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• 作者：透明泳池 发布时间：2022-03-18 19:39:41

  谢树莓借我看的喜欢里面几张插画

• 作者：Sofia 发布时间：2018-02-19 17:40:49

  感觉还是公众号更好看。出书了，反而有点儿局限了风茕子的灵动的生花妙笔了。

• 作者：石榴婆婆 发布时间：2023-01-15 22:48:59

  这本书的受众应该是面向教学一线的老师们，以及教育行业的研究学者们。

  但事实就是，一线老师读到这本全理论的书很吃力，没有指导教学的作用。

  而对学者来说，又隔靴搔痒，没有真正抓住痛点。

• 作者：茉莉的茉。 发布时间：2019-03-11 13:44:44

  补标记

• 作者：大糖果的 发布时间：2019-11-29 10:54:12

  纯粹是因为觉得文字还算好玩吧，所以看了介绍就买下这本书了。然后，一两天的闲暇时间，就看完了。近200页的小册子，很轻松的内容，读起来不累，适当得调剂一样阅读节奏。这本《怪诞历史学》严格来讲还是以美国为主，里面的人物和事件大多来自于英美，其它大陆和国家属于打酱油，凑凑数，占很小的篇幅。读了将近一半的样子，从那些领袖开始到领袖们的宠物们结束。内容纯粹是读着好玩，但细思有些东西为四海皆准，家世和财富是位极人君、人臣的基础，没有这两样东西，一切妄谈，还是太太平平做一枚声名水上书的凡夫俗子吧。想要青史留名，那就去改变历史。另外，书中对历史有不少箴言式的话语，读来会对历史这个任人涂抹打扮的小姑娘有了更新、更全的认识。读书吗，开卷有益。Now, 10:54, November 29th, 2019。

• 作者：许少宏 发布时间：2019-03-06 20:20:10

  迈向silicon,silica,silicate,silicone…硅类材料的敲门砖，是一本不错的专业入门书籍。

• 你看烟花我看水

  作者：blissedge 发布时间：2012-05-05 07:58:02

  这套书可以考虑拿来过一过眼，因为把这些烟花离愁困顿翻译成现代散文诗实在是太有趣。我承认我是因为书过期一个月的心痛难耐，才会一个下午咳咳喘喘也要把这本书翻完，所以木有认真看烟花，就随便听了个响，乱记了几下。

  1.喜欢“永日无言”这四个字，不解释。

  2. 第一次知道鸡窗的典故是怎么回事，但是还是觉得很令人想入非非。

  3. 秦观真是开口郴州闭口愁，搞得我都思乡了。

  4. 羁旅词，永远是听起来很美好。

  遥夜沉沉如水，

  风紧驿亭深闭。

  梦破鼠窥灯，

  霜送晓寒侵被。

  无寐、无寐，

  门外马嘶人起。

  —— 秦观《如梦令》

  初看之下我心生向往，再仔细一想，这旅馆空调不好就算了，还有老鼠，有老鼠就算了，还不隔音。。。

  5. 柳永绝对对清秋二字有情节：

  一望关河萧索，千里清秋，忍凝眸？——《曲玉管》

  多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！——《雨霖铃》

  对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——《八声甘州》

  看到此处不禁想起了以前看许渊冲先生翻译的诗词，哇塞gallant这个词出现频率也太高了。。。

  6. 琼瑶的魔爪怎么没有伸到宋词来呢？像这种”系我一生心，负你千行泪“的标准琼瑶句式，不用可惜了呀。

  6. 柳永《定风波》：镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐，和我，免使年少，光阴虚过。

  这份温柔，还是很打动人的。但是周邦彦的《少年游》仍然是我心中的王道，永远的代入幻想：

  并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。

  锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。

  低声问，向谁行宿？

  城上已三更。

  马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

  美人居于烟花之地，入夜风尘微定，凉风萧瑟起。此刻在阁楼上，纤纤素手握住一把锋利如水的刀，捏来几许吴盐，（瞬间打岔想起tequila），白的盐，黄的橙，她唇上的胭脂想必已落了几分。熏香流转，她拿出乐器，开始调音，在拨弄之间，声音起落在乐声之间。还去哪里行宿呢？已经夜深了。外面马也滑，霜更浓，不如就别走了。

