组织力建设与新时代妇联发展--以四川妇联工作为例的研究 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

在新型文明形态发展的新的历史阶段，党领导和推动了群团改革，对群团组织提出了新的、 高的要求。群团改革的实践，也使得群团组织成为加强党的全面领导、促进 治理体系和治理能力现代化的重要组织和机制性力量。本书旨在理清妇联组织力建设的逻辑和机理，总结四川妇联的实践经验，进而围绕组织力建设这一命题系统地分析新时代四川妇联发展的基本思路与实现路径。具体来说，就是要从价值、制度、技术和组织这四个维度入手，顺应新时代的发展趋势，通过提升妇联组织力推动妇联组织形态创新，从而 好发挥妇联的组织功能，体现妇联的组织特性，实现妇女发展与治蜀兴川的同频共振。

章 新型文明形态生成、党的自我革命与妇联组织力建设——新时代妇联发展的逻辑

节 中国特色社会主义进入新时代、新型文明形态生成与党的自我革命

第二节 党的自我革命、 治理现代化与群团改革

第三节 群团改革、妇联组织形态创新与组织力建设

第四节 提升妇联组织力以助力加强党的全面领导

第二章 组织力建设与妇联组织发展——新时代四川妇联发展的机理

节 妇联组织力建设的主要内涵与基本维度

第二节 组织力建设与妇联组织特性实现

第三节 组织力建设与妇联组织功能实现

第四节 组织力建设与妇联组织形态创新

第三章 组织力建设的基本思路与实现路径——新时代四川省妇联发展的战略

节 以提升政治影响力为统领，确保落实党的领导以体现妇联的政治性

第二节 以提升社会号召力为抓手，强化团结带领群众作用以体现妇联的 性

第三节 以提升权益维护力为目标，实现妇联服务妇女功能以体现妇联的群众性

第四节 以提升组织覆盖力为前提，创新组织建设以奠定妇联组织和工作全覆盖的组织基础

第五节 以提升群众凝聚力为基础，激活全域基层以增强妇联组织联系与整合群众的现实能力

第六节 以提升自我革新力为保证，推进妇联改革以创造妇联组织持续与有效发展的前提条件

第四章 提升妇联组织力以推动女性发展与治蜀兴川的同频共振——新时代四川妇联发展的议程

节 在价值、制度、技术与组织之间：妇联组织力建设的机制与议程

第二节 确立推动妇女全面发展以助力治蜀兴川的工作理念：新时代四川妇联组织力建设的价值基础

第三节 落实群团改革任务以重构妇联组织运行机制：新时代四川妇联组织力建设的制度基础

第四节 运用新型技术手段以适应网络社会：新时代四川妇联组织力建设的技术基础

第五节 适应市场化、 化与网络化以创新组织形态：新时代四川妇联组织力建设的组织基础

参考文献

后记

郑长忠，现任上海首批高校智库复旦大学政党建设与 发展研究中心主任、上海市党的建设理论与实践创新研究基地主任。研究方向为马克思主义政治学理论、中国政治、政党理论等。出版著作《中国共产党党内民主制度创新》等，在《人民日报》、《光明日报》、人民网、光明网以及《当代世界与社会主义》、《当代世界》、《紫光阁》等各类报刊网站上发表文章100余篇。

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• 作者：玄武 发布时间：2023-07-01 00:26:53

  性价比不佳，不如 恒星与行星。

• 作者：满地 发布时间：2019-10-28 10:20:10

  主体是博物馆的照片，拍得还可以。有几张挺详细的平立剖，但图幅太小很难看清。有一段关于霍尔思想和该博物馆的简洁，中规中矩。如果想了解这个博物馆可以翻翻。

• 作者：刘柳 发布时间：2014-05-12 13:11:54

  被书名误导，以为是心理学的，其实是人际沟通的

• 作者：马大象 发布时间：2023-06-30 10:05:01

  【23-50】诺贝尔物理学奖得主写的一本认识世界的科普书，但整本书都在用科学的视角去看待哲学问题，所以读这本书是需要一些基本哲学常识的。在作者看来，哲学世界和物理世界并没有明显的界限，但是现实世界和人类运用自然科学去认知的世界是有明显区别的，即主观和客观的差异。有时候觉得搞物理的（特别是基础物理、弦理论这些），思考问题的角度真是发散，称他们为思想家也一点也不为过。

