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• 作者：思郁 发布时间：2015-07-08 10:16:30

  “后异国情调”是什么小说流派……

• 作者：鹏鹏永恒版 发布时间：2013-09-11 15:27:25

  早期度过的都忘了具体内容了，但是大学时是真心喜欢严沁的书

• 作者：￫ܫ￩ 发布时间：2011-09-16 07:58:40

  好多没写...

• 作者：微风 发布时间：2018-03-23 10:01:09

  有草木分辨，有食谱菜谱，也有传说典故；有漂亮的花草摄影，也有传神的名画临摹；算得上是各取所需，开卷有益了。至于被槐树的故事，勾起满满的思乡之情，倒是真的非常意外了……

• 作者：猫头鹰森林 发布时间：2020-03-27 15:34:57

  我曾经非常迷恋大海，迷恋蓝色，以为只有大海可以和天空相提并论，但这本书把非常多关于草的文段放在一起，强化了草的形象，让我想要迅速抛弃大海，改投草地的怀。

• 作者：刑法小学童 发布时间：2020-06-03 22:22:40

  "螺狮壳里做道场"。

• 自下而上

  作者：凌易水 发布时间：2017-03-27 06:55:34

  

  英文书名：The Evolution of Everything: How New Ideas Emerge 是英国作家Matt Ridley的新作，他的另一部作品《理性乐观派》在中国影响颇大。

  本书的核心词是：演变（Evolution）。作者给的定义是：演变是“渐次展开”（Unfolding），是“增量式渐进变化”，它是自发的、不可抵挡，是来自事物内部的变化，而不是被外部引导变化的。

  这本新书的核心论点是：演变就发生在我们身边；演变是理解人类世界和自然世界如何变化的最佳途径；几乎所有人类文化的改变和发展，都是渐进的、增量的、无预定方向的、自然发生的，并且受种种竞争理念自然选择的推动。作者的观点让我想到了生物学上的自然选择，这我们并不陌生，甚至已经在我们大脑里根深蒂固了，但Matt Ridley最想告诉我们的是，“演变”观点不仅仅适用于生物学，而且适用于解释几乎所有人类活动。

  我们平常最容易走进一个误区，就是归因偏差。当事物的结果出现的时候，我们常常会把那些表面的、感觉到的或者有意为之的行为，作为结果的主因，甚至是唯一的原因。就好像我们发现大公鸡只要一鸣叫，天就亮了，我们便说，雄鸡一唱天下白。再比如，有一次你突然考了全班第一，你便开始暗自窃喜，心里不知不觉就把这件事的原因归结于：这阶段的努力、其实我也很聪明、这类试卷我擅长。虽然我们口头上声称：“不不，运气运气。”但我们内心已经坐实了原因，我们开始自恋，走进了归因偏差的陷阱。其实真正的原因可能只是运气好（千万不要认为运气就是实力，这种实力对你下一次的考试没有任何帮助），或者考试前一天晚上心情舒畅。所以，当我们归因一件已经发生的事情时，尤其是有积极效果的事时，往往会高估自身的能力和贡献， 而忽略环境，还有大量根本不知道的原因对于结果的影响和贡献。

  就像钱钟书说的那样：

  见别人对自己倾倒不已的时候，你会不自觉地对自己倾倒不已。

  我们人类在归因以往历史的时候，也会犯同样的错误，导致认知上的偏差。就像书中作者举了音乐演变的例子，巴洛克古典音乐带来了浪漫派，浪漫派带来了拉格泰姆，拉格泰姆带来了爵士，爵士带来了蓝调，蓝调带来了摇滚，摇滚带来了流行。这是一个逐渐演变的过程，而不是我们在百度词条上看到的那样，XX音乐流派诞生于XXX年。每一次新音乐的形成都是融合已有音乐形式，加上顺应时代大潮的特征而慢慢形成的。

