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本丛书严格按照第一级到第五级PETS考试大纲编写，共20册，每级都包括《词汇》、《语法词汇》、《模拟试题》，每级的《模拟试题》均配有录音磁带。每级的《词汇》都包括大纲词汇表的所有词汇，并配有国际音标、词性、相关词组和短语以及派生词。每级的《语法词汇》严格按照考试大纲编写了相应的习题，为考生的语法词汇打下扎实的基础。每级的《模拟试题》都包括听力、语言知识运用、阅读理解、写作等四部分。这四部分内容就是PETS书面考试的四种题型。

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书籍介绍

本丛书严格按照第一级到第五级PETS考试大纲编写，共20册，每级都包括《词汇》、《语法词汇》、《模拟试题》，每级的《模拟试题》均配有录音磁带。每级的《词汇》都包括大纲词汇表的所有词汇，并配有国际音标、词性、相关词组和短语以及派生词。每级的《语法词汇》严格按照考试大纲编写了相应的习题，为考生的语法词汇打下扎实的基础。每级的《模拟试题》都包括听力、语言知识运用、阅读理解、写作等四部分。这四部分内容就是PETS书面考试的四种题型。

• 作者：羊君 发布时间：2012-10-01 23:39:35

  我不知道该怎么衡量翻译，是忠实还是太过忠实，几乎是字面直译，难说怎样才更好。

• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2011-10-22 17:02:36

  把生活中每一项行为都看做是艺术的修炼

• 作者：影情之不期而遇 发布时间：2015-07-30 08:45:37

  类书，全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。然后每部里所属概念，记录各种书籍的相关内容，群书类集之，百科全书。

• 作者：阿深 发布时间：2021-01-20 11:40:06

  很好，图文并茂，年代顺序清晰，适合入门了解。希望能有更细致深入的版本。

• 作者：santawhale 发布时间：2016-07-13 23:06:52

  唯一的不满是装帧和用纸太不适了...

• 作者：晃晃悠悠的飘 发布时间：2020-06-04 21:40:28

  出去散步路上带着，在广场舞旁边一口气看完，极其直白通俗，当作清朝简史勉强可以，太多人物心理描写，反而更像是小说和野史了。关于道光那一章，可去看学术专著《天朝的崩溃》；关于溥仪那一章，可去看电影《末代皇帝》，其他的当作不专业的清朝那些事儿看看就行。（全书没有一则参考文献）

  两处很明显的编校错误：1. 第21页第三段第一行，结合上下文，代善是努尔哈赤的二儿子，而不是“皇太极的二儿子”，皇太极就是努尔哈赤的八儿子，这里把人物关系明显弄错。2.第251页第七行至第八行，“奇异”应为“起义”，这个责编没看出来也实在不应该。

• 健康常识早知道，让你拥有不生病的体质

  作者：弥颜夕 发布时间：2022-07-13 23:00:59

  人吃五谷杂粮，就免不了会生病，生病给我们带来的除了金钱上的损耗和身体上的痛苦之外，还有精神上的煎熬。

  古人云：久病床前无孝子。

  可见生病不仅让生病者饱受痛苦，其照顾的家人也一样会备受煎熬！所以，在这个快节奏的时代里，也许你会为了挣钱而拼尽全力，但你更应该知道，在挣钱面前，身体才是第一位的。面对生死，金钱不过是虚无的东西，因为它随时都有可能离我们而去，但身体健康确实实实在在能感受得到的。

  

  这本《曾医生让你早知道2》就是一本很好的健康科普书籍。整本书分为了六个章节，分别是正确饮食篇、健康的生活方式篇、救命常识篇、生活保健常识篇、预防常见病篇以及远离癌症篇。

  书里的每一个章节都与我们的日常生活息息相关，比如吃素的风险、中国人是否适合喝冰水等，这些日常问题，我们平时可能会遇到但并不会深究，但在读这本书的时候，却能找到正确答案。所以我们常常带着错误的认知去过着让自己身体不健康的生活。

  很多人也许长期大量地抽烟、喝酒；喜欢吃重口味的食物；炒菜的时候放太多盐；经常不吃新鲜的蔬菜，而是常常在吃腌菜、咸菜、泡菜等；饮食不规律（经常饥一顿饱一顿）；暴饮暴食，饮食毫无节制。但其实这些行为却会损伤我们的胃粘膜，造成胃炎。但这却是很多人日常的生活方式，有的人可能因为不想浪费粮食，所以总是吃得很撑，又或者一到聚餐就大吃大喝。

  在看这本书之前，也许大家并不会意识到这些行为对我们身体所带来的影响会有多大，因为很多事情没有经历过，就很难想象我们终将承受的可怕后果。毕竟每个人的体质不一样，所以可能直到确实生病了，我们才会注意到以前的生活方式是有问题的。

  很多疾病，其实都是由于不良的生活习惯造成的，而如果仅仅靠生病后通过药物来解决，不仅不会对我们的身体有益，很有可能还会对身体的排毒器官造成损伤。所以为什么不在健康的时候好好养护爱惜自己的身体，而非要等生病后才补救呢？

  希望大家都可以珍惜爱护自己的身体，拥有良好的生活习惯，远离疾病，拥有健康！

• 『晴阑晓觉』·《人间词话》

  作者：筱珠 发布时间：2018-08-11 16:23:48

  傅雷在家书中对傅聪说，肚里要不是有上百首诗几十首词，《人间词话》是读不懂的。《人间词话》是百年来中国最具影响力的美学经典。王国维以简隽明晰、深入浅出的条分缕析，讲透中国古典美学精髓。他用中国古代学者传统读书笔记的形式，梳理出中国从唐末五代以来，渐渐兴盛的词这一文体的美学。在词的写作方面，他推崇“简”与“真”；在词的品鉴方面，他首次提出“境界说”。这两点就是他的美学核心思想。他自然流露的心头之言，断章零语，却字字珠玑，对后世的启迪如雨润万物。

