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翻译家傅协这样概括《倾城之恋》的故事：一个“破落户”家的离婚女儿，被穷酸兄嫂的冷嘲热讽撵出娘家，跟一个饱经世故，狡猾精刮的老留学生谈恋爱。正要陷在泥淖时，一悠扬突然震动世界的变故把她救了出来，得到一个平凡的归宿。……《倾城之恋》给人家的印象，仿佛是一座雕刻精工的翡翠宝塔。

白流苏，一个寄居娘家的离婚女人，遇上了一个原是介绍给她妹妹的男人范柳原。柳原对流苏有一点爱意，但这点爱意不足以让他承担起婚姻的责任，流苏却只要一纸婚契，她是离了婚的女人，知道爱情不能长久，而婚姻能提供生存所需的一切，她只是想生存，生存得好一点而已。在绵绵情话营造成的甜腻腻的气氛中，展开的却是一场无声的战争，各自设了精妙的陷阱，期待能猎获对方，却都不能如意。流苏回到上海，以退为进，希望柳原会带着“较优的议和条件”妥协。然而一个秋天，她已经老了两年——她可经不起老，于是柳原一个电报又把她拘回香港，带着失败的心情。流苏已甘心于情妇的身份，然而战争成全了她，使她得到了范太太的身份。而“柳原现在从来不跟她闹着玩了。他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当作自家人看待——名正言顺的妻子”，一个很自然的结果。

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张爱玲（1920-1995），现代著名作家，原名张煐，生于上海，原籍河北丰润。1930年改名张爱玲，1939年考进香港大学，1941年太平洋战争爆发，投入文学创作。四十年代在上海孤岛成名，五十年代初辗转经香港至美国，在此期间曾经创作小说《秧歌》与《赤地之恋》，因其中涉及对大陆当时社会状态的描写而被视为是反动作品。其后作品寥寥，惟有关于红楼梦的研究尚可一观。

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热闹、拥挤，然而陌生,隔阂，人与人之间的沟通充满着幻觉、烟幕。这个世上＂好人＂很多，但＂真人＂很少。＂好人＂的＂好＂是社会赋予的，是一种客套或习惯。人们相互亲热、敷衍，仿佛人情味十足，但内心的想法可能完全是另一回事，仇恨、嫉妒、鄙视、猜忌，掩饰在冠冕的言辞之下。

薇龙一抬眼望见钢琴上面，宝蓝瓷盘里一棵仙人掌，正是含苞欲放，那苍绿的厚叶子，四下里探着头，像一窠青蛇，那枝头的一捻红，便像吐出的蛇信子，花背后门帘一动，睨儿笑嘻嘻走了出来。薇龙不觉打了个寒噤。

虽然月亮已经落下去了，她的人已经在月光里浸了个透，淹得遍体通明。她静静的靠在百叶门上，那阳台如果是个乌漆小茶托，她就是茶托上镶嵌的罗钿的花。她诧异她的心地这般的明晰，她从来没有这么的清醒过。她现在试着分析她自己的心理，她知道她为什么这样固执地爱着乔琪，这样自卑地爱着他。最初，那当然是因为他的吸引力，但是后来，完全是为了他不爱她的缘故。也许乔琪根据过去的经验，早已发现了这一个秘诀可以征服不可理喻的妇人心。

念了书，到社会上去做事，不见得是她这样的美而没有特殊技能的女孩子的适当的出路。她自然还是结婚的好。那么，一个新的生命，就是一个新的男子……一个新的男子？可是她为了乔琪，已经完全丧失了自信心，她不能够应付任何人。

