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媒体为用户提供了言论平台，使人们获得了 大的表达空间，但其自身所具有的互动性、开放性、匿名性等特性，以及传播内容的不可预知性、群发转发的不可控制性，使得“把关”难度增大，“把关”机制面临挑战。正因为如此，新媒体舆论是 学术界的研究热点之一，亦是各级政府十分关注的问题。

《新媒体舆论》系统完整地研究新媒体环境下的舆论问题。与侧重量化分析、案例研究或对策研究的其他著作相比，本书 看重理论框架的搭建。全书主要内容包括：新媒体舆论的特点、形态、形成机制、演化理论模型；新媒体舆论的主客体研究（用户研究与平台研究）；新媒体舆论研究的热点，如谣言传播；新媒体舆论的管理难点和对策研究。

篇 新媒体舆论的理论基础

章 新媒体概论

节 到底什么是新媒体？

第二节 新媒体的优势

第三节 新媒体给传媒业带来的冲击

第二章 新媒体舆论成为社会舆论的主流

节 新媒体舆论的特点

第二节 新媒体舆论的管理

第三章 新媒体舆论研究的理论模型

节 新媒体研究理论模型

第二节 新媒体舆论研究的蝴蝶效应模型

第三节 新媒体舆论蝴蝶效应的生命周期理论模型

第二篇　新媒体舆论的主体——用户研究

第四章 新媒体用户特征研究

节 新媒体时代的受众理论

第二节 网民的基本特征分析——由精英走向大众化

第三节 新媒体用户的心理和行为特征分析

第三篇　新媒体舆论的客体——平台研究

第五章 网络论坛

节 网络论坛的传播特点

第二节 网络论坛案例

第三节 网络水军

第六章 博客与微博

节 博客

第二节 微博

第三节 微博舆论分析

第四节 网络论坛舆论与微博舆论的比较

第五节 微博舆论案例研究

第七章 手机媒体及其舆论管理

节 手机媒体的概念与特征

第二节 手机媒体引发的问题

第三节 微信

第四节 手机媒体的管理

第五节 手机媒体舆论案例——智能手机助推伦敦骚乱？

第四篇　新媒体舆论研究的热点

第八章 新媒体谣言研究

节 谣言的演变

第二节 新媒体条件下谣言的传播与消解模型

第九章 群体性事件中的新媒体舆论

节 群体性事件——具有中国特色的概念

第二节 群体性事件的演化机制

第五篇　对策与展望

第十章 新媒体舆情的应对策略

节 日常的舆情监控与分析

第二节 应对原则

第十一章 新媒体舆论的未来展望

节 新媒体的展望

第二节 新媒体舆论的展望

参考文献

匡文波，男，1968年生，中国人民大学新闻学院教授、博士生导师，是 早从事新媒体研究和教学，及论文论著被引剧率 的学者之一。兼任全国新闻自考委员会秘书长、中国科技新闻学会常务理事。入选2007年 新世纪 人才支持计划。主持完成《传播技术 发展及其影响研究》、《手机媒体及其管理研究》、《新媒体在“ ”中的作用机理研究》等 社会科学基金项目研究，及主持 人文社会科学重点研究基地重大项目《新一代互联网环境下舆沦引导与控制对策研究》等多项重大研究项目。已经在 外重要学术刊物上发表沦文180余篇，出版专著12种。

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上海交通大学的蒋宏和徐剑从内涵和外延两个方面对新媒体做出了界定。他们认为，就内涵而言，新媒体是指20世纪后期在世界科学技术发生巨大进步的背景下，在社会信息传播领域出现的，建立在数字技术基础上的，能使传播信息大大扩展、传播速度大大加快、传播方式大大丰富的，与传统媒体迥然相异的新型媒体。就外延而言，新媒体包括了光纤电缆通信网、有线电视网、图文电视、电子计算机通信网、大型电脑数据库通信系统、卫星直播电视系统、互联网、手机短信、多媒体信息的互动平台、多媒体技术广播网等。 中国传媒大学的黄升民教授将网络电视（IPTV）、地面移动电视、手机电视视为新媒体的三大部分。 宫承波认为，门户网站、搜索引擎、虚拟社区、电子邮件、网络文学、网络游戏属于新媒体。 综合起来，我们认为，在对新媒体的界定中存在的 问题就是界定过宽且逻辑混乱。 有人把近十年内基于技术变革而出现的一些新的传播形态，或一直存在但传播价值长期未被社会发现的渠道、载体都称作新媒体。持这种观点的人将手机电视、网络电视、网络广播、博客、播客、楼宇电视、车载移动电视、光纤电缆通信网、都市型双向传播有线电视网、高清晰度电视、互联网、手机短信、数字杂志、数字报纸、数字广播、数字电视、数字电影、触摸媒体

