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• 作者：Domino 发布时间：2013-10-15 22:31:48

  没意思。，老套

• 作者：捕风捉影 发布时间：2017-02-06 15:35:53

  在书店里翻过，文字一般，不过照片的取景，构图，用光总有出奇之处。

• 作者：大笨象騎士 发布时间：2020-05-01 11:23:58

  很普通

• 作者：暗流 发布时间：2020-04-16 23:28:14

  很善良，正直的三毛，旧社会孤苦伶仃，有欢乐，但是很少，更多是衣不蔽体，食不果腹的苦难生活。

• 作者：考证考证 发布时间：2010-11-14 19:50:26

  没有磁带啊~~语音语调绝对值得一看

• 作者：sisia 发布时间：2023-07-09 17:32:07

  24岁的孩子读得津津有味

• 读《约翰生传》

  作者：一愚 发布时间：2007-12-03 14:02:47

  看为他人作传，比较痛苦的一点是，看着他死去。总算快读出味道来了，他却死了。不管传记文采如何，毕竟是一个活生生的人，有音容笑貌，你好像陪他走了一生，有时嫌他，有时恨他，有时笑他，还总爱数数还有多少页就可以翻完，打算今天下午临出门前把这本书给“消灭”掉，偏偏最后几页变得滞重起来，嘿，他成了画像了，威斯敏斯特教堂里的一座墓碑，SAMUEL JOHNSON，1709-1784。有时候，看完一本传记，就似参加过一次追悼一般，挺伤的。

   

  把这本传记奉为圭臬，我是想不通的，它琐碎的很，就是一个小他30多岁的超级粉丝（鲍斯威尔）疯狂搜集和记录他的偶像约翰生的一言一行，如果哪一年他们没碰上面，他就去找其他和约翰生见过面的朋友，要他们提供相关资料，稀奇的是，那些人居然也记录约翰生的言行啊，约翰生在说话时的画面一定十分有趣，就像现在党政领导发言，大家全部低头狂记，不过18世纪那帮人可不是假惺惺，他们经常故意挑起约翰生发言，在相互争嚷的同时记下对方的“警世恒言”，约翰生也很配合，他是故意站在辩论中的反方，因为他觉得辩论中的负面最为真实，可以有最新颖的思想借此表达出来，他还故意说话拿腔拿调，都是为了方便他人记诵吧。

   

  约翰生天资聪颖（记忆力强真划算），据说年幼时他妈妈让他看一本书，妈妈才走到三楼，他居然已经背诵出来了。老天又在作弄人，父亲投资失败，他进入牛津大学后没钱读下去，辍学做过校工，后来去伦敦闯荡，“如果一个人厌倦了伦敦，他也就厌倦了生活”，他卖文为生，写了首无名诗就把大诗人蒲柏给引来了，直到他一个人编撰了《英语词典》，享受到国王赐予的每年300英镑养老补贴，他真正成为一名大人物，被奉为“英语词典”编撰之父。

   

  被大家所熟知的，并深受后世敬意的，就是“词典”一事，当然他还请了6名助手的。他当时许诺一个人用3年时间完成，他说：“法国研究院是组织了 40位学者用40年编撰的字典，40乘以40等于1600，3年对比1600，这是英国人对法国人的比例。” 实际上他用了7~8年，并在完成后写信给当时未赞助他又颇有悔意的一位爵爷说，他是在人家落水时不给予帮助，而等人家到了岸上才施以援手。这份信到处传，从此非常有名。

   

  在他们聚会的清谈中，可以找到好些人物的名字：亚当·斯密，爱德华·吉本，埃德蒙·伯克……，不输给布卢姆斯伯里吧，还没有乱七八糟的男女关系呢，令人羡慕不已，只是记录者只专注于约翰生说了什么，其他人可有可无，我有几次都怀疑那个亚当·斯密不是我们知道的那个，吉本也不是，在书中好像都傻掉了一般，只有约翰生滔滔不绝，智慧遍地。这就是传记作者和他心目中的人物。

   

  约翰生死后，在鲍斯威尔之前已有2本“约翰生传”问世，当时很受欢迎，可受到公认并传世的，还是这位粉丝的苦心求诣之作。这位粉丝在约翰生死后，没有了超级榜样，颓败潦倒，过了11年55岁左右醉酒遭袭不久西去了。

   

  看译者介绍，传记作者的经历实在比约翰生丰富有趣许多，约翰生受他自己强烈的道德规范约束，生平轶事太少，只爱说话，比较有意思的就是，他娶了朋友的遗孀，年龄是他的一倍，也不漂亮，据说他非常钦佩她的非凡理解力；还有就是某位女子倾慕他，搬到他家附近，他就是不搭睬人家，直到人家害相思死去，才去慰问一下。全书大半是他的“言”，都是单言片语的挑出来，像挑诗词中的名句，看起来似乎不过瘾。譬如他说：

