【预订】The Best Part of Me: Children Talk about Their 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：【预订】The Best Part of Me: Children Talk about Their在线阅读

在线听书地址：【预订】The Best Part of Me: Children Talk about Their在线收听

在线购买地址：【预订】The Best Part of Me: Children Talk about Their在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：来日方长 发布时间：2022-12-27 18:53:49

  前面也比较庸俗，一些概念很容易庸俗化，但最重要的是第四章和第五章

• 作者：示播列 发布时间：2016-12-05 01:32:04

  “每个笑话都是一次小型的革命。”

• 作者：小油飞 发布时间：2013-06-12 23:27:07

  关于红色高棉的非虚构写作，是我翻译的、顺利出版的、也好意思承认的第二本书。。。故事很动人，我也是在翻译时查找资料的过程中才逐渐了解那个恐怖政权的若干细节。作者一直在模仿一个不太会英语的柬埔寨男孩的口吻，所以尼玛好！难！翻！！每次回头看都觉得好多句子有问题>

• 作者：柏拉图斯特拉 发布时间：2024-03-12 14:12:06

  续编特别加入了人物，动物，植物，想起之前看的威廉·莫里斯的设计，内容思想文化意蕴历史哲学深度，和这些比起来，真是小巫见大巫了

• 作者：北泗 发布时间：2017-03-06 16:02:42

  超厚的一本书，没看完，内容非常多，挑选自己相关的领域看。去年京东127买的。

• 作者：司愚安 发布时间：2018-09-04 16:19:30

  金斯伯格一生淡泊名利，她只是试着让这个世界变得更好一点，更自由一点。她经历颇丰，且为了心中目标，意志坚定矢志不渝，是英雄式的人物。

• 时间的余地——与量子世界的距离

  作者：这里 发布时间：2009-12-11 21:01:06

       《命运之神应置何方》正文的最后一页，描述了量子世界的两大代言人——爱因斯坦与波尔的一段置辩：“被视为反对量子力学的最高权威爱因斯坦总是说‘上帝不玩骰子’，‘上帝难以捉摸，但他不怀恶意’、最后，被激怒的波尔告诫爱因斯坦说：‘不要命令上帝做什么！’”

      这段精彩的对白可以给整本书以极好的结尾，而在这里开头引用的目的是想用来说明：对于自然界的某些终极规律，我们无法命令、无法控制、甚至无法明确认知。正如作者所言“了解自然界的义务归我们负责，如我们所愿那样的行为却不是自然界的义务。”比如此次想要联系起来的两个词汇——量子世界和时间。

  I：跟着时钟、一格一格前进——关于薛定谔的猫

      请允许我不再赘述薛定谔的猫这一经典“想象”实验。让我们从薛定谔那只“半死半活”的猫作为起步，让我们先忽略粒子经过怎样的周旋和判断决定它最终的通路，只来看看作为显示结果的箱子里的那只猫。

      以我们的日常经验，猫的生命和死亡可以显示时间的流逝，这也是我们生活的时间取向，我们和猫一起，顺着时间存在在自然之中。薛定谔这个看似荒谬的实验结论最不完备的一点，便是用来显示量子测量结果的，是猫的“生”和“死”——这两个有着明显时间取向的状态。因为猫的死是一个顺时针的过程, 是一个不可逆的过程，一只猫死了、便不能伸个懒腰再爬起来。

      现在再让我们看看猫所在的箱子前面，对应的是什么吧——是粒子或这样或那样的各种状态。所有这些状态经过测量的步骤后，“概括”了两个出路——“上”与“下”。而“上与下”和“生与死”不同的是，上与下并不是可以显示时间取向的状态，上和下的状态无论怎样颠倒你都会觉得是正常的，而生与死的状态真要是能来回颠倒便是要吓人的。这样进一步，如果在量子世界里、上与下的叠加态我们还可以接受，这个状态并不能被现实世界里、生与死的叠加态来描述。死活的叠加态超过了我们可叙述的认知范围，而从我们的时间域观察量子世界粒子的状态，可以认为它是无法叙述时间流逝的、即可以认为它是可逆的。由此，我们便无法跟着一格一格行进的时间，找到量子时间域里“确定”的认知。我想，这也是爱因斯坦为什么会认为，超不过光速、是我们无法找到终极认知的限制，即时间对于我们来讲，是无法停下来的。