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• 作者：Max 发布时间：2021-02-14 09:40:09

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  颇有启发，知道了“财商”的概念

  道法术器

  致富是一门科学（《失落的致富经典》）

• 确立自己的人生“原则库”吧

  作者：终身学习的小鱼 发布时间：2021-08-31 19:00:40

  2021.08.31 周二

  No.3 《复盘——解决人生问题的自我引导法则》

  作者：虚舟

  出版：青岛出版社

  书籍字数：11万字

  笔记字数：1800字

  前言：

  在书店闲逛的时候偶然看到了《复盘》一书，翻了翻立刻被吸引。《论语》云：“吾日三省吾身！”本书其实更像一本在职场中提升自我的“方法论”，虽然我们达不到圣人反省的程度，但对于自身日常待人接物的处事之道，进行深度思考和反省还是大有裨益且很有必要的！尤其是对于近期状态不佳的小鱼来说，造成周边人际关系紧张是不是自己哪里出了问题？是该好好反省一下了！

  阿德勒个体心理学，主张自身出发，进行自我接纳和改变。无论童年还是现在遭遇多大的不幸，归根结底在于自己是否愿意改变，过程虽然艰辛痛苦，但只要坚持不懈，小鱼相信是有效的。本书的核心思想与之有异曲同工之妙。

  小鱼很喜欢的金句：

  ●

  一年365天对于某些人，只是同一天重复365次

  本书列举了小鱼非常喜欢的一部电影《土坡鼠之日》。主人公菲尔是一位镜头前风趣幽默、业务能力较强，但镜头后尖酸刻薄、招人讨厌的天气播报员。每年2月2日，他都会去到边境小镇播报当地的土拨鼠庆典活动，但菲尔对此早已嗤之以鼻、心生厌倦，并对当地居民也爱答不理，只想着播报完赶紧脱身。

  某次因为大雪被困小镇，但神奇的事情就此发生，菲尔永远被困在了2月2日这一天，只有他知道每天发生的事情是重复的。之后菲尔更是尝试了各种死法，但始终没能逃脱这天的轮回。

  事情的转机出现于他个人想法的改变：“这一切既然无法改变，那何不好好地度过这一天呢”。菲尔开始慢慢改善自己的人际关系，积极帮助他们，广做善事，最后改变了整个小镇对自己的看法，并且成功打破循环。

  这部电影运用了隐喻的手法，讲述了一个道理。如果自己作茧自缚，被固执的想法困在过去，那这样人人都是菲尔。只有“

  勇于改变自己

  ”，去尝试、接纳、突破，才能获得自我提升。

  ●

  人生第一性原理：“贡献”自己是个体最根本的生存发展之道

  在《被讨厌的勇气》一书中，阿德勒心理学的观点与此如出一辙，

  “幸福”即“贡献”和“被需要”

  ，“贡献”是疗愈自己最好的方法。

  被视为“大神”的苹果创始人乔布斯，在获得现在的成就前也经历过长达十多年的“至暗时刻”。乔布斯原来孤傲偏执、暴躁易怒、独断专权，这也是职场中到处可见的领导类型。虽然用“恐惧”手段暂时能够达到了操控别人的目的，但绝不是长久之计！乔布斯最终被踢出董事会，放逐了12年。

  这十多年间乔布斯开始审视自己，过程的痛苦，除了被踢出董事局，还有NeXT的再次失败。在这十多年中他学会了一定程度的“耐心、合作和让步”，并且领悟到了“贡献”的内涵。在《乔布斯传》中，乔布斯也对“贡献”进行了诠释，他认为“贡献”是一种“服务之道”和“感激之心”，是一种对能够得益于前人取得的成就感恩的表达。

  ●

  确立个人“原则库”

  每个人从小到大都听过或学过不少人生道理和准则，但很少有人会将其整理并精炼，作为一生的“必修课”。小鱼觉得这是一个非常好的方法，本身整理的过程就能够使人“温故而知新”并进行“自我反省”，在往后的人生中规范和改善自己的言行。

  本书列举了原百度总裁陆奇博士的人生准侧，小鱼认为非常具有学习和参考意义。曾有人评价：陆奇为什么值钱，因为他的原则值钱。

  原则一：

  坚守价值观——“对的事情，再难也要做；错的事情，诱惑再大也不做。”