从此以后，薇龙这个人就等于卖了给梁太太与乔琪乔，整天忙着，不是替梁太太弄钱，就是替梁太太弄人。

头上是紫粲的是密密层层的人，密密层层的灯，密密层层的耀眼的货品——蓝瓷双耳小花瓶；一卷一卷的葱绿堆金丝绒；玻璃纸袋，装着“吧岛虾片”；琥珀色的热带产的榴莲糕；拖着大红穗子的佛珠，鹅黄的香袋；乌银小十字架；宝塔顶的大凉帽；然而在这灯与人与货之外，有那凄清的天与海——无边的荒凉，无边的恐怖。她的未来，也是如此——不能想，想起来只有无边的恐怖。她没有天长地久的计划。只有在这眼前的琐碎的小东西里，她的畏缩不安的心，能够得到暂时的休息。

书籍介绍

翻译家傅协这样概括《倾城之恋》的故事：一个“破落户”家的离婚女儿，被穷酸兄嫂的冷嘲热讽撵出娘家，跟一个饱经世故，狡猾精刮的老留学生谈恋爱。正要陷在泥淖时，一悠扬突然震动世界的变故把她救了出来，得到一个平凡的归宿。……《倾城之恋》给人家的印象，仿佛是一座雕刻精工的翡翠宝塔。

白流苏，一个寄居娘家的离婚女人，遇上了一个原是介绍给她妹妹的男人范柳原。柳原对流苏有一点爱意，但这点爱意不足以让他承担起婚姻的责任，流苏却只要一纸婚契，她是离了婚的女人，知道爱情不能长久，而婚姻能提供生存所需的一切，她只是想生存，生存得好一点而已。在绵绵情话营造成的甜腻腻的气氛中，展开的却是一场无声的战争，各自设了精妙的陷阱，期待能猎获对方，却都不能如意。流苏回到上海，以退为进，希望柳原会带着“较优的议和条件”妥协。然而一个秋天，她已经老了两年——她可经不起老，于是柳原一个电报又把她拘回香港，带着失败的心情。流苏已甘心于情妇的身份，然而战争成全了她，使她得到了范太太的身份。而“柳原现在从来不跟她闹着玩了。他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当作自家人看待——名正言顺的妻子”，一个很自然的结果。

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年青的时候

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鸿鸾禧

金锁记

红玫瑰与白玫瑰

• 作者：Echor 发布时间：2008-03-11 13:01:00

  一直都很喜歡張愛玲的文字。

• 作者：阿浮 发布时间：2012-01-31 15:35:36

  高中读的茜曦的书，印象最深的还是倾城之恋，沉香屑，金锁记和红玫瑰与白玫瑰吧。那时惊叹于张爱玲的文笔，对氛围的营造，笔下女子的命运，和那时的上海及香港的风景。不过在上海的四年，临走前没去寻访故居，只有等下次了。

• 作者：王煮粥™ 发布时间：2008-08-19 02:26:06

  真是既浪费了时间，又浪费了书。。。。。。

• 作者：吃素的兰尼斯特 发布时间：2019-11-14 23:06:26

  下午上课的时候，我望着没关的窗，风把帘子抛进屋来，也抛进几缕光线。我于是想，在张爱玲的敏感的体察和想象力里，这一刻又会是什么样的比喻句呢。

• 作者：Boast 发布时间：2024-01-24 11:52:11

  不愧是理工男写的书，十分的实诚，这些预测公式在别的书里看不到的，就是我现在的水平读不懂，以后再重读吧。

• 作者：Jennifer™ 发布时间：2011-09-26 11:35:32

  张爱玲讲述的不是痴男怨女的情愫，而是时代沧桑的变迁。

• 我读张爱玲

  作者：Equation 发布时间：2014-02-21 16:34:14

  一、

  我一直以为张爱玲写的都是女性爱情小说。我第一次听到张爱玲这个名字的时候，是高中的语文老师上课提到《红玫瑰与白玫瑰》最经典的一句话，“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粒子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”这本书我还没有看过，我当时对这句话其实并没有什么深刻的感触，只是觉得张爱玲的文采很好。也是从那时起，我对张爱玲的印象一直是女性爱情小说家，跟郭敬明之类的差不多，都是写一些女性为主角，向往完美爱情的故事，只不过可能没小四写的那么矫情。

