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《徐霞客游记》是一部以日记体为主的地理著作。明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客在34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。书中对地理、水文、地质、植物等现象均作了详细记录，写景记事，追求细致，内容丰赡，文笔隽永，具有地理学、文学以及史学价值，被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

前言

游天台山日记

游雁宕山日记

游黄山日记

游武彝山日记

游庐山日记

游黄山日记

游九鲤湖日记

游嵩山日记

游太华山日记

游太和日记

游五台山日记

游恒山日记

游秦人三洞日记

湘江遇盗日记

游七星岩日记

游漓江日记

与静闻永诀日记

游白水河瀑布日记

游盘江桥日记游

太华山记

随笔二则

黄草坝札记

丽江从教日记

游茈碧湖日记

游大理日记

越高黎贡山日记

游鸡足山日记

溯江纪源

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书籍介绍

《徐霞客游记》是一部以日记体为主的地理著作。明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客在34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。书中对地理、水文、地质、植物等现象均作了详细记录，写景记事，追求细致，内容丰赡，文笔隽永，具有地理学、文学以及史学价值，被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

• 作者：dellizheng 发布时间：2015-08-06 19:00:20

  姜昆早年有李文华、唐杰忠量活，两位都是忠厚长者，姜昆尽可发挥年轻小伙子俏皮利落的优势；等姜昆年龄渐长，风格面临转型，搭档又换成了更年轻的戴志诚，简直是倒仓一样的大坎儿。没迈过这关，姜昆从此一落千丈。但也不能一棍子打死，姜昆实实在在给曲艺界办了些好事，当然实际效果另说。

• 作者：罗刹海市 发布时间：2023-12-02 01:48:20

  一个平凡的人，一个天真的人，一个内秀的人！他是个户外爬山狂魔，学术型直男，对大自然有无比狂热的热爱和追求，同时兼备超凡脱俗的诗情。不知道他的更多信息，总觉得他应该是找不到对象注孤生的那种人，哈哈

• 作者：历史小学生 发布时间：2021-01-14 23:38:51

  “吾守吾常，吾探吾胜耳！”

• 作者：Esperanza 发布时间：2020-08-01 17:28:26

  不全

• 作者：ray 发布时间：2010-10-24 00:30:09

  基本知识

• 作者：cat wizard 发布时间：2021-12-30 16:43:28

  选本（据称仅1/10篇幅），有注释、有译文，看起来很轻松。

• 转载：冯唐≪老聃的金字塔原则≫

  作者：时间的玫瑰 发布时间：2012-08-21 22:03:55

  进了麦肯锡公司，我被训练的第一个玩意儿是金字塔原则。后来证明，这也是之后诸多训练中，最宝贵最有用的玩意儿。

  阐明金字塔原则的是一个叫Minto的外国老太太，面容慈祥，金头发金链子金镯子，言语唠叨。她啰里啰唆写了一大本书，其实，我用一百字就能说清楚。Minto没学好自己阐明的金字塔原则，或者是故意啰嗦，充字数印书卖钱得版税，不用再在麦肯锡每周工作八十小时，当苦力加速身体折旧。

  用一句话说，金字塔原则就是，任何事情都可以归纳出一个中心论点，而此中心论点可由三至七个论据支持，这些一级论据本身也可以是个论点，被二级的三至七个论据支持，如此延伸，状如金字塔。

  这些事情可以很复杂，如：我们是什么，我们从哪里来，我们要到哪里去，世界经济五年的走势，以及中国社会保障体系的建立等等。这些事情也可以很简单，如：小贾见到姑娘为什么会脸红，老妈每天喝半斤白酒是不是很危险，以及当高中时候的梦中情人问你、她现在该不该带着三岁的女儿离婚、你如何回答等等。

  对于金字塔每一层的支持论据，有个极高的要求：MECE（Mutually exclusive and collectively exhaustive），即彼此相互独立不重叠，但是合在一起完全穷尽不遗漏。不遗漏才能不误事，不重叠才能不做无用功。

