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• 作者：挠挠 发布时间：2022-08-22 23:39:18

  2022371

• 作者：我叫做奈落 发布时间：2022-02-06 18:54:56

  老套路，事故，工人失业，反派很狡猾，主人翁正义凛然，有勇有谋，上级明察秋毫。仍然没有跳出个人英雄主义窠臼。

  把检察机构夸成一枝花，让人很难相信文章的独立性和真实性。

  表扬人就要得罪人，可怜的城管就成了被声讨的对象。

• 作者：徐小侠 发布时间：2014-07-23 20:54:23

  简单翻完，没有太多启发性的东西

• 作者：dodo 发布时间：2006-12-01 16:46:20

  俺觉得自己没必要读这本书

  ——因为本就是不求上进之人。

  再加上老子这些歪理邪说，我就没得活

  了。。。

• 作者：悟怡 发布时间：2006-12-17 10:44:31

  大学课本。。现在才翻出来看了几章

• 作者：生活意义是什么 发布时间：2024-01-23 20:23:15

  To曾经追求摄影的自己

• 镜头大师不说话

  作者：奥德赛的暗流 发布时间：2016-08-08 12:09:40

  这是一部小品级的作品，但是在技法上有独到之处，整部漫画最核心最主要的故事部分全部没有使用文字，事实上这些画面除了人物的动作体态之外什么都没有，我们这些俗人只好用文字告诉你，这是一个关于青涩的爱恋的故事，然而作者没有写一个爱字，他就只是用少年的形体和眼神阐述了一切。

  技法到了这种地步，文字反倒显得多余了。

• 旧时代之死

  作者：Ayaka 发布时间：2021-04-11 22:36:45

  浅田次郎在这本新选组三部曲的收官之作（引进为何跳过了《轮违屋糸里》？）中试图传达的远不止于新选组。从睦仁天皇大丧，到切腹殉死的乃木希典，自明治到大正的年号之交回首四十五年前庆应到明治的上一场时代终结，陷入迷茫的近卫师团中尉梶原稔利用大丧八天连休持续造访化名藤田五郎的斋藤一，以七夜谈的形式讲述旧事。模拟老人说古的第一人称叙述颇为絮叨，除了第一夜的近江屋事件和长州间谍两个铺垫故事，全篇不但干脆地略过新选组名声大震的京都时期，也不涉及斋藤一本人活跃的卧底御陵卫士、天满屋事件等，反而着眼于“新选组之死”，从第二夜的庆应三年初冬捡到市村兄弟开始，转过年就是鸟羽伏见之战，撤回江户，败走甲州，白河口之战，如来堂攻防等一连串失败，可谓沉痛至极。新选组消亡，武家政权亦已覆灭，讲述却没有结束，第六、第七夜围绕西南战争开展，直到明治十年旧时代彻底落下帷幕。

  不考虑再创作偏离史实的情况，作者选择“真实出身不明确，浑身上下充满各种疑点，没有什么特殊的见解，又没有接受过高层次教育，把剑术从他身上拿走后就一无所有”的斋藤一作为新选组象征缩影，将之塑造成一个桀骜叛逆但又始终在追寻归所的浪子，以其幸存者身份为新选组的故事画上句点。斋藤厌恶自己的出身和家庭乃至不惜斩断亲缘，视试卫馆与会津、近藤勇与松平容保为世间少有的不似粪坑的地方和不似粪屎的人，但随着新选组与会津藩一步步在时代洪流中走向灭亡，他亦在时代夹缝里迷失了方向，一再寻找葬身之处而不得。斋藤的形象一方面贯彻了“剑是凶器，剑术是杀人的伎俩”表达，没有回避他以及他所象征的新选组残暴血腥的一面。同时也被赋予了冷峻的观察与思考，比如从出征甲州前就意识到新选组被意图恭顺促成和谈的胜海舟当做弃子玩弄，去做一场还没开始就注定失败的战斗；比如认为西南战争是西乡隆盛与大久保利通私下联手，为扫清不平士族、检验征兵令，彻底完成维新大业而实施的计划等等，这样超乎时代与立场局限的描写共同营造了一种无可奈何花落去的伤感无力。

  如同梶原怀疑的那样，斋藤一开始想说的就只有似乎是配角的市村铁之助，连同貌似发散的山口家、初入试卫馆、会津松平家史、志村武藏回忆等穿插其实都始终紧扣主题。这个无法容身而离家出走的“小叫花子”将接纳自己的新选组当作唯一归宿，与同样在新选组寻得一席之地的斋藤、土方等建立起特殊而强烈的情感连接。铁血武士为少年情怀动容，盖因他们都有近似的归属感，像是土方行军甲州途中特意留宿八王子，以衣锦还乡之姿与日野的家人乡亲做一次告别，或是以“再一次找回当年结成时的志愿再死”而前往首任局长芹泽出身地的水户、遭俘后自报家门被斩杀的林，包括活过了御一新的久米部、志村等人，他们在穷途将近之际不断追寻死地，却唯独寄望铁之助可以活下去拥有不一样的人生，乃至一再用笨拙残忍的方式驱赶对方逃离厄运。但事与愿违，偏偏是斋藤终结了他无论如何都希望保全的弟子铁之助的性命，而作为这场真剑胜负幸存的输家，斋藤接受铁之助的“惩罚”放弃追寻死地，在陌生的新时代活下去。

  新时代的开端亦是武士时代的终结，不但是新选组的哀歌，更是所有曾经是武士的人的丧歌。近藤和土方作为一心想要成为武士的百姓，在没有武士也没有百姓的时代来临之前都终寻到了死地，不同在于，惯用手受伤的近藤气力与体力都早已溃败，颓丧到无暇他顾，不明不白的被斩首，而土方选择了自己所能做到的最无人能及的方式，轰轰烈烈的用足以承担武士时代形象的壮烈英姿战死。贯之以“最后的武士”之名的西乡于西南战争落败，引刀切腹的最期同样如此，而萨摩与与旧幕府、奥羽越残军的立场转换，所谓官军贼军不过是政客们玩弄的花样。诸如此类成败荣辱的反思和由之产生的寂寥简直是随手拈来，像是堂皇不亚于大名宅邸的不动堂村屯所只半年就撤离败落，借天皇之名颠覆幕府的不轨浪士活过御一新后摇身居于高位，勤王思想发源地的水户无人在新政府担任要职，原本怀着勤王志愿的新选组和会津沦为了朝敌，世享恩泽的谱代大名、旗本纷纷抛弃德川家，“西乡殿”从元勋到贼子再到英雄不断变换的世间形象，四十五年间令人难以置信的时代风气变化等等无不外乎。