  这两天一口气把她的中短篇小说集《倾城之恋》看完了。这完全颠覆了我对她的印象。我在看《沉香屑 第一炉香》的时候，本来是带着美好的心态去看的。而且女主人公葛薇龙刚出场的时候，也是很符合那类青春欧巴题材，灰姑娘、不甘于传统、聪明。张爱玲的文采很好，文字非常有画面感，一切刻画的都细致入微，古典气息甚浓。但是越往后越看不懂了。而且后面剧情有大量留白，害得我脑洞大开，要不然根本无法把整个故事串联起来。看完之后，只是觉得莫名其妙，葛薇龙这个人怎么跟我想得很不一样？这个故事怎么变成了一个矫情物质女跟渣男的美好故事？后来在网上搜了一些评论，才茅塞顿开，原来这是在批判现实呢。

  原来张爱玲是跟鲁迅一类人，都是批判现实。只不过鲁迅更多地揭露社会现实，而张爱玲是通过婚姻与爱情辛辣地讽刺了封建婚姻制度的落后及其对人的迫害。至此，相比于之前看的村上春树和川端康成，张爱玲激起了我极大的兴趣，恨不得一口气把她所有的小说都读完。

  二、

  《倾城之恋》这本小说集中，我印象最深的两个故事是《倾城之恋》和《金锁记》。两部小说给我完全不同的感觉。

  《倾城之恋》是她的小说中难得的完满结局，也是我最喜欢的。我一开始觉得女主角对男主角实在是顾忌太多了，想太多了，但看到后面才感觉到两个人的明里暗里智斗，最后在战火纷飞之中终成眷属。我越来越喜欢流苏这个人物，佩服她的勇气与智慧，在与柳原的交往中，非常懂得隐忍，懂得克制自己的情感，有进有退。首先她非常明白自己要什么，她既要爱情，也要物质。显然这样的要求在现实中实在是苛刻，稍不注意极好的机会便会白白流失。所以她在于柳原的交往中，既不太过表露自己的情感，不轻易让柳原得手，又不过于疏远柳原，以致于使他知难而退。由于战火突然来袭，他们俩的爱情也终于得到了见证。流苏的结局无疑是好的，但如果没有战火，很多这样的爱情也能就夭折了。也正如张爱玲在小说结尾时感慨，

  “香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……”

  我想爱得轰轰烈烈大抵如此吧。然而我们中的绝大多数都是普通人，没有柳原那样煊赫又复杂的家世，又没有流苏的坚毅与睿智，不会像柳原那样颠沛流离，也不会像流苏那样受尽屈辱。很多时候，我们在憧憬爱情的时候，轻易之间就被现实冲垮了，随随便便找个人凑合过一辈子了。谁会想流苏那样，拥有极大的勇气，二十八岁还敢于赌上下半辈子的幸福。谁敢呢？

  《金锁记》是我看得最窝火的一部小说。这部小说的写作风格，隐约间我看到了《红楼梦》的影子，非常地磨叽。前面看的有点昏昏欲睡，基本上就是几个女人的抱怨和闲言碎语，无聊得很。直到七巧生了两个孩子之后，故事节奏才更快一些。七巧无论是故事内还是故事外都非常令人讨厌，性格乖戾，极其敏感，自私，简直有点心理变态了。长安好好一姑娘，被她折磨成这样，本来已经不兴缠足了，七巧还偏要给她缠足，结果也长不回来了；她还染上了毒瘾；她的爱情也被七巧给毁了。长白的婚姻也被这个疯老太给毁了，儿媳给逼死了。这样恶毒的老太婆终究还是死了。

  可是她真的死了吗？她没有死。因为造就她疯癫的罪魁祸首没死，她的替代品就还会继续出现。这样一个社会对人性压抑到令人发指的地步，七巧只是万万千千受害者中的一个。她既是受害者，也是施害者，用鲁迅的话说，“这是一个吃人的社会”。

