍了大量武器装备，却没有配图。

  4.原作者对于二战中国战场的介绍加起来就只有三、四页的篇幅，完全对中国战场的贡献视而不见，也可能这是西方史学届的通病，西方的事不管多么微不足道都值得记上一笔，骨子里的傲慢与偏见。

• 作者：文孟先生 发布时间：2022-11-03 01:02:41

  经典作品。

• 作者：momo 发布时间：2021-11-12 21:24:02

  凑《中国历代帝王传记丛书》精装系列所购，暂不评论。

• 作者：X 发布时间：2024-03-08 19:03:48

  sd# 三省六部制 州县两级制 重新划摸清财阀 针对性打击 对地方财产掠夺 税收到儿子成为暴政 儿子们内斗 大儿子放高利贷 杨广有军政大权 分成骄奢淫逸vs野心家

• 作者：毓朙 发布时间：2022-12-03 01:38:07

  语言晓畅，作者态度鲜明，是一本有吸引力的书。

• 值得读

  作者：[已注销] 发布时间：2006-09-27 15:37:01

  昨晚看完了《隋文帝传》。从翻开第一页到最后合上，几乎没有中断过，偶尔哪一天没有打开，心里也会有些想念。

  这本书所吸引我的地方真不少，作者的文笔倒在其次；最让我震动的，还是隋文帝的功绩原来如此不容抹煞。真是惭愧我原先对隋朝的认识那么浅薄！一直以来，总以为文、炀二帝都至少是昏庸无能甚至暴戾无道的。现在终于知道，隋文帝在政府职能、行政区划、擢选制度、边界纠纷、对外关系等等方面的表现实在聪明。隋文帝初登基时，中国已经在战乱中分裂成大大小小的势力范围，各地方的经济、军事控制权都落入大小头目之手。能将那么一个七零八落的国家规整起来，多方筹划，逐步使其走向统一和稳定，实在不是一般领导者所能做到的。隋文帝不仅基本做到了，而且完成得极有创造性。从某种意义上来说，他给唐朝的繁荣做好了经济、军事、领土和制度上的准备。

  隋文帝与独孤皇后大半辈子的厮守，也几乎是空前绝后的爱情故事。虽然他们最后的结局还是难免不完美、不合谐，但这也已经足够给绝大多数皇帝们学习学习了。

  隋文帝在其统治后期犯下的种种过错，也是留给后人的巨大财富。连诛忠良，偏用不贤，好曲恶谏，废储黜子，专信术士，大权独揽，极端的专制统治无疑隋王朝颠覆的祸根。人人都说隋炀帝无道昏君，可是没有做父亲的隋文帝骄纵、昏愦、专制、偏信，杨广怎么能篡夺储位？没有隋文帝定下的王权基调，隋炀帝怎么会昏庸暴戾得那么得心应手？

  隋朝大业，成也杨坚，败也杨坚。一朝兴衰留给后来人的，是丰富的经验和教训。

  读《隋炀帝传》，的确让人明白很多道理。

  期待下一本，《隋炀帝传》，但愿对炀帝也能有个再认识。

• 帝王传记中不可多得的精品

  作者：粒粒头 发布时间：2017-05-31 13:48:06

  1. 人民出版社出了多种帝王传记，之前读了《王莽传》和《刘秀传》，《隋文帝传》是和《隋炀帝传》同时在读的。比之《王莽传》、《刘秀传》和《隋炀帝传》，韩昇老师的《隋文帝传》要胜出很多。

  2. 《王莽传》和《刘秀传》虽然也大段引用汉书、后汉书、资治通鉴等著作原文，但是还是属于通俗读物，对很多问题分析非常不到位。韩昇老师在写《隋文帝传》时对许多历史问题做了很深探讨，就如同后记中韩老师所说的，由于需要对某些问题做专题研究，书稿让编辑等了很久。

  比如

  1）北周和隋开国皇帝和六镇中武川镇的关系

  2）北周宇文泰崛起时八柱国、十二将军之间的微妙关系

  3）是否存在关陇集团（针对陈寅恪先生的观点做分析）

  4）北齐被灭之后，法令和制度如何被隋继承？

  5）隋文帝杨坚与弘农杨氏的关系

  6）高句丽与朝鲜、辽东的关系

  7）北魏、北周、北齐和隋时期，鲜卑化和汉化的关系，民族对立问题

  8）隋文帝性格上的问题，集权和专制，文化修养上的不足（隋炀帝的亡国其实在隋文帝的晚期就已经铸就）

  9）隋文帝对科举体制的改革，对门阀制度的影响

  10）隋文帝对音乐的取舍问题，以音乐来维护自己的政治统治力。（这一点我倒是很有兴趣）

  等等，不能一一而述。

  作为传记中，能融入这些研究成果，真可谓不易，其实每一个题目都可以写成一大篇文章。韩老师写来丝毫不让人觉得枯燥，相反以优美的文笔让人有赏心悦目之感。

  3. 黄永年先生的名著《六至九世纪中国政治史》也涉及到北朝，隋，唐历史，其中有一个显著的特点是以陈寅恪先生的观点作为靶子，比如隋唐不存在所谓的关陇集团，用了大量的北齐山东人士等等。当然也不能说全无道理，但毕竟论据和推理方式都存在种种问题，倒是反而有些显现出老先生离开上海窝在西安的心绪不平吧。看韩昇先生的《隋文帝传》，可以感觉韩先生是在非常尊重陈寅恪先生的基础上做分析和研究，推理很严密，没有剑走偏锋。这可能和他长期在日本受到专业的学术训练有关。虽然，议者常常对日本研究中国历史的专家是如何解读传统中国史料的方法不以为然，但是不可否认的是，在论据、逻辑推理和演绎上，别人都是经过专业的学术训练的。

  4. 仇鹿鸣是韩昇的学生，他的著作《魏晋之际的政治权力与家族网络》中，许多政治史的分析问题思路和这本《隋文帝传》中对一小段历史细节中人物相互间关系的推理论证方法很相像。有一脉相承之感。辛德勇先生是黄永年先生的学生，前者最近几年大量出书，其中的论点和论述方法也和黄永年先生的有相似之处啊！

  5. 袁腾飞、梅毅之辈写的历史，有一段时间我也读过，现在读之，味同嚼蜡。细细想来，以前爱读，无非是一些八卦、曲折和愤世嫉俗罢了，以前不爱读的历史中的经济、社会、制度的分析，觉得枯燥，又老是些阶级分析论和农民压迫反抗之类的陈词滥调，觉得是垃圾。现在读韩老师的《隋文帝传》，却对这些经济、社会和制度史的分析非常之感兴趣，总觉得自己还是在成长吧！