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《全国普通高校报考指南》（上册）重点介绍北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南、陕西、甘肃、青海、宁夏和新疆普通高校的招生录取办法、收费标准、往年分省分专业招生计划及高校联系方式、二维码（扫码关注 资讯）等内容，信息量大，实用性强，是报考普通高校不可缺少的参考用书之一。

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书籍介绍

《全国普通高校报考指南》（上册）重点介绍北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南、陕西、甘肃、青海、宁夏和新疆普通高校的招生录取办法、收费标准、往年分省分专业招生计划及高校联系方式、二维码（扫码关注最新资讯）等内容，信息量大，实用性强，是报考普通高校不可缺少的参考用书之一。

• 作者：仲夏酒 发布时间：2020-12-11 14:18:03

  即使作者是前港澳办主任、中联办副主任，我也认为是一本有偏见、有逻辑错误的书。

• 作者：Rebecca 发布时间：2009-03-01 00:22:47

  尊重自然

• 作者：晚上吃豆豆 发布时间：2018-10-10 07:07:19

  可能看完觉得我没这个压力吧，前1/3还好，后面速读的，大致就是说压力来源于自我过度关注、消极思维、过度猜想

• 作者：花语爱学习 发布时间：2022-09-29 12:48:53

  还不错，一些方法值得借鉴，是本好书！继续努力，看完再评哟！

• 作者：shumi2 发布时间：2012-06-08 16:25:50

  写作很认真，但结构比较呆板，影响阅读趣味

• 作者：孙智正 发布时间：2019-05-23 14:39:24

  不太喜欢译者的用词习惯

• 《断舍离》阅读笔记

  作者：煎挠橙 发布时间：2014-02-05 16:42:34

  书的观点不错，但废话太多，结构不清，我自己精简组织了一下。

  #试图解决的问题

  对与大多数人来说久居的屋子满是杂物、凌乱不堪的情景是很常见的，正是为了应对这个问题，山下英子（作者）提出断舍离的理念，最终的目的也不是单纯的为了整理好房间，而是为了达到一种更舒适更自在的生活状态。

  在我看来不仅仅是收拾屋子，对于我臃肿不堪的浏览器书签、一些不太好的生活习惯、甚至是不再相熟的朋友，断舍离的理念都是适用的。

  #舍

  顾名思义，“舍”就是扔，要扔掉没用的东西。

  山下英子提到了一个标准，从两个维度上进行考量一个物品是否有用：

  - 在审视人与物的关系时，主语必须是“我”，也即只有这个东西必须是我还能用到的才有保留的价值；一个东西没有坏、还能用但我再也不会用了（比如再也不会穿的旧衣服），那它就是没有用的，应该扔掉

  - 此外这个有用必须时针对当下而言的，过去的旧物和应对未来的储备是招致很多问题的元凶，只有当下切切实实要用到的东西，才有价值保留，物品应该在正确的时间出现在正确的地点，否则就是麻烦

  如果希望过上新的生活，扔掉不需要的东西是第一步，但物品是死的，这意味着它们不会自己离开。如果自己不能主动的进行这个与自然相仿的淘汰的过程，那么住处变成一个仓库或者说垃圾场只是时间问题。

  #断

  断是决断，与舍的出相对，意味着要把持好入口。

  在不断扔东西的同时保持乱买的习惯显然不能解决问题，断之一字希望在购买东西的时候应该慎重，须只买那些有用的东西，标准参考“舍”的部分。

  此外，山下英子也指出，身边的物品光有用是不够的，你需要切实的喜欢上它，跟它做朋友，这样的物品往往设计精致，易用高效，本身就不会成为累赘，加上你喜欢它，便不会匆忙的乱扔或者总想放起来。

  所以，断就是个优中选优的过程。

  一个常见的问题是购物时面对的折扣和赠礼，出于占便宜的想法，人们往往会买一些根本不需要的东西，扔了觉得可惜，放着则占地方，不管怎么样都闹心，最好的解决办法其实是打一开始就不带回家。

  #离

  “舍”和“断”是两种动作，如果都能做好，就可以保证生活空间是舒适自由高效的，这时就应该转变思维，提升境界，使自己摆脱对物品的执念，进而生活的从容、自在，这便是“离”的含义。

