税务公务员会计知识学习手册(全2册) 中国税务出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

为满足全国税务系统培训学习的需要，帮助税务人员更好地掌握相关会计知识，根据会计知识的难易程度和会计业务在税收工作中应用的频繁程度，我们策划了《会计（税务版）》初级、中级、高级教材及配套习题。初级：主要讲解和练习会计基础知识，其内容主要包括会计职能、会计对象、会计基础、会计要素、会计等式、会计科目和账户等会计基本理论，会计基本方法——借贷记账法，筹资、投资、生产等会计基本业务核算，会计凭证、会计账簿、会计核算程序、财产清查、财务会计报告等会计基本实务。通过学习使税务人员掌握会计的基本理论、基本方法和基本实务问题。中级：主要讲解企业一般业务的处理，根据企业会计准则中会计要素类准则和财务会计报告类准则以及相关税法编写，其内容主要包括资产、负债、所有者权益、收入、费用和利润六大会计要素的确认和计量及相关业务的税务处理，会计报表的编制和产品成本的计算。通过学习使税务人员掌握六大会计要素的确认和计量，会计报表的编制和产品成本的计算等会计实务问题，具备解决实际问题的基本能力。高级：主要讲解企业特殊业务的处理，根据企业会计准则中金融工具类准则和特殊业务类准则以及相关税法编写，其内容主要包括金融资产的确认和计量，非货币性资产交换、债务重组、借款费用、股份支付、或有事项、政府补助、所得税、外币折算、租赁、会计调整等企业特殊业务的会计处理及相关业务的税务处理。通过学习使税务人员掌握金融资产和企业特殊业务的会计实务处理，提升解决实际问题的能力。

《税务公务员会计知识学习手册（上册）》

《税务公务员会计知识学习手册（下册）》

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• 作者：无何有之乡 发布时间：2024-04-24 18:17:55

  史铁生的《我的二十一岁》，第一遍读只注意到上帝的无常，命运的不测，这次在散文集里读，关注到“童话”与“童话结尾”处的残酷谜语。每个人都曾活在童话中，都曾猝不及防走到结尾。面对上帝的谜面，都有不同的领悟——似乎尝到了生活的真味。

• 作者：孔子的二舅 发布时间：2012-12-13 17:21:31

  临时抱佛脚

• 作者：是因 发布时间：2012-09-26 11:53:29

  cool

• 作者：时间煮雨 发布时间：2021-01-28 18:31:23

  彭勇，汉族，河南夏邑人，1970年生。北京师范大学历史学博士，师从顾诚先生。现为中央民族大学历史文化学院院长、教授、博士生导师。研究方向为明清史。发表有《明代广西班军制度研究》、《明代士夫追求润笔现象试析》等论文数十篇。参编有《中原文化史》、《河南通史》和《英烈传》（点校）等著作。本书以明代军事卫所制度中的班军制度作为研究对象，选取京操班军为中心。全书对班军制度建立、京操制度沿革、班军主要类型、京操班军的来源及其对外卫的影响、班军制度的组织管理以及班军制度的衰落等问题作了探讨。基于大量史料、通过对京操班军的研究，以小见大，作者将有明一代班军制度的整体研究推到了新的高度。作者把班军制度的衰落归于因循祖制和难以割舍的利益。其实，卫所制度本身的问题，以及时势的变化，或许才是班军制度衰落的始作俑者。

• 作者：herowwl 发布时间：2020-04-25 21:01:17

  看着目录买的，内容实在太水了

• 作者：Julie 发布时间：2007-08-08 14:34:22

  适合初学者读

• 情绪的密语

  作者：云上 发布时间：2014-07-03 15:51:24

  《身心结合疗法》是一本自我保健书。

  作者从科学出发，深入浅出地阐述了95%的慢性疼痛与心理情绪的关系。

  我选择阅读这本书，也是因为我隔三差五就有肩膀痛和头痛的毛病。那种疼痛确实来得很莫名，以至于我还以为自己生了什么不得了的病，去医院做了一套体检下来，各项指标的参数都在正常范围内。一颗心总算落进肚子里，但疼痛的原因却一直没弄清楚。看西医的时候，医生就用一盒止痛药打发我，用他的话说，这又不是器质性的病变，没事的，放心好了。看中医的时候，就开了几幅中药，并再三嘱咐早点睡觉，想不明白的事情就不要老是想。

