衡平税法研究 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《衡平税法研究》中我们将衡平权利（权力）和经济资源初始配置，进而达致社会财富公平分配的税法理论称为衡平税法理论，以期在厘清衡平税法理论内涵的基础上，立足于税赋实质均衡以反哺初始权利配置的不公平性，具体通过税法价值理念衡平、税权衡平以及税负衡平来重新建构和调整税法理论及其制度体系，并对衡平税法的理论和观点进行了较为详细的阐释。

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书籍介绍

《衡平税法研究》中我们将衡平权利（权力）和经济资源初始配置，进而达致社会财富公平分配的税法理论称为衡平税法理论，以期在厘清衡平税法理论内涵的基础上，立足于税赋实质均衡以反哺初始权利配置的不公平性，具体通过税法价值理念衡平、税权衡平以及税负衡平来重新建构和调整税法理论及其制度体系，并对衡平税法的理论和观点进行了较为详细的阐释。

• 作者：松萝 发布时间：2018-10-12 09:15:03

  补标记，读前很期待，读后略失望

• 作者：Intro嗒棵深 发布时间：2017-06-22 23:22:39

  还不错，实用性很强

• 作者：铮 发布时间：2016-11-19 00:29:07

  从《明朝那些事儿》认识此人，只断断续续看了译文（浮躁啊）。“去人欲，存天理”简直就是修行，不可能做到啊。很有哲学意味，不过有些地方感觉受于时代的环境，有些迂腐。不可妄议大师，还是几十年后再来读此书，或有追寻“至善”的心态。

• 作者：童非童 发布时间：2021-11-10 12:22:27

  对5G的解读还比较到位

• 作者：麻花十 发布时间：2019-04-09 23:03:48

  看完这本书我是真不相信学武术必杀能从书本上学习

• 作者：我要学会飞 发布时间：2020-10-06 02:17:38

  可能作者真的接触过很多人，了解很多案例，可是不是很读得下去这种论点+论据的写作方式，没办法专注深入。

• 本评偏激，粉丝请绕道走啦（爱你）

  作者：Claudiaaaaa_ 发布时间：2016-07-31 16:49:39

  总结一下《镜中蔷薇》本书的剧情：

  套用纸巾老师爱用的一句话，就是“男人都爱女主，女人都恨女主，恨女主都是出于嫉妒！”

  作者意图让大家感受女主的甜蜜俏皮小心机，我看了只能觉得纯天然野生尴尬癌晚期，从不知道king的身份不知道k001的身份不知道贺英泽的身份开始，整本书就开始了轰轰烈烈的尴尬之路。

  这位才气平平（书里直接说明了好吗）的女主一出场，就以珠宝设计师的光环亮瞎众人。

  读者并没有看女主从基层做起，靠自己的智慧和努力去一步步打怪升级，而是在朋友/备胎/男主的外挂之下一步到位，空降管理阶级。什么名珠宝设计师的助理名额，什么国外品牌代理，什么向高端珠宝行业进军……这一切挥挥手就送到女主洛薇面前。而女主一边说“不要不要我要自己努力站在和你一样的高度”，一面心安理得地享受着这一切特权，在被偏爱的人生之路上所向披靡。

  而女主之所以能这么一路无所顾忌地打入上流社会，根本原因就是她拥有一个钱权滔天的霸道总裁一~路~爱~着~她~（呵呵）而男主贺英泽身为堂堂博彩业巨头，顶着一个骚包的“king”名号，为什么会看上这个平凡小虾米，仅仅是因为！他们是！小学同学！他们小时候在屁事都不懂的年纪私定终身！然后女主的真命天子就脚踏祥云一路霸道地回来履行诺言啦！多么合理又合乎现实的解释！不管男主长大后身边有多少优秀出色的女性堪为良妇，不管男女主的阶级和家庭背景多么悬殊，不管不管不管，真爱无敌你造不造！

  总之，女主洛薇通过征服贺英泽这个男人，征服了全世界；通过男权和父权，来赢得自己不负责任的权利。既享受着权势带给自己的一路畅通风光得意，又故作姿态地对权势不屑一顾，各种鄙夷。女主角看似道德高尚，可是道德一旦与己有关，她的道德观就会和判断力分道扬镳。这不是女性成长的励志大戏，而是男权套上女权的外衣，骗骗粉丝的小把戏。靠着男权装点的女权，是伪女权；靠着特权装点的女权，是真特权。当女性角色的荣辱兴衰都由男性角色决定时，还谈什么本质是平等、尊重与文明的女权呢？