  原则二：

  永远正能量

  原则三：

  高度自律

  原则四：

  每天学习——“人生不是线性的，不要以为一班车就能把你从现在的位置带到你自己所期望的位置。”“我把自己想象成一个软件，今天的版本一定要比昨天的版本好，明天的版本一定要要比今天的版本好。”

  原则五：

  把公司当成个人事业——“我可坦诚地跟每个人讲，如果你把公司的使命、公司的事业当成你自己个人的事业，你的职业生涯中一定是走的最快的。看到机会不需要问别人，有机会就去做，看到问题也不要去问别人，就把它解决，从身边的每一件事做起。”

  原则六：

  从我做起——“要求别人做到的事，我一定会首先做到。”

  原则七：

  谦逊真诚。

  后记：

  看了本书以后，小鱼进行了深度的自我反省，为什么会造成现在的局面，和身边的人关系那么差。觉得自己平时也是尖酸刻薄、严厉挑剔、专断独行，美其名曰“对事不对人”，但别人看来就是“对人不对事”，这一点是小鱼亟待改善的！

  现在小鱼每天都在更新、补充自己的原则库，希望能够在以后的人生中不断践行，提升自我，成就一个更好的自己！

• 行走在风中的骑士之魂

  作者：martonyong 发布时间：2010-03-30 12:55:46

  喜欢《三个火枪手》，是从喜欢动画里的阿拉米斯开始的。

  于是那年十岁的我就天天抱着这本厚厚的书。

  也是因为动画的原因，所以看小说的时候，对阿拉米斯就有种先入为主的好感，虽然知道，小说里的“他”，完全不是动画中的“她”。但还是对涉及到阿拉米斯的情节读到几乎要背下来的地步。

  十岁那年，看小说的我，就觉得很困惑，为什么一本书看完，三个人的形象在我心里都清晰起来，只有我最爱的阿拉米斯，却始终模模糊糊。

  阿多斯的幽默，高贵和权威感。

  波尔多斯的单纯，可靠和爱慕虚荣。

  达达尼亚的冷静和略带着私心的忠心。

  阿拉米斯。。。。。。

  似乎其他三个人的特点他都占一些，可是，又似乎都没有那么彻底。

  于是我使劲的翻书，希望找到能概括出他性格的章节，可是，却发现大仲马耍了我，他只说：“关于阿拉米斯，我想全面已经介绍的够多了。”

  胡说，是你自己也不知该怎么总结，才偷懒的吧。

  于是，我便归结于那时候，我年龄小，理解力不够。

  可是，随着年龄的增长，我却发现，重读那部书，阿拉米斯的形象并没有清晰起来，反而越来越模糊了。

  于是，在我的脑海里，从十岁开始，四个火枪手，就保持着这样的形象：有三个人肩并肩在微笑，而第四个，却始终背对着我，潇洒的离去，越走越远。

  说不出来的原因，我越来越喜欢这个让人捉摸不透的角色了。

  十年后，我偶然在书店找到了《二十年后》。

  可以说，一开始，这本书，我是边读边责备着阿拉米斯看下来的。

  阿拉米斯变了，变得心机重，杀气重，对友情的珍视程度似乎也比其他三个人轻。唯一没变的是他还是游走于巴黎上层的贵妇人之间，像阿多斯说的：“干着二十岁那样的蠢事。”

  可是，看完书的最后一个字，我又突然发现，我不但完全不想再责备阿拉米斯了，反而变得比以前更喜欢他了。

  掩卷思考，我才发现，原来二十年来，其实大家都变了，相反的，只有阿拉米斯，只有他还是二十年前的样子。

  是的，他的形象依然不清晰，不过，我不会再徒劳的要概括什么了，因为那种飘忽不定，其实才是他本来的最真实的面貌。

  阿拉米斯的性格里，包含了其他三个人所没有的东西，就是那种毫无特定目标的感觉。

  达达尼亚奋斗，是为了他的爵位和军衔，

  波尔多斯奋斗是为了他的地位，财富和面子。

  阿多斯，看起来他似乎什么都不在乎，因为他高贵的地位，让他在哪里都会让人不由得拿出尊敬的态度。

  不过，在二十年后，我认为他说出了他心底在乎的东西：“让我们维护君主制吧，有了它，才有我们的地位。”没错，君主制，这就是阿多斯在乎的，他的高贵的地位，他由此所得的一切，就是在靠这个维系着。

  所以在阿多斯的漫不经心中，其实是有种他认为很牢靠的东西在维持着，同时，他也会为了这个而奋斗和效忠。第一部里维护王后的名誉，对抗黎赛留，第二部里拯救查理一世，反对马萨林，第三部里帮助查理二世，其实归根结底都是为了这个原因。

