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• 作者：朝青梧 发布时间：2011-11-18 15:38:14

  这算读过么？这算做完了吧？呵呵。大爱数独。

• 作者：醉红自暖 发布时间：2018-10-19 00:22:51

  No.89/2018: 《繁华静处的老房子:上海静安历史建筑》，老洋房代表了一个时代的符号建筑，尽管物是人非，但每一幢都带着他们的传奇故事。读到静安愚园路那一块，还是有些怀念和遗憾的。

• 作者：L² 发布时间：2024-05-17 10:14:58

  瑜伽馆看到的 就是个菜谱

• 作者：我就喜欢！ 发布时间：2012-10-10 09:44:49

  里面太乱了。。。整个一滥交

• 作者：slurry·楚迪连 发布时间：2012-06-11 16:24:09

  初读前一部分，感觉取向为积极心理学，焦点解决，或短程疗法的人可能会更喜欢，读完第二部分，感觉受益良多，精分取向的一些偏颇处得到修正，也有很多地方与精分相得益彰，更多提供了值得借鉴和欣赏的务实方法。译者功底深厚，对名字的翻译非常有趣。

• 作者：李非力 发布时间：2023-11-15 18:50:45

  光明正大的圈钱。

• 影响20世纪思想史的一桩出轨事件

  作者：蝴蝶暗消 发布时间：2013-06-04 16:53:30

• 我从佛经来

  作者：马戏团 发布时间：2020-12-15 04:22:06

  《孝经》

  2020-12-15

  孝，这是东亚文化圈，最大最重的观念，儒家的最大事。西方传统里没有这个观念。

  但是我从佛经来。

  佛经可多种，提到孝这个事的，也有很多。有的经说，父子二人，黄泉路相见，各自低头赶路，看见跟没看见似的，谁也不搭理谁。这是说，你赶紧出家吧，家里的爹妈，就那么回事，一世的因缘，死了都完事，不要有牵绊。有的经说，你在家不孝敬父母，天天一张驴脸，又成天学佛要出家，你又能学出个神马佛法呢？

  佛经里这种颠三倒四，前后不符的言论，其实比比皆是。我不敢怠慢经典，就在心里画问号，这些颠倒的三四，必然存在着更内在的逻辑统一性，佛经不可能胡言乱语。

  佛经的经文，这点很重要。你不要穷究一句一段的文字意思，究不了看不破，上学时学语文那个学法，读不了佛经。你得一整部经，都得先读一遍，读完一遍再读一遍，以后再读一遍，读上十遍百遍，其意义，日久天长，将会自然呈现。这是融会贯通的读法，佛经只能这么读。

  然后这个孝的佛家理解，我做如下陈述：把人生当作一辆车，上车你就出生了，车是父母给的，死亡你就下车了，这车也腐烂变坏用不了了。可是毕竟，驾驶这车的你，是个独立的你，车是父母给的，路已经铺好了，决定怎么行驶这一生的，毕竟是你。这也就意味着，我第二段说的，黄泉路各自赶路，谁也不认识谁。死后的父子，都明白人生的真相了，原来都是梦里人啊。这是佛教对孝的态度的根本义，第一义。就是这么无情，就是这么冷酷。

  佛教对人间亲情的冷酷和无情，你接受不了，可是还想学佛，怎么办？这佛门真是普渡众生，不管你是啥慧根啥觉悟，佛门从不放弃任何人。这人生是假的，梦幻泡影，假的里面最大最重最深刻的假，就是这个父母，你的整条肉，都是他们给的，没有他们，就没有你。你在这个假世界里的最大的恩情，就是你的父母。你不是舍不得父母吗？那也好，你要尽孝，实心实意百分百的尽孝，战战兢兢，如履薄冰，颐养天年，养老送终。把这最深的恩情，尽透了还足了，你也就死心了。在这里，报恩是为了无恩，尽孝是为了无孝。孝的行为的指向，依然是看破这个梦幻泡影假世界。这是佛法的引申义，第二义。本质还是冷酷无情，但这里又充满了最情深意重的担待和真情。

  我从这个孝的第二义中，自然联想到儒家文化，想到这部从没看过的《孝经》，打开看看，还真是短，言简意赅，十八章，十八句话，贯通起来品品，哎呀妈呀，它的伦理内核，跟我想的差不多。虽然《孝经》里没有出世间的轮回解脱观念，但是把孝作为一种手段，一种实现此世间，此人生价值的一种方法论的旨意，还是跟我抽出来的佛教理念，如出一辙。

  儒家是务实的，只说今生今世怎么做人和怎么办事，不说一般人看不见的前世今生。《孝经》十八章，大部分意思，比佛经，在世俗意义上，更进一步：你把孝心尽足尽透了，把对父母的关系处理清楚了，自然而然，不管你是皇上还是官僚，不管你是知识分子还是老百姓，接下来的人际关系，都将一顺百顺，干什么都顺。感悟和证得了孝，自然而然，仁义礼智信，你就全做对了。

  西方压根没有孝这个观念，他们却有个俄狄浦斯王。基督教文化圈里，爹妈和儿女，都是兄弟姐妹，都是上帝的关怀和引领，本来平等，一律平等。看见了吧，我这么解剖孝的本意，佛教儒家还是古希腊和基督教，它们彼此在人性的最幽深处，彼此相遇了。古人到底还是实实在在的，那里并没有什么道德教条，都是引领着人类，怎么完成这来之不易的一生。