  金字塔原则看似废话，但确实是一个伟大的原则，一个伟大的方法论。

  伟大用途之一，解决问题：当你尝试解决问题时，你从下到上，收集论据，归纳出中心思想，从而建造成坚实的金字塔。有了这个大致的目标，问题解决起来最有效。

  伟大用途之二，管理手下：如果你是领导，有经验，有手下，对于某个问题，你根据经验提出假设，迅速列出第一级三至七个支持论据，分别交待给不同的手下。两周后，手下提交报告，你汇总排列，从而建造成坚实的金字塔。有了这个原则，管理起来最有效，领导做得最轻松。

  伟大用途之三，交流成果：问题已经解决，金字塔已经建成，需要交流的时候，你从上到下，从金字塔尖尖向领导汇报。过去皇帝早朝殿议，给你三分钟，现在你在电梯里遇到领导，给你三十秒，你只汇报中心论点和一级支持论据，领导明白了，事情办成了。如果领导和刘备一样三顾你的茅庐，而且臀大肉沉，从早饭坐到晚饭，吃空你家冰箱。你有讲话的时间，他有兴趣，你就汇报到第十八级论据，为什么三分天下，得蜀而能有其一。有了这个原则，交流起来最有效。

  作为中国人，需要小心的是，我们传统上日常生活的交流，不是从金字塔尖尖到金字塔基底的，而是相反。比如我们通常这样对小王的妈妈说：小王吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，打瞎子骂哑巴，挖绝后坟瞧寡妇门，小王是个坏蛋。我们通常不这样对小王妈妈说：小王是个坏蛋。然后看看小王妈妈的反应，再进一步提供证据：小王吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，打瞎子骂哑巴，挖绝后坟瞧寡妇门。纯用金字塔原则交流，在中国，容易找抽。

  作为中国人，可以骄傲的是，我上国文化博大精深，外国人所有的一切都是偷我们祖宗的，所以不是毕得格拉斯百牛定理而是勾股弦定理，所以阴阳盂是最早的计算机，所以不是Minto的金字塔原则而是老聃金字塔原则：孔丘在春秋时代开了一家有三千个咨询顾问的管理咨询公司，帮助各个野心邪跳的诸侯通过加强基础管理而提升业绩。孔丘请教老聃如何培训新招的咨询顾问，老聃说，告诉他们，第一个要掌握的原则是，道生一，一生二，二生三，三生无数。

• 一本书带你了解中华传统文化与人生智慧

  作者：妖精 发布时间：2016-06-27 09:57:45

  《孝悌忠信：做人根本》一书是根据蔡礼旭老师《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》系列讲座整理而成。全书分为二十堂课，主要通过讲解文言文经典的同时阐明中国传统文化的精髓，涵盖了孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八个根本，并且还结合着现代人的日常生活以活泼生动的语言传授给人们如何经营婚姻家庭、如何树立人生目标、如何提升人格修养等多个方面，概而言之，便是修身、齐家、治学、为政等。

  可以这样说，在这本既有文言文经典，又穿插着历史故事，同时还不离现实生活的书中，真的是带着我们了解到中华优秀传统文化的精髓以及现实人生的智慧。当然，我国的传统文化博大精深，流传至今必然其中是既有精华亦有糟粕，既有适合现代社会发展的部分，也有不太适用于现代社会的部分。可贵的是，蔡礼旭老师的这本书并没有刻板地讲解古文，而是深入浅出地让我们领略到中华传统文化对现代社会的正向影响，并从中汲取更多能量和智慧。

  蔡礼旭老师说：“孝，乃是人生之根本，也是中华文化之根。”以孝为基础，则有悌忠信，这三德则是做人处事的根本；而礼义廉耻便是枝干，是我们利益大众、服务社会的根本。

  在书中，关于孝的典故有很多。比如，蔡老师举出周文王的事例，每天清早起床后，总要把自己整理得非常庄重，因为要给父亲问安。到了吃饭时间，他总要先看一下，确认饭菜必定是新鲜热乎的。再比如，周武王对文王也很孝敬，文王生病，武王连续照顾十二天，真的是尽心照顾着，以至于连帽子都没有解开。

