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本期的主題為“出土醫學文獻與文物”，收錄文章從出土醫學文獻和文物的最新研究進展探究了中醫學知識的來源等問題。共收錄21篇文章。其中“字詞考釋”8篇，涉及清華簡、胡家草場漢簡、里耶秦簡、馬王堆古醫書等出土醫書文獻的字詞考釋；“文獻考證”5篇，包括對出土簡帛文獻研究的綜述和日本傳世醫學文獻的資料研究等議題；“綜合考論”5篇，對傳世醫書《素問》篇目的出土文獻來源等議題進行了考證；“研討專稿”1篇，為南開大學“醫療社會史在中國”圓桌會議內容記錄；“會議綜述”1篇，為第四届全國出土醫藥文獻文物研討會綜述；“學術書評”1篇，收錄對《殖民權力與醫療空間》一書的書評。本輯由西南大學杜鋒副教授特約主編，西南大學張顯成教授撰寫卷首語。

目録

字詞考釋

釋清華簡《病方》篇的“卵”字兼談相關問題 侯乃峰

胡家草場漢簡《醫方》《雜方》研讀札記 復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會 李雨萌執筆

馬王堆古醫書校補 蕭旭

馬王堆帛書《養生方》《房內記》校讀札記 劉建民

馬王堆帛書《五十二病方》字詞補釋三則 楊蒙生

讀馬王堆帛書醫學文獻札記五則 方勇

里耶秦簡字詞校讀拾遺 唐强

據戰國楚文字校解《素問》二則 羅恰

文獻考證

出土簡帛醫藥文獻研究：回眸與前瞻 張如青、丁媛

江戶時代以來日本學界對中國傳世醫學文獻與出土資料的研究 郭秀梅

斧、鍑、鬵：秦漢醫學簡帛中三種炮製器考證 張雷

吐魯番醫藥文獻“黑神散”方考——兼論黑水城醫藥文獻TK187之“逐産方” 陳陗、沈澍農

敦煌失名脈學著作（Дx.00613+P.3287）再考 于業禮、沈澍農

綜合考論

從句式和詞彙史角度考《素問·靈蘭秘典論》撰定時代 張顯成、杜鋒

佛教醫王耆婆與社會生活的跨文化呈現——以“火中取子”圖像爲例 陳明

《素問·脉解》文本結構與成書問題臆論——兼談早期經脉學說 趙爭

長沙走馬樓三國吴簡的疾病與年齡 周祖亮、陳震

碑銘濟眾：新見河南省三門峽市出土《經幢式醫方碑》初考 馬捷

研討專稿

醫療、社會與文化的跨學科融通

——南開大學“醫療社會史在中國”圓桌會議 祝介梅

會議綜述

探索古義 考鏡源流

——第四屆全國出土醫藥文獻文物研討會綜述 王歡歡、陳小妹

學術書評

進退之間：殖民權力影響下的中醫與西醫

——評楊祥銀《殖民權力與醫療空間：香港東華三院中西醫服務變遷（1894-1941）》 高加康

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书籍介绍

本期的主題為“出土醫學文獻與文物”，收錄文章從出土醫學文獻和文物的最新研究進展探究了中醫學知識的來源等問題。共收錄21篇文章。其中“字詞考釋”8篇，涉及清華簡、胡家草場漢簡、里耶秦簡、馬王堆古醫書等出土醫書文獻的字詞考釋；“文獻考證”5篇，包括對出土簡帛文獻研究的綜述和日本傳世醫學文獻的資料研究等議題；“綜合考論”5篇，對傳世醫書《素問》篇目的出土文獻來源等議題進行了考證；“研討專稿”1篇，為南開大學“醫療社會史在中國”圓桌會議內容記錄；“會議綜述”1篇，為第四届全國出土醫藥文獻文物研討會綜述；“學術書評”1篇，收錄對《殖民權力與醫療空間》一書的書評。本輯由西南大學杜鋒副教授特約主編，西南大學張顯成教授撰寫卷首語。

• 作者：汤汤 发布时间：2024-01-14 09:13:20

  温暖的妈妈和后盾爸爸，让他虽然是一个表现很糟糕却仍旧不会自卑的孩子。

  印象最深的是上学第一天，妈妈没有去追他，要他把长颈鹿头套拿下来，班主任也没有非常严厉的批评他和要求他。输了运动比赛回家，爸妈都没有问他是不是赢了，而是问他感受如何，有没有满身大汗。爸爸没有直言安慰，而是开着“破车”带他浪费汽油。“不管我怎样糟糕，爸爸都会用胶带和口香糖把我缝缝补补。而且我绝不会是破车，而是爸爸最心爱的车。”