  但是阿拉米斯呢？

  在他当火枪手的时候，我始终就弄不大清楚，他究竟是为什么而战斗的。

  人人都知道，他退伍后要当教士，要是这样，那在军队的时候，他只需老老实实服役，默默无闻走人就可以了，为什么他要参与很多和他基本不相干的冒险呢？

  当了教士以后，他又不干于寂寞，向往着火枪手的生活了。相对于达达尼亚和波尔多斯帮助马萨林带有的明显功利性，他和阿多斯帮助投石党人和查理一世的时候，我看不出他还是他是为了什么。再后来他们把马萨林绑架谈条件的时候，达达尼亚和波尔多斯的条件毫无悬念，阿多斯也毫无悬念的什么也不要，这是当然的，君主还在，他就没什么再需要的了。

  而阿拉米斯的条件，看似处心积虑，不过我倒觉得是随机应变，如果投石党人成功了呢，他又会提出什么要求呢？我想不出。

  看来看去，我都始终没有弄明白，阿拉米斯效忠的信仰的究竟是什么。

  原先我觉得，除了自己，他什么都怀疑，后来发现，他好像连自己都会怀疑。

  所以他的世界里，无谓忠诚，无谓信仰，大有一种“既然做了亏心事，就乐呵等着鬼叫门”的潇洒心态。

  在阿多斯和波尔多斯的身上，其实体现着一种需要安定的感觉。

  与之相反，阿拉米斯和达达尼亚却更喜欢漂泊和刺激的生活。

  同达达尼亚带有强烈目的性的冒险不同，阿拉米斯的冒险多数简直只是为了刺激。如果他觊觎主教的位置，他大可通过别的方式拿到。在这方面，笔应该比剑有用。

  他是埃尔布来骑士，可是，很少听他自己谈起这个称呼。或者说，他似乎并不在意自己的贵族头衔。和阿多斯有意无意的提起不同。他的不在乎，是一种完全的漠视。其实在这一点上，没有包袱的他，比其他三个人，更像是个骑士。

  对于友情的态度，在我看来，阿拉米斯其实珍惜朋友的程度完全不逊于其他三人，只是他的表达方法不一样。达达尼亚对待友情的方式，是让三个朋友和他一起冒险。而阿拉米斯对待友情的方式，是远离朋友，一个人承担风险。在二十年后的冒险中，他甚至都不愿意让巴赞放弃自己满意的生活状态，跟他一起走。

  就像在阿多斯拉达达尼亚和波尔多斯一起拯救查理一世时，阿拉米斯说：“我想把这两个出色的朋友拉进来是不妥当的，先生们，放心吧，我们死的时候，不会给你们丢脸。”

  阿拉米斯不怕死，也不怕自己孤独的面对死亡。可是，他重视朋友们的生命。

  君子之交淡如水。在我看来，在对待朋友的问题上“并不得法”的阿拉米斯倒是给了这句话最好的诠释。就像达达尼亚说的，他可以为他们流干血管里的最后一滴血。

  想到了这句话，也就想到了阿拉米斯心里角落里，达达尼亚做梦都想知道的秘密：他的情妇们。其实在这一点上，达达尼亚是羡慕阿拉米斯的。

  阿拉米斯对待女性的态度，在我看来，是四个人中最讨人喜欢的。

  就像阿多斯的介绍：“他打倒一个男人，又向一个女人行礼，那准是阿拉米斯。”

  这样的男人，就算知道他是花花公子，也会有女人投怀送抱的。

  在女人问题上，阿多斯是幼稚且脆弱的，他自从认为被米莱迪欺骗以后，就再也没有追求爱情的勇气，或者说信心了。

  波尔多斯则更看重女人背后的东西，按他的水平，这东西不会像阿拉米斯可以看到的那么深邃，一般也就是钱和立即就能得到的爵位。他和律师夫人的结合充分证明了这一点。

  达达尼亚也许是真心爱过伯纳雪夫人的，但是从他后来的恋爱观，可以看出，情妇对于他来说，更像是一种证明男人地位的必需品。

  而阿拉米斯，对女人的态度，是一种难得的欣赏和保护。他是四个人中最懂女人的。那是一种在男人把女人当工具的年代里，很难得的心态。

  这一点，从阿拉米斯对于他的情妇们的秘密的保守程度就可见一斑。

  阿多斯没有秘密。

  波尔多斯如果有秘密，他一定会让全世界人都为他保密。

  达达尼亚呢，比对一下自己的情妇和阿拉米斯的情妇身份地位的差距后，我估计他是考虑到，如果情妇拿不出手，还不如让人以为没有。

  阿拉米斯呢，大家都记得，达达尼亚第一次和他的冲突，就是因为一个贵妇人的手绢。为了一条手绢，原本温文尔雅的阿拉米斯变得怒不可遏。甚至于闹到决斗的地步，因为他认为达达尼亚有冒犯手绢主人的名誉的嫌疑。这是他不能忍受的。