  再比如说一夫一妻制，它并不是哪个国家、哪个帝王一声令下，然后全国推广，最后稳固形成的。一夫一妻制演变的过程错综复杂，在17世纪初英格兰奥利弗·克伦威尔（Oliver Cromwell）的统治下，一夫一妻制占上风，社会的主流是认可一夫一妻制的。但到了查理二世，一夫多妻制又正式地回归了，社会又开始重了新一轮的娶妻狂潮。就算到了1857年，山地草场屠杀事件让一夫一妻制达到最高峰：一个摩门教徒将一名有夫之妇纳入后宫，愤怒的丈夫为了报复而大开杀戒。直到1890年废除了一夫多妻制，暴力行为才渐渐平息。（时至今日，在少数摩门教原教旨主义社区，私下里的一夫多妻制仍然存在。）所以，就像作者所说，一夫一妻制不是一群人围在桌边，为了带来和平与团结，商讨出的的政策。相反，它很可能是达尔文式的文化演变的结果。

  选择了“一夫一妻制”的社会往往把年轻男人调教得更为驯服，提高了社会凝聚力，平衡了性别比例，降低了犯罪率，鼓励男性去工作而不是打架。这样一来，此类社会拥有了更强的生产力、更少的破坏性，更容易扩张。

  为什么我们总是会落到归因偏差的陷阱？作者在书中并没有给出非常让人信服的论证，总感觉把心思用在了举例子上了。我认为归因偏差不仅仅是在心理层面上给单个的人或者整个人类群体带来一种欢愉，更重要的是，我们对于未来不确定性的担忧让我们往往把积极事情的结果归因于自上而下。因为“自上而下”的理论隐含着一层意思：我们人类是伟大的，是可以战胜自然，战胜不确定性，我们不用害怕未来。而“自下而上”的演变观点之所以得不到人类的重视，不仅仅因为其特点是小而隐蔽的，而且也不符合或满足人类的心理认知。

  其实，这本书你只要读读序言，把作者对于演变的定义弄明白，已经基本上抓住本书的核心了。后面的章节作者提供了十六个角度来阐述演变的观点，分别是：宇宙、道德、生命、基因、文化、经济、技术、思想、性格、教育、人口、领导力、政府、宗教、金钱和互联网。值得看的是最后一章节对于比特币的介绍，还可以让我兴奋，其他的章节并没有让我下体肿胀。

  这本书给我最大的启示，不是对于自然、科学或历史的演变观点，而是在于我们该用什么样的态度和视野看待此时此刻发生的事情，亦或者是未来。就比如说最近共享单车很火，但网上也有很多人认为共享单车给社会带来的更多是负面的作用。但如果用演变的观点看这件事，我们可以这样理解：虽然现在出现很多问题，但事物的发展是增量式渐变的，也有可能是螺旋上升的，共享单车可能会失败，也可能成功，也有可能演变成其他的事物，但我们得理性乐观看待事物的演变，不以物喜不以己悲，坐看门前花开花落。

• 【活动】写书评，赢惊喜

  作者：Seven-11 发布时间：2011-04-02 13:35:22

  为《孔子随喜》撰写书评者，将有机会获得意外之喜。

   

  书评体裁不拘，字数不拘，但最好在三千字以内。

   

  最终评委：薛仁明

   

  书评完成之后，请贴到豆瓣《孔子随喜》页面：

  http://book.douban.com/subject/6013378/

  （为方便评委审阅，此为唯一评鉴平台）

   

  奖品：三等奖3名，获赠签名台版《万象历然》；二等奖2名，获赠签名台版《天地之始》；一等奖1名，获赠签名台版《天地之始》及特制胡兰成书法茶杯。另设特等一名，除比照一等赠与之外，并将书评编入作者来日发行的台版《论语随喜》或新星增订版的《孔子随喜》书中。

   

  活动时间：到5月15日结束，5月25日推出获奖名单，同时寄赠奖品。

   

  欢迎你在新浪微博晒书评，可以@罗不特 @新星出版社

   

  阅读愉快！