      * 追求平等不实际，人人都一样，除了动物式欢乐，无其他快乐。平等主义者希望把平等只降低到自己的水平，却不能容忍把平等提升到高于自己的位置。既然他们能让一些人在他们之下，为什么不能让另一些人在他们之上呢？

      * 所有友谊，与一个朋友的利益联系，也就会忽视或者也许是反对另一个人的利益。难怪有句希腊古格言说，“有许多朋友的人，没有朋友。”

      * 一个城镇遭到袭击是件坏事，遭饥荒则更糟糕。一次袭击可能不会很成功，也许大范围内杀死不少人。可是，如果你使一个城镇闹饥荒，你就大获全胜了。（这句话让我们想到什么……）

      * 如果一个人谈到自己的不幸，有些事对他不全是灾难。如果是纯粹的悲伤，他什么也不会说。（真是观察的细致入微）

  朋友们纷纷离世，不妙的征兆，他“愿意被病魔征服，但绝不投降”，席散了，没办法。

   

  想起几日前好友赠我柏桦的诗：

   

      生离死别就是这样朴素，

      单是为了今天的好风光，

      我也要把这两两相忘，

      也要把这人间当成天上。

   

  嗯，宠爱每一天，现在，合起书，晒太阳去。

• 苏童的《武则天》

  作者：YOYO 发布时间：2013-09-10 04:25:40

         因为看完了苏童的《米》，所以想看他的其他的作品，于是一口气读完了他写的《武则天》。

        林语堂也写了一本《武则天》，但评价实在很低。近乎篇篇评论指责他用语阴损，视角偏颇。家里小旁因为说书架上摆着好看，所以凑齐了林语堂近20本全集，其中是有这本同名的《武则天》的。我不禁后悔，一个七尺男儿，作传只为攻击一千古奇女子，就这狭隘的视野，让我怎么喜欢他的为人他的作品。他的《京华烟雨》中的姚木兰，死守着一个不肖的纨绔子弟，真是活的贞节牌坊，看似完美其实全不是真实的人性，怪不得我从未喜欢过他。

        于是我越发喜欢苏童。苏童笔下，有个有趣的对比。在武照侍奉先帝唐太宗（李世民）时，先帝喜欢温婉柔顺的女子，譬如徐才人之辈；武照则因其敢作敢为的性格，为先帝所不喜。李世民，一代后世明君典范，玄武门之变夺位登基，贞观之治打下唐朝盛世的基础。如此强悍的人，对一样性格跋扈、心机深沉的武照，就男女之情来讲，实难谈上欣赏，还是徐才人那种温婉顺从的女子，才能让他感到心情的愉悦和放松。倒是高宗李治这样柔弱温情的男子对武照的才智、胆识、魄力欣赏有加，家事、国事具听从武照的谋划，他未必是昏庸，但绝对是千古难找的懦弱顺从男子。武照遇到高宗，是她人生中的幸运；若还是太宗再世，世上怎会有武则天呢，两次蒙宠竟相隔十年，照这速度，年华老去之时怕连个婕妤也难封上。

        但女子是像徐才人那样温婉顺从的好，还是武照这样敢作敢为的好？

        我只觉得，还是后者的人生自己做主来得舒服。就像押宝，风险虽大，但弄好了便得利更多。前者小心谨慎，不会大亏，但也实难大赚，因为多易妥协便常命不由己，一生的幸福全凭身边男子喜恶，实难来得安全感。

        苏童，对武照是持肯定态度的。一种近乎于绵里针对倚天剑的欣赏。苏童内里喜欢充满力量的人物，作品多阴暗、压抑，但实具有张力，一种急待喷薄而出的气势；但终还是有锋芒也被压抑着，想作乱也只低沉着，用文字的阴沉来昭示即来的风雨，所以，他是绵里针。而武照则是历史上真正的倚天剑，无情无义、无所畏惧、开史上未有之先河，创古今女统之盛世。

        所以我喜欢武照，也喜欢苏童；喜欢一切真正的强者。我觉得，强大本身就是一种道德；所以林语堂对武则天的品评在我看来，就是苍白儒生的呓语，也只能在文字上朝历朝伟人出出气了，但从一代大师的角度来看，我觉得他实在是没出息。

        当然，苏童的《武则天》，也是落了窠臼，因为据史料来写，除了润色了一下笔墨，他自己也承认，没写出什么新意。但作为对历史不那么知晓的读者，读着新鲜，也是好的。

        写到这里。