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• 作者：德意志的仰慕者 发布时间：2019-10-20 00:28:25

  比较详细的介绍了俄国历史上的货币发展史，但图片有些过于模糊，而且巴维尔—保罗，迪拉姆-第纳尔，塔列尔-塔勒，塔梅尔兰-帖木儿这类翻译还是能让人一时呆滞的

• 作者：粟冰箱 发布时间：2018-12-08 21:05:57

  也算是千古一人了。这个版本有些跟之前读的字句不同。

• 作者：anrs 发布时间：2012-03-29 22:39:55

  各种奇葩的神翻译、神校对，如果手边没有原版，看本书就是自残

• 作者：獨孤島主 发布时间：2018-03-12 11:08:44

  与其说是以静默文笔探查人心幽微，毋宁说是放弃了所有虚化能指，向繁琐的真相作决绝地归航，似是而非是全部真理

• 作者：鲁闽 发布时间：2008-01-01 17:08:29

  课本。

• 作者：青羽 发布时间：2015-07-16 19:41:28

  大学时荒芜的时光里读的，记得当时哭的一个惨，吓坏了同寑的姑娘，当时那女孩说：你这么爱看小说爱哭小心以后没有男朋友。果不其然，长大了成了大龄脑残剩女

• 每个女孩都能在这里找到真正的自己

  作者：泡菜青雨瓷 发布时间：2019-01-25 18:33:15

  这是一个典型美国家庭的故事，父亲是军人，常年驻扎在前线，母亲在陆军基地独自抚养四个性格各异的女儿……

  这部小说读到一半的时候就感觉非常熟悉，后来终于想起来，原来是经典小说《小妇人》的现代改编。

  老大梅格是美丽性感的“万人迷”，拥有众多的追求者，也因此遭同校女生的嫉妒和排挤；老二乔像个“假小子”，不拘小节，追求自由，但有一些莽撞；老三贝丝不在学校学习，而是常年在家里自学，有社交恐惧症，默默地为家人付出，从无怨言；老四艾米，古灵精怪，一直在模仿着姐姐们，想变得成熟。

  四姐妹性格各有不同，相信每个读完小说的人都能找到自己的影子。

  这里面给我留下最深印象的是老三贝丝，贝丝的性格在四姐妹，甚至全家人中，都是隐形人的身份，她不像大姐那样漂亮迷人，擅长交际，不像二姐一样独立，不拘小节，更不像小妹，脾气暴躁，她就像一泓湖水，表面无波，但有着丰富的内心世界。

  贝丝是有社会恐惧症的人，她不喜欢热闹，不喜欢在人群中，这导致她无法进普通的学校读书，只能在家里自学。“我和乔不一样，我无法适应户外活动，总觉得周围所有人对话的声音在我耳边回响，而且街区一个比一个拥挤。最准确的描述是，就像我站在舞台上，二十个人围着我说话。我知道，其实没有人在看我，但是客观事实并不能改变我内心对噪声的反应。”读到这段话的时候，我深切地感到了强烈的共鸣。

  但小说中，变化最大的也是贝丝，她从一个羞于面对陌生人的女孩，慢慢成长，和一个仅有一面之缘的人建立了深厚的友谊，文中是这样描写的：“她是那个我上周末偶遇的女孩，圣诞节上她卖东西，我们买东西，

  因此和她聊天是自然而然的事。但是，现在呢？她和她爸爸在一起，我怎么开口和她说话呢？这时，我的脸颊不可思议地开始发热。我努力不看柜台后面的镜面墙，但最终还是看了，我看起来就像一周没睡觉一样。”

  这完全是我每次碰到稍微熟一点的人的内心活动啊，觉得应该打个招呼，又有着种种顾虑，恨不能赶紧找个地缝，钻进去，逃之夭夭。

  贝丝最终还是迈出了第一步，建立友谊看似是很高的门槛，其实一个眼神就解决了。“当她向我这边看的时候，我也正好看她，我们的眼神对上了。她快速地眨了三次眼，然后冲我微笑，然后对我说：“嘿！我认识你！”

  融入社会是每个人成长过程中的一门必修课。

• 从基因的角度找到”我“的角色

  作者：元气少女fly 发布时间：2018-09-22 19:26:57

  柏拉图提出的一个哲学命题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？简单不过一日三餐，复杂却是一生的难题。而《基因社会》给了我们一个不同的认识自我的角度——基因的角度来回答“我是谁”这个问题。“我”是自私的，因为人类生来具备的就是自私的基因；而“我”也是合作的，因为在构成不同物种的基因社会中每个基因都在协同共进，即便仍有大量无所作为的基因扰乱市场秩序。

  1955年，美国阿拉巴马州爆发了一场大规模的罢乘公交车时间。起因是一名黑人女性在公交车上拒绝为白人让座，结果被捕入狱。全城五万多黑人借此声讨种族歧视和压迫的行为，一波波争取民权运动进入大众的视野。即便人与人的基因之间存在着99.5%的相似性，但那0.5%的差异都足以引起种族歧视。因为达尔文的生物进化论其中有一个非常重要的原则就是“适者生存”，所以非洲人生活的地方紫外线强，于是体内主管肤色的基因会加深肤色帮助他们抵抗自然的伤害；而生活在亚洲或者阿拉伯地区的人则相反。这样的基因表现恰好证明了基因本身厚此薄彼的特性，”对那些与我们等位基因不同的人的怠慢，就是对我们自身等位基因的优待。“

  但是事实上，这样的想法是应该受到遏制的。《孙子兵法》讲”知己知彼，百战不殆“，所以认清基因本质的一大好处在于，我们了解自私的来源，也能更好的减少其产生的影响，更好的控制自私的基因。这就好比一个教授外语的老师，在拓展学生的高级词汇和句法时，会更倾向于优先语法的细化，毕竟掌握了框架的构造才能建成更稳更高的楼房。”我“体内自带的基因无从改变，但大脑自我认知的过程往往会帮助我们找到人性和本能之间的平衡，也正是如此，在经历了漫长的斗争和运动之后，美国黑人的命运得到了改变，社会赋予了他们很大程度上的平等、自由和尊严。

  另一方面，自私的反面又更多的表现出了基因的合作特质，这样的变化就像“日困而还，月盈而匡”（《国语越语》）。比如基因社会中三分之二的不劳而获者，从生物进化开始，这样的基因就像蠹虫一样侵占着细胞内有限的位置，但任何贡献也不做。看似懒惰的表象之下隐藏的是特立独行的预见性。纵观中国历史，从不缺少探索正统之外的“起义者”，比如项羽，比如洪秀全，他们不是按部就班为社会大统贡献力量的人，但他们的反叛却是推动历史进步的必要因素。那些不劳而获者存在的意义就在于，在基因社会从不间断的演化中，蓄谋着一场又一场微小但影响巨大的突变，从而使基因组更好的适应自然。

  认清了基因这样的特质，也许也可以给我们一些关于“我是谁”的启示。基因社会里，基因用这种方式丰富基因组的组成，促进了细胞的形成和生命的演化。早期的伙伴可以变成最强的对手，而早期的对手无疑也是最好的伙伴。

  基因深深根植在每一个生命体的起源和表现，变异、可遗传性、对适合度的影响，是达尔文的生物进化论三大原则。追根溯源，不失为更好了解本能，塑造自我的方法。