  II：若是时间停了下来——关于爱因斯坦和波尔的争论：

      这是个大胆的如果——如果时间停了下来，或者说，我们和量子的时间域可以对等，我们和身边的量子运动的一样快，再或者，我们看粒子运动就像看一个人50米跑步，粒子从这里窜到哪里，我们的认知也可以随之迅速转移，或许那时，我们就可以看到量子的运动轨迹。也或许就像50米跑步一样，那时这条轨迹就可以计算速度和位移，甚至包括摩擦力在内的其他影响因素和作用力。这就是爱因斯坦的理解，晚年的他所确信的我们的认知能力无法企及、却确定存在的某种宿命，或者如他所称、那确定的唯一的物理实在。

      而时间无法衡量的景象，也可能是自由意志的、没有理论框住的一种随机。比如同一首乐曲的演奏，每个演奏者的诠释也会不同，甚至同一个演奏者的每次演奏多少都有些区别；再比如对着同一个景物拍照，角度不同影像也会不同，甚至角度相同影像也多少有些不同。在这些我们可以经历的实例中，时间并不作为有效的衡量，差别的出现似乎真的没有规律可言。爱因斯坦曾这样描述艺术——它是直觉才可判断。那么这些直觉才可判断的存在的区别，似乎正是波尔描述的一种“随机”。

      此时我在想，我能大胆的这样说么——也许也许，爱因斯坦和波尔都是对的，在量子力学的世界里，当我们足以媲美它的时间域、当时间“停”下来的时候，有些东西真的可以用理智描述出来，而有些东西真的只能用直觉会意区别。

  III：把带子倒回去——关于时间的题外话：

      《关于时间的题外话》这一节中，让我有新奇体会的是这样一段话：（时间的倒流），以致他们会反观察他们原来的观察，并反记忆它们曾经记忆的任何事情——并且这时这个反演做完了，在反演时旁观者们会系统的失掉它们一直希望的任何记忆。因此，时间过程的反演应该是如此完全，以至于参与者们实际上不能经历它，因为他们应是同一反演的一部分。

      这里的题外话，包含了我们本能的认知，是有方向的，如果它和时间的方向相同，我们便会有时间感的认知，如果相反，这样的存在便不能被我们认知。也就是说，如今我们的认知本能是顺时针，如果认知的存在可以显示这种顺时性，它便可以被我们认知。那么，如果量子世界的某部分是时间的可描述顺时函数，我们便有潜力、接近这种认知；但如果量子世界的某部分并非是时间可描述的函数或者是逆时针的，我们便真的无法确认、信仰、甚至感觉这种认知了。

  IV：时间 留下 距离——关于意义的探寻

      萨特曾有这样的观点：人生本是无意义的，但是怎样摆脱虚无却是有意义的。以下是某一个午后、记录在读书笔记上的一段话，它源自“无法确定时刻的波函数坍缩”，可能和量子领域并无直接的关系，而对我，却有某种意义的沟通。由此，作为结尾罢。

      ——如果只把我的心情概括成两种，“喜悦”或是“悲伤”，并且在“什么”发生之前，我并不确定自己的心情究竟会如何；而当“什么”发生以后，我便会莫名喜悦了，或者莫名悲伤。也许，在即将面对“什么”的时候，我也不知道“什么”是什么，不知道“什么”何时何地会出现，甚至不知道“什么”的出现是否具有意义。我想如果某些宿源（any kind of god, the basic rule, the whole world…）真的存在，它就会出现在那个时刻、那个界限上。《巴别塔之犬》的Paulo曾说：“我想每个人都是怀疑论者，直到某天、某个理由出现，他们才开始去相信一些事情。”我不知道类似的那个瞬间、那个界限、那个理由真正如何存在，意味着什么。但我知道，那个“什么”给出了一个信号，告诉这个世界，我在感受着它。

• 关于装帧

  作者：蘓 发布时间：2010-01-07 13:50:50

  说实话，还不如用普通的包装。

  除去格格的文字，如果说单纯的给包装打分，我只给它40分。

  这装帧很不易读啊。