  三、

  张爱玲的写实让我感到触目惊心。她所写的现实不仅仅是半个多世纪以前的现实，更是传统中国几千年来的社会现实。这些现实即便是在当下社会也能找到踪影。传统的中国社会，根深蒂固的家庭观念，势利，贪图享乐，不管当代中国多么发达，这些特质始终挥之不去，它们深深刻在每一个中国人的身上。中国几千年来朝代换了一个又一个，政治阶级不断地转变，但是深层的文化结构却丝毫未变。天子换了，百姓还是那帮百姓。

  我并没有驳斥这些中国的传统价值观念，只是在当今社会，中国已不仅仅是中国本身。中国的发展早已置于更大的语境之中，一丝一毫的变化都能引发其他国家的变化，而发达国家的价值观念也在涌入大陆。自由、民主、平等，这些极具煽动性的词汇，不断刺激着国人的神经。借着开放的互联网，我们拥有了更多表达的空间，在某些范围内，我们可以肆无忌惮地谩骂讽刺。我们就像身处荆棘，偶然寻得一把斧子，然后对着刺得我们遍体鳞伤的荆棘丛一顿乱砍。然而我们跟张爱玲跟鲁迅一样，都是一个问题——只破不立，甚至还不如。我们只知道乱砍，而且极易被煽动，像个无头苍蝇一样，不知道该往哪儿，哪儿是出路。

  我们迷茫了，我们所有人都在迷茫。我们以为物质应该是毕生的追求，但到最后不过尘归尘、土归土，活着的时候创造的钱财无法带入死后的世界。我们以为家庭应该是人生的归宿，养儿防老、相夫教子，然而演变到最后，竟成了孤家寡人，儿女在别处也有自己的家庭，重复着一样的命运。我们以为爱情是存活最大的意义，然而现实社会也让爱情迅速变质，徒留终生的悔恨。

  我们的出路在哪里？张爱玲把血淋淋的现实摆在我们面前，这样活，就是这样的结果。很遗憾，她没有告诉我们该怎么走。我印象最深的一句话是，“一个女人，就活到八十岁，也只有这几年是真正活着的”，其实不止女人，所有都是一样。我们活着的时候，要争得就是那几年的辉煌吧，奋斗、爱情、梦想、家庭，一辈子只要有几年值得终身回忆，不就够了吗？

  合上书，我想把流苏和柳原永远藏在心底。

• 三十年代的月亮

  作者：北溟鱼 发布时间：2015-06-26 11:00:07

  再去读倾城之恋，觉得行文真是美极了，伴着柳原犹犹豫豫的真心，流苏犹犹豫豫的分寸，像是摇碎在桨声灯影里的旧时月色。

  流苏一直记得浅水湾饭店的那灰砖砌成的墙，那个晚上他们两个靠在墙上讲话。范柳原真假莫辨说着胡话，流苏轻轻巧巧说着场面话。

  不过在这之前，范柳原说，我们到那边去走走。流苏不做声，他走，她就缓缓的跟了过去。

  我之前一直不相信张爱玲是红楼梦迷，我觉得她一点不古典。可是这样的轻巧一笔，流苏什么主动的表示也没有，可是她的自矜，她的试探，全都无声胜有声了。

  在范柳原和白流苏的对话里，范柳原是声色，是拨开虚空的墨色，他总是絮絮叨叨的表白，动作，而白流苏是墨色中的留白，要么就是一两句场面话，引出范柳原更多真假莫辨的剖白，要嘛就是忽然的动作，打破絮叨粘腻的局面，好像一折戏落幕，短暂黑暗之后，才又粉末登场。

  那堵墙让范柳原想到了地老天荒，他说，有一天，我们的文明整个的毁掉了，也许还剩下这堵墙。如果我们那时候在这堵墙跟下遇见了，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。

