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• 作者：螃蟹蟹 发布时间：2020-11-07 14:31:23

  很好看，实用的一本书

• 作者：malingcat 发布时间：2023-08-05 20:48:15

  女科学家们！师弟的采访作品集，可以给学生们当范本。

• 作者：wenwenm 发布时间：2023-03-18 14:40:52

  基础技术部分讲的很简略、不系统，更侧重具体应用场景下的技术部分介绍，虽然也只是带过。另外还在讲用79GHz做看护传感器和生理信息监测，有点过时…

• 作者：越锋利 发布时间：2014-12-23 23:57:54

  随便翻翻。

• 作者：Celina 发布时间：2024-04-23 20:03:56

  图书馆看到，略翻了一遍，越是到一定年龄，越追求品质与心的舒适，生活是灵魂真正的抚慰剂

• 作者：bookbug 发布时间：2018-06-09 17:35:13

  自叙传恐怕是每个作家心中的夙愿，有的终其一生都在其中兜兜转转，有的则当作封笔之作来完成，但不论早晚，总会得见。阿婆是伟大的推理女王，却首先是个女人，所以早在30年代，在波洛和马普尔之外，她就藏身于玛丽·韦斯特玛克特的笔名之下先后完成了六部“心之罪”系列小说，实现了爱与心灵的回归。本书是其中自传色彩最浓的一部，女主西莉亚幼年丧父，盛年丧母，婚变遭弃，自杀未遂等经历与阿婆本人如出一辙，小说情感之充沛、文字之琐细，其实远胜过阿婆后来写就的自传，而洋溢其中的，更是诸多推理作品中难得一见的浓烈和柔软。

• 个人柑橘效果一般

  作者：豆友51420794 发布时间：2011-10-06 20:44:30

  以前在学校图书馆读过，觉得没什么效果，还不如在

  www.lead123.cn

  上面学习呢～

  我个人感觉，网络出版很慢的

  有些东西，很多人都没有做过，看了其他人做，于是收集资料写书。。。

  真正的效果他们也不知道

• 关于小说中的“死”

  作者：摸鱼居士 发布时间：2017-08-08 15:34:09

  阎连科好写人之死亡，某人死了，“就”死了，一个斩截的“就”字之外，再不肯多花一点儿笔墨，好像死了人就像树上忽然掉了一颗果子，不值一提似的，但他小说中的死亡意识却是无时不有、无处不在的——无论是爷爷的死，小安的死，奴儿的死，李蟒的死，石根子的死，李庄的死，被镇长撞了的陌生人的死，梁弯儿老人的死，老犯人的死，都是一视同仁的弃灭了。阎连科把小说的背景大多安排在农村，而那村民，大多只有职务（权力）和敬称（亲缘），面目是很模糊的，为了利益、财气、面子、粮食，他们做了让人啼笑皆非的悲喜剧的角色，以博读者心里一个的菲薄的悲哀。我们的观念里，常以为活在贫穷闭塞之地的人，生而不知生之意义者在所多有，此种人生概不过是他人生活的延续而已——奔走生人之世，却丢失了自己的存在——若果如此，人谓之不死，奚益！盖行尸走肉者，按其本质已非人矣。《列子·天瑞》有云：古者谓死人为归人。若此，小说中的各种死法又自带了一种抽象性质，有的做了药引子，有的做了束腰带，但阎连科纯粹作为一个荒诞现实主义者会反抗它的；这会导致死亡成为了一个猜测的对象，恰如我们的生活也是一个猜测的对象一样。也即是说，如果以这样的逻辑顺衍下去，“我们的死”这种说法最终只会像“我们的生”一样不适用和无意义。是故这句话仍然试图在传达——或曰发展——阎连科关于“生死”受到贬损的感觉的同时，也把说话转换到一种纯粹个人的层面，并且似乎通过变成“不死”而使说话对象与它自己等同起来，唯有在这个意义上，连篇累牍的死才不会是一个个的闹剧，而让我们真切黯然无语于他们的“存在”之存在了。最后再提一句，阎连科的比喻生猛沉重，以其好用异常之天象、生活之场景比类，但这手法实在并不高明，放在文本之中尚有可观，一旦单个儿拿出来，就笨拙得不像样子了。