  二十年后，当他知道达达尼亚又偷偷知道了他和情妇来往的秘密后，他生气的声音都变了。我没有一次在书中看到阿拉米斯因为纯粹自己的事情生气到这个地步。

  在伤心镇养伤期间，阿拉米斯的爱情观，算是比较全面的体现在读者面前。

  不能说他的爱情观有多科学，那种一失恋就求助于上帝的心态，还有动辄就放诸如：“世界是一座坟墓，男人和女人都是些影子，爱情，哼！”之类的狠话的习惯确实都值得推敲。不过，至少有一点，他认为爱情是需要一个女人从心底在乎他，他也在乎那个女人。而不是简单的互相占有。

  阿多斯不会这样想，身份高贵的他不屑于理解爱情。

  达达尼亚的功利心理妨碍他理解什么叫真正的爱情。

  波尔多斯干脆就不需要理解什么不能当饭吃的爱情。

  所以阿拉米斯的女人缘，决不是只靠英俊的外表得来的。贵妇人真正喜欢的，是那种可以为了她们的名誉和利益不顾一切赴汤蹈火的骑士精神。这种精神，其他三个人身上都是没有的。

  在保护女人的这方面，他倒更是个全体巴黎女性的骑士。

  和看前两部一样的心态，我又是一边责备着阿拉米斯，一边看完了第三部。

  也是同样的感觉，书看完了，突然觉得阿拉米斯又没有什么地方可以责备了。

  第三部里，他似乎成了野心家，同时似乎也变得更加残忍了。

  因为大仲马四五次的用“凶狠”来形容阿拉米斯的眼神。

  这个词在阿多斯和波尔多斯身上从未被用过，在达达尼亚身上只用过一次。

  阿拉米斯真的就那么残忍和贪婪么？

  就是一个连朋友都可以随意利用而不想到后果的野心家和阴谋家么？

  一开始我也以为是的，但书看完了，这个想法也被推翻了。

  是的，他利用了波尔多斯，

  可是，他和阿多斯解释过，那是因为他认为自己的计划万无一失。而且，就算失败后，他也想过让波尔多斯去西班牙做公爵。

  《二十年后》达达尼亚不也用相同的利益说服波尔多斯跟自己干么？

  况且，马萨林的信用，谁又信得过呢？难道说达达尼亚的许诺就更保险？就没有为自己着想的成分？不尽然吧。

  是的，他还耍了达达尼亚。

  可是，在各为其主的情况下，他那样做是迫不得已的。

  如果换成达达尼亚呢？遇到同样的情况，他又有什么两全其美的解决办法呢？

  如果说阿拉米斯是不坦诚的，那么，达达尼亚在这方面做的就那么无可指摘么？《二十年后》他拉拢三个伙伴的时候，不也是先试探一番么？而后来，不也是跟三个人分别谈话了么？

  况且，对于菲利普的问题，达达尼亚后也来说过：“我觉得这是个不详的秘密，碰触这个秘密的人都得死，会死得很惨。”

  那么，阿拉米斯选择自己一个人背负秘密，恰恰是对朋友的保护。

  况且，他同菲利普说过，他日后会对达达尼亚和盘托出的，只是现在时机不对罢了。

  是的，他还在逃走的时候扔下了菲利普。

  可是，菲利普毕竟是亲王啊，连达达尼亚都没有想到路易会这么残忍的对待自己的弟弟，阿拉米斯又怎会料到呢，

  况且，他想到叛逃到西班牙后，会劝西班牙借借菲利普这个借口，对法国开战，但是法国不会同意，那么，路易就必须对菲利普作出承诺。

  没错，他还说了不少狠话：

  菲利普：“您有兄弟么？”

  阿拉米斯：“我在世上是独来独往。”

  菲利普：“您有心爱的人么？”

  阿拉米斯：“没有，或者说，我只爱您。”