• 作者：Fine 发布时间：2019-09-05 03:30:13

  奔着直觉看的，但这方面涉及其实不多。这本书给我的最大收获是，不再怕小孩了。

• 作者：李青菜 发布时间：2014-06-26 16:58:40

  内容和图片尚可，文字超级啰嗦和排版复杂，何必做成260页的铜版纸大开本呢？！

• 现代物理学为什么要摆脱哲学？

  作者：黑暗即是虚空 发布时间：2013-12-29 18:53:50

      从霍金的《大设计》一开始就对哲学进行了近乎蔑视的嘲讽，的确在物理学家看来，比起物理学的突飞猛进及其对现实世界的突出贡献来看，哲学似乎一直都在原地踏步，甚至连哲学究竟算不算一门科学也在哲学家内部引起争论。哲学给人的感觉就是有一大堆晦涩的名词，看下来让人不知道在说什么。诺贝尔物理学奖得住温伯格在本书中说：“有些书的术语简直无法理解，我认为它的目的是去感动那些混淆晦涩与深刻的人。”

    我以前也算是沉迷于康德哲学，但是当我了解了相对论之后算是对哲学有点彻底放弃的意思了。康德在《纯粹理性批判》中对时间和空间的认识在爱因斯坦的广义相对论面前算是彻底的低头了，“在康德们看来，爱因斯坦最惊人的是它把空间和时间降低到了物理宇宙的普通角色的地步，成了受运动或引力影响的普通角色。”像燃素这种思辨哲学的产物最终也被证明是只是人们的臆想而已。

    我们总是说哲学指导科学，在专业科学家看来似乎是笑话。温伯格看来，物理学家的哲学只不过是一种实用的现实主义，而且这种哲学只是从物理实践中得来的，不需要任何哲学家的指引。温伯格进一步指出了像实证论是如何阻碍现代物理学的发展的。更进一步讲，如果在严格实证论的指导下，弦论恐怕根本不能诞生，因为弦论到目前为止都还不能被实验所证实，但难道我们就要抛弃弦论吗？温伯格说不，如果没有理论的指引，我们根本不能指导究竟要观测什么量，我们之所以指导要做什么实验完全是因为有一个理论告诉我们要这么做。没有谁会再不懂物理学的情况下去做物理学的实验，因为他根本不知道他究竟要做什么。

    其实最令科学界讨厌的是所谓的科学批评理论，这里面充斥着对科学的无知和愚昧。比如所谓的女权主义科学，把现在的科学说成是男人的科学（我承认我是个男人。）。甚至是说由于流体力学中的曲线和女人身体的曲线不一致，导致了女性难以理解这些科学知识。我的天，这究竟算什么东西？

    当科学家奋力反驳一些谬论的时候，哲学家，尤其是法国的哲学家，开始把科学家描绘成了权力的霸主，科学家在垄断话语权，他们是最后的专制主义的奉行着。科学只是对现实的一种描述，不应该垄断话语权，拒绝其他解释。我同意科学只是一种解释，未必是最终真理，但是据此把政治批判理论运用到科学界，把科学家诉诸为一群专制者，未免也太扯了吧。难怪温伯格说对科学的激烈批评没有对科学家产生任何影响。也是，科学家关心的是自己的论文，谁会有精力去和哲学家探讨什么女权主义科学这种伪科学。

    从现代哲学的进程看来，哲学对科学几乎无用，反而是诸多科学成果促进了哲学的更新。

    维特根斯坦认为哲学不是一门科学，其目的在于澄清思想而已。在温伯格看来，寻找终极理论，不需要哲学的帮助，而更需要数学的帮助。用温伯格的话说：“数学莫名其妙的有用，哲学莫名其妙的无用！”

• 葛浩文是萧红的隔世爱人

  作者：萃萃 发布时间：2014-04-18 15:58:08