  至于配角的塑造，则一个个扁平地无话可说。谢欣琪这个在我眼中只负责全剧搞笑成分的丑角我都不想浪费口舌评价了。花心搞笑满嘴跑火车的陆西仁，其段位和见识真是让人立刻步入尴尬癌晚期；家庭背景不错的小辣椒真是热心公益的好青年，能出入众多高级场合，却偏偏选择当快递小妹向社会播撒爱；苏嘉年的两面性以及谢修臣的恋妹情结终于有一点点看头，不过也就这么点套路了。而每逢酒会必有的看不惯女主的恶毒路人，也就只有撒红酒偷翻隐私当众挖苦这些连隔壁村的翠花都不屑的段位。讲道理，如果她们真的都是出身良好家庭极富教养的千金小姐，就根本不止这个段位好么，随便雇水军雇大V让女主在网络媒体上的风评臭到极点不就分分钟搞定了么，众口铄金，男主想要压都未必压的下来。

  作者说这是她所有作品中最接近童话的一部作品。

  哦，允许我爆个粗口。

  这TM是童话？！！！三观不正的东西别拿出来祸害不懂事的小姑娘了好吗！

  哦不，确实是童话。灰姑娘嫁给王子了，生活开始了，小孩子爱看的故事到此结束，而只有大人才要面对后面的故事。考虑到贺家几代人的婚姻状况，更现实的情况是，贺英泽对洛薇的爱坚持个两三年就到尽头。之后会有无数个和最初洛薇一样青春貌美傻白甜的姑娘成为他的一个又一个姨太，而洛薇也只能将希望寄托在赶紧生下一个儿子。如果生不下，就又回到了她亲生母亲的死循环。

  还记得周锦茹死前说的那段话吗？

  “你们现在觉得我做事心狠手辣、自私自利，那是因为你们不知道，上帝把女人的辉煌放在了人生前面，把男人的辉煌放在了人生后面。你们走在人生的巅峰上，男人当然爱你们。等过二十年，等岁月把他炼成金，把你磨成泥，再回想我现在说的话……就会知道，只有自己的利益，才是永恒的。”

  她才是全书唯一一个清醒的人，唯一一个活在镜子之外的人。

  但是讲故事的人才是上帝。

  我曾经有一段时间，非常非常喜欢君子以泽，或者说，天籁纸鸢。喜欢到每本书都买下，喜欢到一笔一划在本子上摘抄下那些美丽的句子。她早期的作品充满天马行空的想象，哪怕情节和描写都显得不那么完美，可是字里行间透着股引人入胜的吸引力，嘿，这种感觉，真难描述。后来我知道，奠定她如今地位的很多成名作，大多都是在高中和大学低年级时写就的，正是爱做梦爱幻想的年纪，写出这样的作品，真是叫人不得不感叹一声“天赋”。

  可是她变的很多。随着年纪和阅历的增长，她从一开始懵懵懂懂还不知“阶级差异”为何物的小姑娘，出落地愈发像是个远离人间凡尘烟火的女神级别人物。那种感觉就像是原本属于自己阵营的无产阶级代表，转到了敌对的资本主义老巢，举手投足间都是一股资本主义调调。

  也许都是我一厢情愿。人家从一开始就没在我们阶级啊，最初看上去那么亲近不过是人家还没意识到这种差距。

  反映到作品上，就是文笔锤炼地愈发老练精致，情节掌握地恰到好处又留有三分余地。哪怕书中的人物和作者本人一样越来越朝家庭良好、多才多艺的烂俗言情小说设定的方向发展，她到底是凭着多年的老练力道，还是让这些失了灵气的小说脱颖而出。

  可是那些过于明显的精致，暗含心机的起承转合，看的我很难受。议论的鸡汤喂得生硬，而有些人物的内心成长硬生生用旁白的方式表达出来，作者笔力不够，没法从人物细微的动作和对话表现出最引人入胜的暗潮涌动。最初吸引我的那些尽管不成熟但是格局宏大的想象，消失的无影无踪，只剩下满满的小资情调，狰狞着嘲笑我的无措。

  我原本是不太相信“江郎才尽”这四个字的，当然我也不知道将这个没什么好寓意的词用在这个作者身上是否真的合适。毕竟在出版商的眼中，她还是相当能够圈钱的人气作者。能圈钱，就是成功，就是才貌双全的美女作家。至于成长起来的读者对作者的转型有什么看法……有什么用吗？反正又不会影响销量！