  这些话，让看书的我生足了气。

  阿拉米斯，他难道连朋友也忘了？

  可是，说完这话的时候，阿拉米斯和菲利普经过了“一阵难忍的沉默”。

  后来在谈条件的时候，阿拉米斯向菲利普说了这样一个条件：把被路易十四拐走的拉瓦里埃尔还给拉乌尔。

  没有想到，“心已干涸”的瓦恩主教会想到这一点。

  哈，原来，阿拉米斯，你撒谎了。

  其实三部曲读下来，发现四个人的性格其实在慢慢的变化着，只有达达尼亚算是比较稳定。

  在第一部中，阿多斯没有那么善良，两次给米莱迪判刑的，都是他，毫无怜悯，对一个女人尚且如此。在第二部里他怎么又会对米莱迪的儿子一放再放呢？

  第一部里波尔多斯没有那么愚蠢，跟戈格纳尔夫人的交往过程，就算没体现出他有多聪明，也至少说明他很有心眼。那么到第三部里，他怎么会傻到要跟“春分”比试骑术呢？

  第一部里阿拉米斯没有那么阴险和心狠手辣，圣日耳韦梭堡里，他怎么说的——“我真不忍心开枪打这些城里人。”那第二部里，他怎么会变得一手拿枪一手拿剑，嗜血一般的到处拼杀呢？

  也许可以简单粗暴的概括一下阿拉米斯的变化轨迹：

  20岁的阿拉米斯温文尔雅。

  40岁的阿拉米斯心狠手辣。

  60岁的阿拉米斯老奸巨猾。

  看书的时候，发现人物的性格在第一部的时候并没有那么清晰，或者说，那么一维化，每一个人都具备了很多复杂的特征，想要总结的时候，只能够跳出一两条稍稍突出的特点。可是在第二部里，人物的性格特点变得十分明显。

  阿多斯善良的让人无可奈何。

  波尔多斯傻的让人五体投地。

  阿拉米斯阴险毒辣的让人不寒而栗。

  而第三部当中，人物性格明显的对于第二部是一脉相承，只是愈演愈烈。

  为什么会发生这种变化，据智商有限的我不自量力的揣测过大仲马先生的想法后，得出了一个哪说哪了的猜想。

  大仲马本人在写《三个火枪手》的时候，并没有要写续集的决定，是在小说反响强烈的情况下，《二十年后》《布拉热罗纳子爵》才相继出版。

  那么，在构思《二十年后》的时候，大仲马的想法也许就和写作《三个火枪手》时不一样了，写作《布拉热罗纳子爵》的想法，也许就在那时已经成型了。

  《二》在我看来，更像是一个过渡的作品。

  原因是，大家可以看到阿拉米斯已经变得有些狡诈，似乎总在酝酿着什么，可是，到书的最后他并没有什么惊人之举，而直到《布》他才有所举动。所以我认为第二部是为第三部做了一个铺垫。

  因为第一部的故事中，角色性格的塑造，大仲马先生其实都是留有余地的，那么第二部、第三步中的改变，就不显得有多么突兀。只需要人物随着他的情节表现出符合自己性格的举动就可以了。

  那么如果铁面人的故事已经想好，就需要一个可以和四个火枪手实力相当，又难以对付的人物了。

  那么与其另外塑造这么一个人，不如从四个朋友中挑选一个走向对立面。

  那么这个人能是谁呢？

  不能是高贵的藐视一切不正统手段和思想的阿多斯。

  也不能是傻到不知阴谋为何物的波尔多斯。

  当然更不可能是身为主角的达达尼亚。

  我似乎可以想象这样一个画面，

  大仲马先生正在抓着头发冥思苦想，而阿拉米斯从背后拍拍他的肩膀，微笑说：“没关系，我来吧。"

  阿拉密斯城府很深，这是大家公认的事实。但是矛盾的是，大仲马在描写他的相貌的时候，用了这样几个词汇：天真坦率。

  所谓面由心生这样的观念，虽然不一定完全准确，但毕竟有一定的道理，那么一个城府如此深的阿拉密斯，又怎么会长出这样一张坦率的面孔呢？或者说，会不会阿拉密斯的城府并没有看上去的那么深刻呢？

  阿拉密斯有野心，从开始我们就知道，他刚刚出场就向大家透露了这个信息：“听说白金汉公爵在巴黎呐。”这样一句话，再加上后来的那一抹令人很难不产生遐想的微笑，已经昭示了他在政治上的野心。但是这种野心的内容到底是什么呢？