  我不知道你会怎样，总之要是我，必然从了。

  所以啰嗦完，又要去看legal system了。

• 塔可夫斯基：永恒的时光雕刻家

  作者：sogdiana 发布时间：2007-12-22 14:02:12

  影像中的塔可夫斯基如果不是在摄影机后忙碌地行动着，便是一副似在聆听抑或思考的表情。塔氏一生中的7部半电影是那些忙碌的成果，那些作品对人类电影艺术风格所产生的重大影响已为世人所认可。而阅读《时光中的时光——塔可夫斯基日记（1970~1986）》，我们会知道那副沉郁而严肃的神情背后，究竟在想些什么。

   

  这本书可说是塔可夫斯基有17年跨度的私人日记在中文世界的首度公开。从20世纪20年代筹拍《飞向太空》开始一直到1986年塔氏病逝前的两个星期。如果说电影表达的是塔可夫斯基的公共话语，那么这本日记则是鲜为人知的私人话语。它涵盖了塔可夫斯基关于电影事业、家庭成员、朋友交往以及政治态度等方方面面的思考与经历。

   

  阅读塔氏琐碎的日记纪事，令人最为印象深刻的是他对自我精神的坚持，日记中出现频率最高的便是“真”、“自由”、“心灵”之类的词语，虽然偶有焦虑、怀疑甚至是绝望，但更多的是持续关注与坚定追求的极大耐心。塔可夫斯基的一生基本处于流放状态，始终保持与周遭适度疏离的姿态，每每与世界发生碰撞，他便退回到自己的世界里，用书写的方式思考，进而坚持。他渴望感觉并捕捉到内心的一切，让自己始终处于一种劲头十足的状态中，并且从道德的立场对电影语言不断地提出质疑与批判。尊重自我感觉并且从不出卖精神，使得塔可夫斯基给外界的形象是“独断”的，他和这个世界无法和解，因为有时在他看来，这个世界“没有真实的东西，没有真正的东西，没有美，没有真，没有诚”。于是，不管在肉体上还是精神上，塔可夫斯基都成了一个异乡人、一个背井离乡者，然而，卡内蒂却曾经一语道破真相：“世界始终是背井离乡者的世界。”

   

  抛开事业的一面，回归家庭的塔可夫斯基还是一个孝顺的儿子、沉稳的丈夫和温情的父亲。1979年10月8日，母亲葬礼当天，塔可夫斯基的简短日记中写道：“我现在感觉无助，世上再没有人像她一样爱我了。……亲爱的、亲爱的妈妈！如果上天允许，我要做更多事情。……别了，不，不要告别，因为我们还要再见，我深信。”悲伤之情力透纸背。不光如此，在为事业马不停蹄地奔忙中，塔可夫斯基时时将对家人的牵挂与思念形诸笔端，可以见得，深厚的亲情是塔氏一生创作不竭的动力之一。

   

  另外一个动力来源便是文学，拍摄一部以陀思妥耶夫斯基为题材的电影始终是他的愿望，毫无疑问，陀氏文学对塔可夫斯基的电影创作产生了极大的影响。此外，日记中经常出现出处不同的格言警句，也可以看出，阅读是塔可夫斯基始终坚持的一项生活方式。在他看来，电影是静默和诗意的，他要通过电影解决哲学和伦理问题，进而触及生活的意义。

   

  电影是可见与不可见之间的对话。塔可夫斯基将自身对人类精神的深切关注与思考转化为一幕幕的影像，在记忆之中捕捉时光的痕迹，在时光之中重现逝去的记忆。他试图在空间中将不可逆转的时光雕刻成物。然而，在这个由“不可见”向“可见”的过程中，塔可夫斯基要做的，不是恢复和再现过去，而是理解和反省过去。于是，时光变得可见，进入了生命之流。

   

  从《时光中的时光》这部私人日记走来的塔可夫斯基，竟与公共视域中的他如此一致，足以说明塔氏的表里如一和言行一致，这也是他一生无惧无畏的勇气之源。毫无疑问，无论何时对人类而言，塔可夫斯基都将是一份榜样的恩赐。无论是谁，读到生命晚期塔氏所言“我现在什么事情都没力气做了——这才是问题”，都将黯然神伤。

  《时光中的时光——塔可夫斯基日记（1970—1986）》，[苏]安德烈•塔可夫斯基著、周成林译，广西师范大学出版社，2007年7月。