  那段时间失眠，吃了一个星期的中药，果然好转。结果停药才半个月，又开始睡不着了。跟好友聊天时说起失眠的苦衷，她就问，你睡不着的时候都在干什么呢？我就说，我在想事情啊，我就不明白为什么我跟他强调过无数遍的事他怎么就转身就忘了。好友就笑了，她说小孩都那样，你以前应该也是那样，不信你去问问你妈。

  结果就是失眠，头疼，肩膀疼。反反复复。

  在阅读《身心结合疗法》时，我找到了这种反复的原因。

  吃中药应该是调剂了神经，是一种外力作用的安慰剂。这个伟大的安慰剂发挥作用时，症状得到缓解直至消失。可等我再次遇到一些烦心事的时候，情绪的崩坏就越发的严重，身体的症状也就越发难以忍受。这都是因为，我没有从根源上找到解决这个问题的方法。比如，我只要听我妈妈跟我说起最近这几天，小孩又有哪些事情做得不好，如何如何不听话，我的心情就会瞬间变得无比的糟糕，整个人的情绪就会相当的不好。

  病由心生，这大概也是一个事实。比如下班回家吃完饭的时候，如果小孩在饭桌上不守规矩，挑食偏食之类的，或者孩子爸与孩子在吃晚饭的时候有就相关礼仪产生说教甚至冲突，我就觉得饭菜难以下咽，或者勉强吃完饭后之后很长时间，都觉得饭菜没有消化，还哽在胸口，会有腹胀等不适感。

  《身心结合疗法》无愧于它是一本自我康复的书。作者现身说法，以其亲身经历来讲示身体疼痛的原因和解决之道。这样我在阅读的过程中，不断地涌出诸如：“哦，原来是这样。”这种感同身受的体验。原来，很多的疾病都是心理因素引发的，也就是说这些疾病起源于我们的大脑。作者从潜意识和情绪入手，让我们看清楚情绪是如何激发大脑去产生身体症状的。也就是说，这些身体的症状，其实是一种情绪的密语。这些不适反应出我们近期某种负面情绪已经不堪负荷了。是以，我们在治疗这些疾病的同时，更应该调控自己的情绪，只有将身和心结合起来，一并调养，才能获得真正的快乐与健康。

• 团扇那堪亡国恨——也说侯李结局的必然性

  作者：青鸟.Sabrina.Q 发布时间：2011-10-10 01:06:45

           “笙箫下画楼，度清讴，迷离灯火如春昼。”在这样的夜晚，秦淮之畔，复社才子梳拢了一代名妓。这段风流韵事本有一个格外“才子佳人”的开始。或许是因为这个故事与其他传奇相比，揉进了太多沧桑，看到在乱世之中那般的坚贞和痴等，才让我在初翻《桃花扇》时，完全被那段爱情所吸引，只期盼一个完美的结局。

          曾很久不能理解，书中两人感情真挚无比，为何在久别重逢之后，在还絮絮念着“待咱夫妻还乡”的时候，竟会被张道士一言就说得两厢出家？蒋星煜教授认为：“如果虚构侯方域坚决抗清而殉难，也是悲剧，或者虚构他气节全无而投降，甘心为清廷效劳，李香君与之绝决，同样是悲剧，但康熙皇帝无论如何不可能饶恕他。原著中二人最后被动地入道，恐怕是唯一的选择，因为入道也是一种不合作，一种消极的反抗。所以处理为被动入道，使消极反抗的色彩更淡化一点，冒的风险也较少一些。就侯方域这个人物而言也显得和以前的软弱、动摇比较一致。”这种说法固然有几分道理，然而重读《桃花扇》，我却认为作者即使真的需要审时度势地改变结局，也不会仅因此就安排出一个突兀的结局。且侯方域的软弱本就表现在于私利和大义面前有时犹豫，对于个人的选择也没有明确的原则，因此就更不会因 “国在那里、家在那里”而放弃与李香君的长相厮守。再从孔尚任“写兴亡之感”的写作意图出发，我认为作者此安排虽然初读稍嫌突兀，但细细品味之下，不但合乎情理，反而比此外的诸多结局更能达到抒发“兴亡之感”的意图。