  第一部中，他除了混迹于巴黎的贵妇中以外，似乎在政治上也就没有什么别的作为，到结尾，则终于“如愿以偿”的进入了修道院。

  第二部中，他活跃于投石党和保卫查理一世的斗争中，这之中，前者是他自己主动的选择，而后者几乎是找上门来的差事，而他却也欣然拼命。

  第三部中，他的终极野心终于水落石出了，毒死耶稣会原会长，做了新任会长，而且又策划了铁面人的所谓“阴谋”。

  这三部之间，有承前启后的联系么？

  阿拉密斯得知有关于菲利普的事情，应该是在第一、二部结束之后，在此之前，阿拉密斯的政治野心大多表现在与上流贵妇的微妙关系上。而他一步步的升迁，从埃尔布来神父到瓦恩主教，当然也包括耶稣会的会长，似乎都有着某种偶然的因素，没有富凯就没有瓦恩的教区，没有菲利普的秘密就没有耶稣会会长的头衔，而这些人物的出现都是带有很大偶然因素的。而阿拉米斯的厉害之处，就是能够巧妙的抓住这些因素，为自己的政治前途服务。相对于对于他来说，比较普遍的“处心积虑的野心家”这一评价，我更倾向于认同达达尼亚的评价：“为什么阿拉密斯总有王国里最有势力的人做后台，莫非是他的运气比我好，或者是我比他蠢，呸！”

  聪明，运气，好人缘，低调行事，加随机应变，这就是他的城府么，真的很深么，或者说只是含有太多未知因素的东西。对于未知的深度，姑且认为它不浅吧。

  阿拉密斯非常有才华。

  这个似乎没什么可说的，大家都公认的，可是问题是，似乎在大家的眼中，这些已经被他的“野心”给屏蔽掉了，那么还是再细数一下吧。

  从小说开头，他对掉在地上的手帕那所罗门王似的处理，我们就知道了他的机智。

  接下来，对于各种语言的通晓，又是令人相当佩服，粗略统计，除法文之外，他会说英文，拉丁文，西班牙文，估计为了和从古到今都不认得国王，而只认得自己王公的布列塔尼人相处，他还得会说克尔特语，总之，这个人大概无论到哪里，只要他愿意，都可以滔滔不绝。

  或许这不算什么惊人的本事，毕竟《二》里拉乌尔审士兵的那一手，也让大家领教到了当时贵族的语言教育是多么的发达，而阿拉米斯只不过是这种教育的受益者，不过，想一想，若不是聪慧如他，又怎么能让这种教育达到预期的效果呢？

  他是个诗人，也是个有点造诣的神学家，算在文学内吧，他的水平到什么程度呢？俗气一点的评价，他可以靠卖诗给达达尼亚弄一套火枪手的装备，也可以靠诗歌来赢得几个贵妇人的芳心，那时他还只是个小小的火枪手。除此之外，他还可以用被阿多斯评价为“首相般的笔”，在那个英法关系紧张的非常时期，写几封给英国公爵的信，给他足够暗示，挽救他生命的同时，还不会有让同伴落下被牵连治罪的把柄。

  他是个出色的工程师，美丽岛几乎坚不可摧的防御工事是他最好的证明。最新的建筑理念加精确的计算。一个让国王都提心吊胆的工事，已经是相当高的评价了吧，原来除了耍耍文字，阿拉密斯还是有绝对的硬功夫的。

  他是个了得的政客，从小小的骑士一路升为西班牙公爵，从火枪手到神父到外交官。从被路易一路追杀不共戴天，到一起心平气和的共进晚餐。政客阿拉梅达公爵让大家开足了眼界。啊，对了，他还是个火枪手，对如萨克那场，他是唯一一个一人对付两个对手的。做了教士以后，他还是没有放下枪和剑，反而变得更好斗了，没关系，艺高人自然胆大，既然每一次的战斗都可以胜利而归，那做个拿剑的教士也乐得潇洒。

  差不多了吧，那么阿拉密斯是何以做到如此这般的？

  毋庸置疑的天生好脑袋，加上风流倜傥的外表，良好的教育，到位的待人接物。自然这些硬件是很多贵族子弟都具备的，但是阿拉密斯却只有一个，所以总会有不一样的地方，在我看来，这不一样的地方，差不多就是卓越的眼光，随遇而安的心态，某种程度上的无神论和一点野心。

   “杂家” 的身分，注定阿拉米斯会是个很难定位的人物，注定他是个念着神学专著的不称职的火枪手，也会是个天天想找茬打架的道念不坚的教士。

  无论用成功还是失败来形容，阿拉密斯的人生毕竟丰富灿烂的不可一世。

  差不多了吧，哦，还有一点，还很重要的，阿拉密斯的泪。

  眼泪这种东西，之于男人，总是有一种特别的含义吧。毕竟男儿有泪不轻弹这种理念，东西方还是有一点共通之处的。

  那么在大仲马的小说里呢。

  第一部是在小时候看的，记忆有一点模糊了，如果没有记错的话，男人中，谈到哭泣的，排除不是火枪手的普朗歇，似乎也就只有波那雪夫人被毒死时，达达尼亚的那次嚎啕大哭了。

  那时候，阿多斯说：“女人为死人哭泣，男人要为死人报仇，朋友，你得做个男人。”