  这已经是表白表进了死胡同，要换个功力差点的三流小说家，白流苏烫手山芋接在手上要么吃要么扔，所差不过是吃或者扔的姿势。可张爱玲的白流苏还能闲闲宕开一笔说“你自己承认你爱假装，可别拉扯上我。你几时捉出我说谎来着？” 于是范柳原的戏码便唱不下去了，只好接着流苏的新折子唱新戏。

  这就是“谈”恋爱了。像是一个迷宫，却并不等走到绝路再回头，更像小径分叉的花园吧，每一句都引出这个人不为人知的一面。不过他们俩都太想表现了，所以被后来香港的倾覆搞到灰头土脸却能在半夜抱在一起的时候，要自嘲，之前花了太多时间在“谈”恋爱。

  我想了想，小时候不喜欢倾城之恋的原因大约是因为这两个人都那么不纯粹，他们的苦衷都在相遇之前，都不是小姑娘喜欢的纯情清白的少男少女，所以当我看见自己说更喜欢十八春的时候，就会心一笑——顾曼桢和沈世钧是相反的那类，在故事展开的时候，他们还清清白白，而后我们看见他们怎样被风尘染色，自然心有戚戚。

  只是流苏和柳原都是冰山底下潜流之中的人，脸上云遮雾绕，难免让人敬谢不敏——这样的人，当是没有真心的吧——流苏觉得柳原要图新鲜，而柳原知道流苏是要长期饭票。哪怕是真的心动，真真假假，说不定连自己都骗过去了。可是他们庸俗可恨吗？也并没有，并不只有白纸一样的人才有资格动心啊。一点心动不能承诺一生一世的，可是没有一辈子的忠诚也不能证明当时的心动是假的。

  那天晚上，范柳原的自我剖白直白到有点可怜。张爱并没有说范柳原的期期艾艾。可是她这样写，“你……你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我”。当然示弱装可怜也是范柳原讨女人喜欢的技巧，可演技太好，也许自己都入了戏。白流苏冰山之下的苦衷在开场二十个人的大家族里暗无天日的生存斗争，无所不在的挤兑，而范柳原的冰山漂浮在真真假假的表白之时，偶尔掀起一角。所以他风流有心计，可也并不讨厌。

  她也没有写什么动心，她只写月亮。

  那天晚上柳原给住在隔壁房间的流苏打电话，给她念了诗经上的那句话，死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。流苏不懂，或者装不懂，只是逼婚。而范柳原怒了，好像一腔热情被冷落了似的刺激了流苏一下，说她——根本以为婚姻就是长期的卖淫。

  柳原在外面总是俏皮话，在流苏面前又正经，而这一次脱口而出有点恶毒的比喻，倒是很可爱——我在讲心里话呢，你却不懂我。

  却并没有完。而后他又给她电话，他也没有再说情爱，只说了月亮，可却像一首情诗，于是白流苏真的手足无措了。

  他说，流苏，你的窗子里看得见月亮么？我这边，窗子上面吊下一枝藤花，挡住了一半。也许是玫瑰，也许不是。

  白流苏哽咽起来。

  生存的孤独，淡薄的一点情意，处处收束，都是无可奈何。不管她装不懂还是真不懂诗经里那些晦涩的句子，但月亮她是懂了的。

  不是诗人才能写诗，不是文化人才有诗意。范柳原要白流苏懂他，他引经据典，自我剖白，她都不能放下心防来懂他。只有当他指向他们共同面对的凉薄人生的时候，一个不被父族接受的私生子，和一个在娘家寄人篱下的失婚女才是沦落一处天涯的。

  佛家有个公案，说以手指月并非月。

  张爱玲让范柳原指了一回月亮，可他让她看得也并非仅只是那个月亮。她让我们看的是他们谈论月亮时候吊下的那枝藤花。