  假如，你想要了解什么是美，一定要读读静安先生的《人间词话》。这是一部极美的书籍，寥寥数万字，无一句不美，无一段不雅。这本书会让你看到另一个关于诗词的世界。与泰戈尔的《飞鸟集》不同，静安先生的《人间词话》会让你看到中国诗词的独到美。

  唐朝大诗人李白不仅仅作诗，还有词传世，最有名的就是《菩萨蛮》和《忆秦娥》。其实诗也好词也好，一开始都是可以入乐演唱的，所以李白的《清平调》“云想衣裳花想容”3首也可以说是词。王国维在人间词话里就对李白词有过很高的评价。

  箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。《李白•忆秦娥》

  王国维就有这样的评价：

  太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙。”寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。

  私以为此处所谓气象用今日之解释即为格局，太白一眼一句揽尽整个汉家江山，范文正公渔家傲拘泥一城一池，塞下军伍行列之间，被边塞烽烟遮眼，轻慢了关内无限好景；而夏英公眼中的地上风景也是一州之地，或多或少总输了些气势。

  王国维评李后主词眼界大，举"浪淘沙令"为证："帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。"词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。

  周介存评“粗服乱头不掩国色”，王国维骂周颠倒黑白，说后主词“不失赤子之心”。后木心赞为“词中之帝”。王骂周没什么道理，周本意是说后主词不工格式，丽质天成，只是用语不太高明。词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

  主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

  尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

  南唐后主李煜，是一位失败的皇帝，同时也是一位伟大的词人。赵匡胤曾嘲笑他：若以作词工夫治国家，岂为吾所俘也。不过也正因为李煜的作词工夫，那个在中国历史上只存在过短短四十年的南唐政权，才被人们铭记了千年，惋惜了千年。

  唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。

  王国维曾在《人间词话》中评价温庭筠的作品：画屏金鹧鸪，飞卿语也，其词品似之。少而敏悟，工为辞章，才思清丽，“花间鼻祖”这称呼，温飞卿当之无愧。在古代，官场、考场、战场是男子的天下，闺怨、情愁、爱恨，是女子的专属。偏偏，温庭筠是个例外。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

  王国维对辛弃疾和纳兰性德有极高的评价。从“南宋只爱稼轩一人”中可见他对辛弃疾的高度赞赏，他认为，南宋词人可比肩北宋者，只有辛弃疾一人。至于纳兰性德，王国维评价道“北宋以来，一人而已。”足见纳兰之词成就之高，价值之大，地位之尊。

  南唐中主李璟只流传四首词作，最著名的是《浣溪沙》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与容光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”大概是在写思妇怀人的幽怨，也道出了人生短促的悲凉，王国维在《人间词话》称赞此词“大有众芳芜秽，美人迟暮之感。”

  李璟的宰相冯延巳是五代词人中流传作品最多的，尽管冯延巳在官场上的人品饱受质疑，但他多才多艺，写起文章诗词来倒是无人能及了，他的词作偏向于苦情，当然不只是男女相思苦而已，更多是人生境遇的愁苦，王国维在《人间词话》推崇“冯正中（冯延巳）词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。”

  王国维之《人间词话》，眼界甚高。推崇正中、李后主、永叔、屯田、子瞻、少游、美成、稼轩、纳兰诸家；梦窗、白石、梅溪、玉田、草窗、西麓、皋文等辈，则深自贬抑。后人或谓其带有强烈之主观倾向，失之于偏颇。其实不然。盖其所论者，皆在第一流之水平层面论述展开，论文叙笔，剖情析采，观其会通，窥其奥窔。其所贬抑者，仍不失之一流之水准。其余不录者，大抵皆不足以入王氏之法眼。…话说回来，评人论事不怕刻薄，就怕当滥好人，和稀泥，以持平公允状说一堆正确的废话——从这个角度讲，我很欣赏年轻时那么毒舌的王静安先生。古往今来，会吟诗写词的人不胜枚举。但怎样去欣赏其中的精髓，好像没人给过答案。《人间词话》中论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”

  其实,又岂是单单诗人写诗，做人做事，何尝不是？

  入乎其内，人世间最不缺霓彩繁华，灯红酒绿，故而“乱花渐欲迷人眼”，出乎其外，却也是月圆月缺，花开花落，因此“岁岁年年人不同”。正所谓“人世有代谢，往来无古今”。倘被梦幻泡影迷住心性，便会淡忘喜好、原则、信仰、理想。因而超然物外，对琐事看淡看轻，才有更多精力去看大局。这便是“不执迷于一叶，自然能见彩虹。”王国维说得好：“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。”其实谁又不是眼中人，谁又不恋红尘事？唯有归去不忘高峰皓月，心性自然少年。

  王国维这位国学大师。他为五千年来的诗词下了这样一个定义：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

  词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。

  什么叫境界？就是一个人对万事万物的感悟。在王国维看来，诗词有三重境界：

  第一重：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

  第二重：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

  第三重，也是最高境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

  三句词，不仅分出了诗词的境界，同时也分别代表着茫然、纠缠与释怀，与做人的境界不谋而合。

  以人生品诗词，以诗词悟人生。这是王国维留给后人，最大的价值。