  说这话的阿多斯，在第二部里，泪阈明显的降低了。不知道是不是慈父的心态让他变得温柔和多愁善感。那么除了他以外的人呢，达达尼亚也许还好，波尔多斯有时的泪也让人觉得巨人的整体思维模式在儿童化。

  似乎这里也就只有阿拉密斯没有变了，第二部里阿拉密斯也是一滴眼泪都没有流，最多只说了一句：“阿多斯，您要叫我流泪了，如果我流的出泪的话。”这句话让喜欢多想的我琢磨了很久。

  毕竟看起来，在大仲马先生的眼睛里，男人适当的流泪似乎并不能和软弱划等号。但是为什么瓦恩主教却如此吝啬自己的眼泪呢？后来又发现第二部中，大仲马多次明显强调了阿拉密斯不容易激动的性格特征。有时甚至是有点突兀和做作的。

  也许还是应了那个第二部是为第三步做铺垫的猜测。

  那么第二部里阿拉密斯莫名其妙否定了自己哭泣的功能，是不是也为了铺垫第三部里瓦恩主教那一次让所有人为之震撼的流泪呢。

  第三部里，除了阿拉密斯以外的三个人，阿多斯流了多少眼泪我已经记不清了，这并不是说他流泪次数有很多，只是我觉得，变成慈父的他，眼泪已经不显得突兀和不合适宜了。并且有了第二部的适应，很多时候我也没有太过在意阿多斯的眼泪了。

  而波尔多斯更加儿童化的思维方式让我觉得这个角色有些苍白化，很不严谨的，我似乎有意无意间放弃了很多对他的注意力。但是，到最后的那封遗书，让我很惭愧的对他改变了一些看法。并且，他的离去，也是让另外两个人让我有深刻记忆的流泪的原因。

  达达尼亚，听着波尔多斯的遗书的时候，我记得是这样的，佩剑掉在了地上，一滴泪从他的眼睛里流出，顺着他的鹰钩鼻子滑落。老实说，读到这里时，虽然很感动，但是却没有多少震撼的感觉。大概是因为，按照达达尼亚的性格，大家都差不多会猜出来，他应该有这样的表现。

  而阿拉密斯的眼泪，却给了我很大的震撼，首先是因为虽然猜到了阿拉密斯会流泪，但是确实没有想到会用什么样的方式来表达。再有，无论什么时候都没有忘记风度换句话说就是随便一站就是一个pose的瓦恩主教，在那个船上的夜晚，目不转睛的望着美丽岛的方向，一整夜都俯在船舷上。所谓的目不转睛，其实和眼神空洞区别也没有多少了吧。

  然后就是阿拉密斯的眼泪了，在我看来，那是全书最精彩的描写之一：

  第二天，伊万走到他的身边，发觉昨天晚上大概潮气很大，因为主教的头靠着的那块木头都湿了，好像浇上了露水似的。

  有谁知道呢？这些露水也许是从阿拉密斯的眼睛里第一次滴下的眼泪！

  哼哼，阿拉密斯，也许是这一生唯一的一次流泪，都没有大大方方的在大家面前滑落。也许这样的处理，才符合他的性格。因为这一次的流泪，大家知道了，或许以前就知道了，但是现在更加确认了，其实瓦恩主教的内心跟干涸这个词语根本就没有什么关系。

  也许以前大家都觉得似乎没有什么东西可以在他的心里占有确定的位置，但是，这一次的泪水，至少让我知道，其实阿拉密斯先生没有表面上所见的那么潇洒的不可一世，他的心里是有弱点，或者说牵挂的，就是那三个朋友。很少激动地阿拉密斯，应该是大多数时间都藏的很好的阿拉密斯吧。

  不知道大仲马先生是否要塑造这样一个外冷但心里其实是有温度的阿拉密斯，至少，他对阿拉密斯的泪水是评价很高的：善良的波尔多斯！什么样的墓志能跟这个相比！

  写这么多，也不是为了要求证什么，只是想试着捕捉一下，那个从开始到现在一直行走在风中的身影。

  也许这一次，又没有准确的分析出什么，也许风中的那个骑士，嘴边还是一直挂着不屑却又无法让人生气的微笑吧。