  #七五一的总量限制原则

  这里给出一个定量的标准来控制物品的数量。

  ###七

  七是指看不见的收纳空间（如衣柜）只放七成的东西。

  这些空间虽然平时看不到，但如果堆得满满的就会给人造成压力，留出三成的空间也就留下了调整的余地，人更有收拾的欲望。

  ###五

  五是指看得见的收纳空间（如摆放厨具）只放五成的东西。

  过多的东西才是凌乱的根源，辛辛苦苦的收拾完，一转眼就又乱掉了是常有的体验，即使能时刻保持整洁，密集的物品仍旧压的人呼吸困难，所以，狠狠心，扔吧。

  ###一

  一是指收拾了给人看的空间物品只占一成。可以想想一下画廊，再想象一下批发市场，这里面已经不仅仅是整洁与否的问题了，还有价值、品味的展现。

  七五一原则的启示在于，留出空间才能优雅自在，而当你觉得东西无处存放的时候，首先要考虑的不是换个大点儿的地方，而是扔掉一些东西。

• 荐书｜《计量单位进化史》：度量衡的前世今生

  作者：潇湘薇子 发布时间：2022-06-20 19:44:23

  假如没有度量衡，我们的生活会是什么样子？

  网络上有一个关于度量衡的搞笑段子。一个病人去看病，医生说他重感冒，给他开点消炎药，每天吃一捧。病人问一捧是多少。医生用双手做了一个捧的姿势。又说给病人开点中药，让病人回去熬一熬，然后每天两口一吸溜。病人问医生：一吸溜是多少？医生就给他做了一吸溜的示范。

  这是一个供人消遣的笑话，但仔细想想，我们习以为常的度量衡广泛应用于我们生活的方方面面，如果没有计量单位，那就我们的生活就跟原始社会一样了，简直难以想象。当然，我们的社会也不可能会变得如此方便快捷。

  

  一本书30元，两斤米9元，三吨水6元钱，四公里需要10分钟，五十加五十等于一百......等价交换也好，求速度算加法也罢，我们从出生就开始接触这些单位，孩子也常常好奇为什么是一本书而不是一颗书，为什么是一棵树而不是一朵树。

  

  关于度量衡的前世今生，这本

  《计量单位进化史》

  ，讲述了从身体度量到宇宙度量的历史，带着好奇的我们从古到今、由中到西经历了一场有趣的科普游历。

  作者宋世宁，清华大学化工系本科，美国亚利桑那大学环境工程专业博士。他对计量单位特别感兴趣，并进行了大量的研究撰写此书，内容丰富详实、生动有趣。

  

  本书分为四部分，从单位的萌芽到现代科学的计量方式，做了细致的描述，对各类计量单位进行追根溯源，使读者对单位的来龙去脉有清楚的认识。

  考古学家发现人类最早的计数，是在南非莱邦博山脉上发现的“莱邦博骨”，距今约42000年前，骨头上刻着29个清晰的缺口，代表着计数功能。现在在我们看来，原始社会的生活太难了！

  随着历史的车轮滚滚向前，沧海桑田，公元前221年，秦王嬴政灭六国统一中国大业，自称“秦始皇”，开始了大刀阔斧的变革，其中最大的功劳之一就是“统一度量衡”。

  从原始社会到科学革命，周边国家如日本、朝鲜、越南等也深受我华夏文明的影响，接受中国古代度量衡体系。

  相比古代中国物尽其用的智慧，古代西方人却喜欢用人体部位来做单位。比如在古埃及，他们用“肘”作为长度单位的基础，还制作了肘尺。

  

  还有其他的长度单位，也用人体各个关节之间的距离作为单位，比如最小的单位是中指指尖的宽度，叫“指”，四根手指的宽度叫“掌”。

  到后来的计时器、温度计，到原子及物理常量，到关于宇宙的探索，从古至今，历时数万年，从原始社会的物物交换，到现在的高度文明，度量衡也经过了无数次的变革和进步。

  《计量单位进化史》是一本科普读物，也是一本工具书，书的最后有详细的附录，可以查找当今各领域所存在的单位。

  这本书，成人读来有趣，孩子可以从书中增长见识。

  

  作者简介：潇湘薇子，若我的文字偶尔能给你带来一丝慰藉，便是我最幸福的时刻。