         首先从情节安排上分析，香君和侯生的感情无疑是故事的主线。从《访翠》中初见面香君的娇羞，《眠香》中的题扇订盟，《却奁》里冲突中的互相了解，到《辞院》里两相分别，香君的“离合悲欢分一瞬，后会期无凭准”和侯生的“吹散俺西风太紧，停一刻无人肯”也都鲜明的表现了两人难舍难分的依依之情以及对于再会无定期的焦虑。分别之后，两人也各自坚守。《拒媒》中的“定情诗红丝拴紧，抵过他万两雪花银”已经道出香君对爱情的忠诚，所以在《守楼》中，才有了香君的誓死抵抗。从“案齐眉，他是我终身倚，盟誓怎移。宫纱现有诗题，万种恩情，一夜夫妻。”“便等他三年，便等他十年，便等他一百年”到不得以“倒地撞头晕卧”，香君的忠贞在这一齣中淋漓尽致。而第二十八齣侯生回到人去楼空的媚香楼，以为香君在内，每走一步便细述心情，想象美人在卧，“应有娇羞人面”，轻手轻脚走进，“俺且不要唤他，慢慢的上了妆楼，悄立帐边；等他自己醒来，转睛一看，认得出是小生，不知如何惊喜哩！”这一番心思，亦是充满柔情与怜惜。得知香君入宫后，先是挥泪，又在杨龙友说香君出宫无期，叫他别寻佳丽时表明“怎忍负约”。到此，侯生的相思之情，爱恋之深，也完全跃然纸上了。

         照这样的痴情与等待，他们本是可以相聚后就此相守。然而“离”这一结局，却也在之前炙热的爱情中就早早埋下伏笔。且不说叙述剧情的《试一齣》、《加二十一齣》等，在《眠香》中的新婚之夜， “脂香粉腻满东流，夜夜春情散不收”之中，收尾诗却写“江南花发水悠悠，人到秦淮尽解愁；不管烽烟家万里，五更怀里啭歌喉”。这 “不管烽烟家万里”无疑暗示了情节的发展——他们将被卷进历史的大潮流中，“爱情”不再承担他们故事的全部重量。紧接着《辞院》中，阮圆海便借由国家的战乱来打击侯生与香君。侯李因此分离。至此，侯李的命运就与国运联系了起来。到了二十八齣《题画》，侯生重至媚香楼，末四句诗又道：“美人公子飘零尽，一树桃花似往年”。寻人不得固然是情节发展所致，但人去楼空的怅惘又兼如此诗句作结，无疑也暗示出两人不能相伴而终的末话。这一“飘零尽”更是极为切合二人的结局，可见孔尚任对这样的写法是早有安排，并非写至结局，怕因之获罪而不得以为之的了。紧接着《逮社》中侯生又唱出“当年烟月满秦楼，梦悠悠，萧声非旧。”更是用物是人非暗示了环境已彻底改变，最后二人即使相遇也不能再回到从前了。如此结局，亦合常理。

          再从人物性格探讨：侯生的出场本不讨好，尽是给人些软弱、摇摆的印象，写几首小诗便爱耍风流，顶着复社文人的衔，却在原则、甚至大是大非面前亦不明晰。在事情上也诸多被动，被起哄梳拢香君，接受阮圆海的妆奁，听香君推掉妆奁，从人建议投靠史可法……然而侯生这一投靠，便投靠到了掌军权的最前线，彻底卷入到明末的战争之中。在香君独守媚香楼痴痴等待时，侯生已有了更大的视角，他看到了战争、杀戮、荒城，他心中那些学子的凛然之气被彻底激发出来，此时他已经怀了一份对家国的大忧虑，才唱出“国仇未雪，乡心难说，把闲情丢开后些。”而之后细数福王“三大罪”、“五不可立”，更是与之前软弱摇摆的态度形成对比，纵然此处有孔尚任的夸张在其中，但可看出作者着意塑造了一个心境和态度都与以前有了明显变化的侯生。等到经历了福王登极后的种种败象，及又见“大路之上，纷纷乱跑，皆是败兵”。此时的侯生心中，已经对自己坚信的一些东西产生了动摇和茫然，但他并没有正面思考这些，而是暂时选择逃避，不再卷入战争而是去南京寻找香君。但这一番寻不着又落牢狱，再出来大明已一败涂地。逃亡路上恰逢着史可法投江，侯生不禁伏衣大恸。这一哭，不仅是哭史可法之忠之节，哭大明江山基业之散，恐怕心中至为悲痛的，是他终于隐约意识到奸臣当道，忠臣投河，大明的灭亡其实早已成了历史的注定。当这样的洪流不可逆转地到来，它所覆盖下的一切所作的挣扎都是渺小并且徒劳的。它的背后必然还有着更深刻的腐朽。这样一种无力感从他心中翻涌上来，当他再抬头说“你看一望烟尘，叫小生从那里归去”时，就与《辞院》中“天涯到处迷，将身怎隐”中的没有主见形成了鲜明的对比。此时的侯生不仅是对个人前路的迷茫，更是对社会和人生的迷茫。他感到了一种不知从何而来的，掏空一般的失落感。看到这一层，就不难解释为什么出场时一直被动的侯生，最后却是主动入道了。乱世之中因为与香君始终未曾见面，也未能面对心中的这些矛盾，就更没有思考这与他和香君的感情有什么关系。因了未曾思考便一直坚持着最初的盟誓与痴守。但毕竟这样的失落感与茫然反复折磨过侯生，因此在张道士一句大喝直抵侯生心中的谜团时，便有了他的当场顿悟。