• 作者：尔湖 发布时间：2023-03-05 16:10:36

  敝帚自珍。本期主题是出土医学与文物，我写的那篇倒是与主题完全不相关，只是由于机缘巧合才得以入内。稿费优渥。

• 作者： 发布时间：2019-07-14 17:14:08

  18年年初开始体系化接触儒家文化，从《大学》开始，接触中庸，然后对春秋历史恶补，上溯到伏羲三皇，延续到战国故事。战国故事最绕不开的就是孙庞斗智、苏张之争，于是鬼谷子很自然地浮现到我的眼前，如饥似渴我启动了阅读鬼谷的历程。阅读中越来越发现，鬼谷文化对传统文化的影响并不小于儒家文化，只不过有些藏在暗处，缺乏总结和宣扬，导致我们不读鬼谷就不知道鬼谷的好东西。鬼谷讲究顺势而为，讲究洞察人心，讲究开合收放，在论辩策略上非常适应国人思维方式，西方1234式的单刀直入水土不服不是没有道理的。彩绘插图版，除了对原文进行解析，还举出了很多的案例，不论是治国谋略，为人处世，还是职场发展商战纵横都有使用场景，让遥远古老的只会，更加贴近了一些生活。咀嚼诵读，反复应用，接下来应当如此。

• 作者：郑渊洁 发布时间：2024-02-27 10:04:13

  什么鬼东西，截图一堆系统界面跟说明书一样，翻了一下立马退了

• 作者：Limitless 发布时间：2017-04-20 17:07:47

  铺垫太长的结果就是过早地对真相完全失去兴趣，潦草的结局更是揭示了主题的单薄。

• 作者：素位时中 发布时间：2021-12-24 20:19:53

  90年代期刊连载片段，是我第一次读到江户川乱步作品。

• 你的身体里住着几个沉默的灵魂？

  作者：巫猫子 发布时间：2015-06-18 15:10:38

  可能很多人对心理学的关注，都是始于自身或者身边人的问题。这些人敏感、多思，承受着作为一个人难以承受的东西。有些事情痛苦了，就过去了，但并没有真的过去，你以为你忘记了，其实你只是“丢失了时间”。

  比利是世界上首个被研究，被广泛了解的多重人格（现在叫做DID，解离性身份识别障碍）患者，并且在犯下重罪之后因为这个原因被宣布无罪。可能很多人觉得难以接受，因为他毕竟犯罪了！犯下罪的不管是他的哪个人格，都是他！不过其实呢，“无罪释放”多半是媒体宣传的一个噱头，真实的比利最终被投入与监狱无差的精神病院（后改为监狱）受到严酷的“治疗”，本有好转的他从此终身受到多重人格病患的折磨。

  在看比利的事情的时候，恐怕很多人都会觉得似曾相识吧……你有没有经常感到时间的丢失，过去某段时间的某些事情，完完全全想不起来？或者一觉醒来，不明白自己为什么突然身在此处？你有没有突然感到灵魂出窍，好像自己看着自己在做一些事情，却毫无知觉？在可怕的事情发生的时候，你有没有突然大脑放空，什么也听不见，看不见，思维停滞？

  所以这样就是多重人格？那岂不是很多人都有这个问题？你别说，还真有学者持这种观点，大概区别只是你的自我是不是足够强大，能否意识到甚至控制住其他人格的表演。说得更远一点，现在不是有很多人乐于在网上扮演不同的人吗？或许这与多重人格的精神疾病相距甚远，但正说明了每个人都有扮演一个完全不同的人的冲动。

  和比利的情况最像的，也许是民间传说中的“鬼上身”了，这种传说经久不息，是不是说明这种人格疾病由来已久呢？此外，民间的祭司在“鬼上身”之前，往往需要一些仪式和药物来帮助鬼附体，这在现代研究中也能找到共通之处：类似多重人格的症状，在正常人身上也可以通过药物、暗示等实验室条件制造出来——这成为很多人质疑DID的论据，可是反过来说，这难说不是因为，每个人身体内都居住着几个你不知道的沉默灵魂。

  就像“认识你自己”是人类永恒的问题之一，可每个人看自己的时候，都像是隔着重重迷雾。没有几个人能记得小时候的事情，特别是重大的创伤往事。可经过催眠，很多人都能想起来。比利的全知人格“老师”甚至能记得婴儿时期的事情。你觉得这是天方夜谭？No，也许只是你的记忆被你的沉默的人格偷去了。

  回到比利，他创造出的女性人格阿达拉娜，作为一个女同性恋，利用了他自己的男性身体，侵犯了别的女子（倒是打得一手好算盘）。这无疑是犯罪，可比利的不幸在于，他甚至从没学会过如何正确地活着（谁又学会了呢）。在承受继父的暴行、深受母亲不负责任折磨之后，他其实已然丧失了活着的理由，理性已经失败了，只剩求生的本能拯救了他；而他，也只能学会父母那种暴力的生活方式。

• 旧摘：好一个安静的包法利夫人

  作者：nadja 发布时间：2008-02-21 14:47:56