  或者换言之，我对她的期望还是太高了。一个给十几岁小姑娘写言情小说的美女作家，我能指望看到多深刻的世界观和价值观呢。

  只是我总是很有遗憾，像是看见曾经开在悬崖边上的一朵花被搬进了温室，虽然更加葳蕤芬芳，但是那种刻意雕琢的富有攻击性的美丽，到底失去了最初打动人心的恣意昂眼。

  但是我又有什么资格在这里对一个彼此都不认识的作者瞎BB呢？评价别人的生活毫无意义，你永远都不知道他们隐藏起来的故事最后有什么样的结局。

  晚安。

• 从阅读顺序洞悉啥

  作者：金一不是司仪 发布时间：2022-01-15 16:09:21

  早期作品，《繁花》慕名，实验模式，先锋痕迹。

  不死鸟传说：

  “那座城市里有连绵阴雨的马路和弄堂、江南丝竹，以及深夜里唱着的沪剧女角的段子，遥远的气息和感觉逐渐朝我们袭来，似乎她在召唤绵绵无尽的乡愁。”

  “此时，平静的视野中飞扬着时光的灰烬，它们在缓慢地冷淡、消退，缓慢幻灭，它们隐隐离去，逐渐在空中撕破一个裂口，以容纳我们游荡无定的灵魂。”

  方岛：

  仰躺在沙发上，下午的阳光透过窗照在身上，可暖意在体表稍纵即逝，不寒而栗的冷意依旧萦绕着。

  望着摊开的这本金宇澄的短篇小说集《方岛》，封面那两个繁体的字像是张开了嘴，无垠的黑洞里满是绝望与残酷。至此，顿时感受到了金的短篇和文字的深意。

  一般而言，短篇小说的集子名如果作者没有特旨，都会选择其中最具代表性或最出色的作品。于我而言，显然，《方岛》至少是后者。

  同样的六七十年代背景，同样的公社农场环境，但这一次的“饥饿”主题，是深植于中国人甚至人类文明内心的恐惧。肈因食物，这与人的物性有关，是剔除一切文明后的，生的底线与仰仗；同时也是能够挑战、冲击一切文明的特别的存在。

  金笔下的老莫，老态龙钟，本应该是丛林法则下被淘汰的。可降神般出现的“鼠崽”，却以食物的方式给予了他魔幻的能量。而同时，金设置了青脸书生作为镜像对照。书生是文明人的象征，当看到老鼠，看到老莫吞老鼠，他会呕吐，这说明在“泯灭人性”的所谓“劳动”里，他仍保有文明社会的底线。而“饥不择食”，便是一种越线。

  老莫的生吞，对鼠崽生命力的描绘与美食视角的描写，是一种极大的反差。而在反差之中，分明能够看到人性的挣扎与矛盾。理智对抗着生存，于是在小说里，我们看到了两种截然不同的鼠崽和婴儿——丰盈生命与腐朽死亡。

  活物和死物，在老莫的视界里不断转化，而应当相信转化背后的逻辑便是他的人性的自省与挣扎。

  至此，我们再来回看题目——方岛。显然，这是一个象征义，指的是那个四方的摆着食物的桌子。而这张桌子是一种制度，一种法则——弱肉强食，适者生存。那么为何称其为岛呢？我想到的理由有二：

  其一，是经典的“孤岛求生”模式。在这一远离文明社会的典型环境中，一切规则制度重置，而丛林法则无疑会成为最基本与最首要的存在，也正如小说中所想要呈现的，公社制度对与文明社会的悖离。

  其二，是“岛”本身的寓意。在海中漂泊的人，岛是一个目的地，是终点，意味着生存与活下去的希望。于是在向岛岸泅渡的过程，有人体力不支，深陷大海；有人则历经磨难，成功抵达。只是抵达过后呢？这是一座岛，一座孤岛与荒岛，面对的也是一切的未知，继而会发生什么，无人知晓。

  而文明，正是从野蛮开始。

  野蛮，本就源于无知。

  以上。

  标本：

  “在这低气压的早晨，博物馆没有电，整座镶有繁琐石膏花饰的楼宇也像是一具标本，梅季的水雾细细凝在石造窗户的铸铁栏杆上，肿胀起来。”