         香君的性格要比侯生简单的多，憎是憎，爱是爱，一向分明。青楼女子身上有着文人也难能的正气，这在《却奁》与《骂筵》两齣尤为鲜明。这个人物已经被太多次分析过了，孔尚任给予她太多的爱，也把她塑造成了一个简单的完美人物，我也没法说出更多。但我认为也正因为此，许多抉择在香君这里也比侯生要简单得多。因为太执着于与侯生的约定，或是说太多蚀骨的相思包裹了她，使我们看到的更多是她执著于爱情的一面。但香君曾真正深入了福王的朝廷，真正见识了奸臣的得势、福王的荒淫，与并与宫廷一起经历了南朝的灭亡。这些对于香君造成的影响，或许因为对侯生的思念而一时被她自己忽视，但以香君的性格，这般的兴亡之变，不会不给她留下永难愈合的伤痕。因此这般结果，也是自然。

         最后从历史背景来说，乱世从来是催生爱情的时代，也是葬送爱情的时代。没有什么比战争更能够摧毁一个人的内心与信仰。“你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里！”这每一句，无疑都是掷地有声的质问，让人从爱情的春梦中惊醒，生出一种国破家亡的深沉悲凉。

         人对国家和民族的情感是一种大情感，是人在通过对与自己有相同文化传统与情感的一个群体的认知达到对自我的认知，并通过对这个群体的肯定寻求对自我的肯定。所以当这一信仰破灭的时候其中的人也会遗失对自我的认知，形成人格中难以填补的巨大缺口。所以当这种大感情失去依存无法寄托，男女之间的小感情自然也没有了维系。当一柄团扇承不住国恨之重，毁扇出家就成了唯一的出路。这样一种相会而不能复合的惆怅，显示出“兴亡”在人心中留下的不可愈合的伤痕。“兴亡之感”也就不只来自旧墙烂瓦，破墓废宫给人的《黍离》之悲，更有无数人在清兴明亡的过程中丢失的自我。

         《桃花扇》全书，皆是借侯生与香君的离合之情，抒发兴亡感触。但两者在情节上却并没有大的相合。唯有在此一处，离合之情与兴亡之感重叠起来。他们早非先前的他们，归于安定的国家也并非从前的家国。如此，便只能是这样一种会而不合的结果。一直作为线索与国运相并发展的侯生与香君之恋，与乱世之中始终不弃的执著与痴等，在相会的一刻骤然而断。当注定的悲剧最终发生，这骤然的“断”就如奏琴至最为凄切处突然弦断，弦音哑然，只听得空落得让人痛彻的余声，当侯生与香君这根与国运相联的线索骤然而断，便只剩下朝代兴亡这历史不可避免的悲剧中的沧桑悲凉。而带着这一点余音不能散的切切的悲凉，看到结尾处苏昆生唱出“眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”时，才更能体会到那种带许多绝望，又带许多茫然的悲怆。

         团扇哪堪亡国恨？不得不会，不得不离，不得不悲。