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• 作者：夢子 发布时间：2021-11-22 21:16:53

  可看。暂且写这些。没有读完。

  估计读完了也写不出什么心得来。因为心太浮躁！

  我突然想单纯一点

• 作者：慕 发布时间：2019-06-02 05:46:38

  資料齊全，而寫法現在看是有些過時了。

• 作者：汪金卫 发布时间：2016-03-20 14:54:50

  名副其实，深入浅出，文笔精彩，发人深省！阅读本书后对清代的官僚制度，官员心态，百姓风气，以及君主制度有了很多理解。特别是对以乾隆皇帝为代表的清朝皇帝思维，对官僚控制，对政权合法性争取，对满文化的坚持有了醍醐灌顶般的收获。对皇帝刮目相看。值得推荐的好书！可惜在孔飞力先生去世后方才阅读。先生千古！

• 作者：银阁铁器 发布时间：2020-04-19 18:55:12

  在多看书城批量下载投资书，整出了这本乱编书，点进去浪费了时间

• 作者：南烛 发布时间：2021-09-25 21:30:58

  杏花盛，桑椹赤。

• 作者：FainT 发布时间：2019-05-14 06:31:20

  短短的译后记比不知所云胡乱比附的正文更说清了事情

• 关于马原作品的一些胡言乱语

  作者：可怕的汪 发布时间：2020-06-23 10:47:02

  叙事圈套初看很入迷也很喜欢，但是看的多了就觉得平平无奇甚至有些千篇一律了，大概有点陷入审美疲劳中了吧。

  虚构和拉萨河的女神都是马原的经典代表作，可能是由于冈底斯的诱惑中的惊艳，对这两篇作品印象并不深刻，倒是末尾的那篇《死亡的诗意》让我眼前一亮，这也是我看到的第一篇马原的女性题材作品。

  马原很擅长在西藏风土民风的背景下来描写藏民，汉民以及各行各业人物的生死疲劳，这篇也不例外，一个藏族的性感少女，一个上海的商人，一个悲剧的故事，完整的行动，典型人物的塑造，一件看似狗血又看似很真实的故事，再置身于西藏神秘的风土之中，让本作也颇具经典性。

  在形式上，作者也出人意料的运用了新写实主义“零度写作”的风格同时又与他自身的叙事圈套相融合。大多数时间作者都是作为一个纯粹的叙述者冷眼旁观的看待故事的发展，没有任何心理表现和评价。有时候又突然出现，以第一人称来介绍人物的形象。造成一种很奇特的阅读体验。同时时而平铺直叙，时而引入倒叙，时而隐藏情节，让故事引人入深。

  另外，故事的结尾不经意的微小提示最终也预示了女主的悲剧结局。把整个案件的过程与终结在不经意间表现了出来。同时又升华了作品的中心内容，大量的留白也引出很多关于女性（女性是否真该成为男人的附庸？）问题的思考。关于人物形象也可以做较多的分析，以后或许可以细致研究一下。

  没记错的话，这是我除了笔记以外第一篇长评吧，唇齿不利，表达偏差较多，想到哪写到哪儿的劣作，留给自己看吧

• 传统油画，没你想的那么高大上。

  作者：恩恩 发布时间：2021-09-08 19:23:36

  《观看之道》

  在这本书里，伯格就是想要打破油画艺术中的很多神话，用不同的视角去观看这些作品。这本书是20世纪影响力最大的艺术批评作品之一，它改变了整整一代人对视觉文化的认识，甚至改变了我们观看世界的方式。

  【作者】

  约翰·伯格，当代英国著名的文艺批评家。出版了超过五十部相关作品，包括《毕加索的成与败》《论看》《观看之道》《约定》《理解一张照片》等。

  

  他对油画三方面的批判：

  1，裸体作品，是男性对女性的把玩。

  作者看来，画家刻画的那些裸体女性不是在追求所谓的完美的身体，而更像是男性对女性的把玩；

  传统油画对裸体女性的刻画，完全就是为了满足男性观看者对女性的审视和把玩，她们完全沦为了男性眼中的景观。 她们会特别关注别人对自己的印象，特别是男性对自己的印象，因为在女性普遍依附男性的时代，这个印象可能成为她一生成败的关键。这样，女性就把自己变成了对象，甚至是别人眼中的景观。 她们身体的姿态，目光的朝向，都是为了画面外那个观看她们的男性设计的。这些裸体画的真正主角其实没有出现在画中，因为真正的主角，永远是对着油画欣赏女性优美身姿的男性观看者，或者收藏家。

  

  2，油画是资产阶级的消费品

  油画传统中大量的静物画、肖像画、甚至风景画，表现的都是资产阶级对于财富和占有的满足；

  “传统油画”大致界定为1500年到1900年这四百年间的作品，这正是资产阶级逐渐确立对世界领导权的四百年。随着新大陆的发现，海外贸易的激增，奴隶贸易的兴盛，资本主义文化逐渐成熟。人们对待财产和交换的态度和封建时代有很大不同。在这种新兴的文化里，似乎一切都变成了可以用钱买卖的，不管是物品、身份、地位、还是婚姻、政治权力。拥有更多的金钱，购买各种的商品，就成了这种文化中最具有主导性的价值。 油画传统的确立和资产阶级统治的兴起是完全同步的。

  在他看来，不管是静物、动物、建筑，还是肖像画，甚至是风景画，都清楚地表现了现代资产阶级的价值观，这是一种要用金钱衡量一切，满足人们占有欲的价值观。

  

  3，广告商比学者更理解传统油画的意义

  我们看到了，当代广告艺术，对于传统油画的继承和极端化，用瞬间的冲击力满足人们的幻想，觉得美好的未来好像唾手可得。

  “广告是油画艺术濒临消亡回光返照的形式”。广告商似乎比艺术学者更理解传统油画的意义。 广告勾勒了一个比现实更高级、更完美的虚幻世界，以及人们拥有这个产品就拥有了这个世界的满足感。 广告背后的心理机制跟传统油画是极为类似的。

  我们可以说，油画指向的是现在的拥有和财富，是对既成事实的描述和肯定，而广告永远是指向未来的，要让你觉得只要拥有了这件商品，生活就会立刻变得跟之前不一样，变得更加美好了。

  那么为什么会有人把这些作品神化呢？

  在伯格看来，这是因为艺术品有市场价值，能卖钱。面对巨大的市场价值，艺术评论家和公众，都表现出了一种“虚假的虔诚”。

  这本书标题里的那个复数的 ways，也就是“多种观看方式”。

  要对自己的讲述保持开放和怀疑的态度，不想宣称自己给出了关于现代油画艺术的全部真理。

  全书的最后一页，写的是：“请读者续写……”。

  这才是一个真正清醒和深刻的艺术批评家应有的态度。