  因为有孝有德，所以在所有朝代里，周朝历史最长，有八百多年。这种发自内心的纯良品质，还能给身边人以正向的影响。比如在《郑伯克段于鄢》这篇古文里，庄公在平定了弟弟的反叛之后，一气之下对母亲说了狠话：“不及黄泉，无相见也。”除非是到了黄泉，否则再也不要和母亲见面了。

  但是在这之后，庄公又后悔了，可是脸面上过不去，只得强忍着这悔恨。但是庄公的臣子颍考叔却能体察到他的心情。颍考叔是个孝子，并且很有智慧，他通过善巧的方法帮助庄公重新与母亲见面并且恢复了母子之间的亲情。

  由孝发展而出的是悌，蔡老师引用《德育古鉴》中王僧虔的故事来阐述亲人之间的友悌之情。王僧虔带着自己的侄子外出，但在半路，这个侄子生起重病来。为了照顾侄子，王僧虔废寝忘食，对待侄子就好比自己的亲生儿子一般，直到侄子病愈，才算放心。

  其实，有这种无私情义的并不只有读书人，也并不只有男人才能做到这样的道义。在春秋时期，有个妇人带着两个孩子逃命。由于抱着两个孩子走路慢，她只得放下自己的孩子，然后带着哥哥的儿子走掉。在被齐国军队追上后，她想的还是尽力保住哥哥的儿子。这位妇人的道义震撼了齐军，不仅她和两个孩子保住了性命，并且还使得齐军放弃了进攻鲁国的念头。这便是鲁义姑的故事。

  再说到忠，诸如《岳阳楼记》、《出师表》、《谏太宗十思疏》、《介之推不言禄》等古文便是其中典范。我们可不要以为一提到“忠”，那就是只忠于帝王一人，实际上，这些忠臣良将的出发点还是为了人民，蔡老师认为，只有为了天下苍生的安乐才能清除过多的物欲，这样的精神，便是菩萨精神。而那些名垂青史的人物，全是有德行有胸襟有功劳之人，他们身上存在着现代社会普遍缺失的道德精神。

  一个人如果没有对亲人的爱、对朋友的信、对国家的忠，那么这个人基本上就不必继续交往了，因为他必然在德行上有所亏失。

  在讲到“忠信”时，蔡礼旭老师说：“忠信，是一个人德行提升的动力，一个人时时讲忠讲信，他就会不断地要求自己、提升自己。”

  “夫信，德之固也。”守信的人，内心必定真诚，所以，在现实生活中我们与人交往，切不可根据肤浅的印象而下论断，而要通过长时间的接触，了解身边朋友的方方面面。内心坚守孝悌忠信之人，即便有些小缺点小毛病，也依然可以成为我们的良师益友；而那些说一套做一套的人，也不必和他们动气。蔡老师劝诫我们：谁人没有缺点错误，看到别人的错误，就要提醒自己不要犯错，而不是要嘲讽他人，或者学坏榜样。

  了解传统文化，并不意味着我们要刻板教条地学习这些圣贤，而是要结合现代社会的发展趋势和自己的现实生活。比如，一个女孩子希望有好姻缘，那么应该知道，好姻缘也是自己的内心和德行感召来的。不排除世上总有一些不怀好意的人一再地玩弄别人的感情，但如果我们不断地增长智慧，看问题看事情看人都能看到根本上，那么我们也就能降低受到伤害的风险，甚至，还能帮助身边的人疗愈受过的伤害，帮助他们找到真正的幸福。

  我们每一个人，在漫长的人生成长过程之中。都不可能一下子就变得很有智慧、具备所有优秀品德。要增长智慧和才能，这需要一个循序渐进的过程。如果太着急，那就说明内心浮躁不安，也说明并没有真正明白人生智慧是怎么回事。所以说，这本书带我们了解到传统文化中的优良部分，学习圣贤的人生智慧，不断扩充自己的心量，提升人生境界。读懂了这本书，不仅能让我们收获幸福，更能帮助一个家庭乃至更多的人过上幸福的人生。