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• 作者：werner-lian 发布时间：2006-05-29 17:47:43

  列举的都是些有代表性的皇帝，并且介绍的比较详细，可以大致作为皇帝传记的合辑。不错的

• 作者：Nellie 发布时间：2008-06-16 12:29:22

  最NB的漫画家

• 作者：梵湖猫 发布时间：2024-01-19 14:19:48

  说的我都懂，但是脑子里的小人在说甭管他，人生苦短数十载，吃糖都不行，活着有啥意思

• 作者：八寶 发布时间：2022-06-24 12:09:52

  刻板新疆

• 作者：无达 发布时间：2023-07-09 18:56:47

  收拾书架时又草草翻阅了一遍。半导体物理学是本科阶段学院最看重的课程，一本书分成两门理论课和十几次实验进行教学，老师讲得好，我学得也很爽。这么多年没翻过，许多知识点都还记得，特别是课堂上柴老师对费米分布函数与泡利不相容原理两者关系的绝妙阐释，物理学的魅力！介绍散射时引用了恩格斯的话，“运动是物质的存在方式”，散射这个概念在一定程度上影响了我的世界观。

• 作者：黎要飞 发布时间：2022-03-22 00:36:42

  读一读还可以顺便咯叽咯叽我女（不是

• 天京文化艺术书有售，此书很好！

  作者：雨桐艺术书店 发布时间：2010-07-07 17:51:00

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• 夫妇善哉：一种小吃，一部电影，一本书 文/戴新伟

  作者：芝芝 发布时间：2011-04-22 18:53:02

      日本演员仲代达矢为美国人Audie Bock女士所写的Japanese Film Directors（此书尚在翻译中，译者翻为《日本电影大师》）一书作前言，谈到他合作过的导演们，“抑郁不欢如成濑……”抑郁不欢四个字说得太好了（或者说翻得太好），简直有种恍然大悟深孚我心之感——对于看成濑巳喜男电影的观众而言。至今我看《浮云》，仍然悲哀大于喜爱。高峰秀子与森雅之所演一对不伦恋人，身处二战后日本凋敝的社会画卷里，其穷愁苦病种种，大概正是人之真相，婚姻之真相，人生之真相吧。如果说周防正行的《乱伦家族》是对小津安二郎富足平和追求幸福家庭观的反动，成濑的电影则是一种拨乱反正，一种还原——人生原本不只有殷实的平庸的生活，或许成濑电影中的人生才是最普遍的人生，比其他都来得真实。

      后来，我读原著小说不能罢手，林芙美子的《放浪记》以及其他。

  大道多歧，人生实难，原本没有单纯的快乐与不快乐，只是成濑的电影里实在太多为了一时快乐而长久不快乐的人，亦太多为了让别人不快乐而自己不快乐的人，这即是所谓世相吧。《浮云》里森雅之与高峰秀子的分分合合，总会给人“人生大抵不过如此”之感，女人惨，男人更惨，他们的随波浮沉与《稻妻》、《兄妹》里的茫然无依很像，这大概真像仲代达矢所说的，皆因导演的“抑郁不欢”。所以森雅之的阴骘之气正合《浮云》的悲哀气息，到了《兄妹》中演大哥，仍能让人不快。他这个角色也是要让人不快的。

  我看过的成濑电影，最平和的要算《饭》。原节子的温静，上原谦的清朗，让人边看边有“成濑拍这部电影时大概心情不错”的感叹。或许对我这样的平常人来讲，更喜欢《饭》这样的琐碎人生吧。就像同样是讲述大阪生活的《夫妇善哉》，无论是织田作之助的原著小说，还是丰田四郎的电影作品，都超乎寻常地喜欢。商店小开柳吉迷上了艺伎蝶子，不顾身家性命地私奔了，这也是“为了一时享乐而作出的愚蠢事”，但不同的是，小开本来就是为了享乐的，自然也无所谓愚蠢还是不愚蠢。当看到两个人虽然潦倒，柳吉却花一天一夜时间煮海带，只因为这样更好吃；两个人每次开店不论赚钱与否柳吉总想寻欢作乐喝个大醉，柳吉是好笑但也是非常可爱的。

  号称无赖派作家的织田作之助，在小说《广告气球》里写“孤儿回忆录”，说——“既然是不太美好的故事，那就用活泼有趣的口气来讲吧！”既然是不太美好的人生，也不妨用活泼有趣的方式活下去。可以说，《夫妇善哉》始终充满着一种诙谐有趣的气质，不论柳吉与蝶子的命运有多么不堪，喜剧感始终胜过了悲剧感。丰田四郎之了不起正在于，他起用了森繁久弥和淡岛千景两位来演绎柳吉和蝶子的放浪人生——森繁久弥简直演活了柳吉，挑剔蝶子父亲做的小吃，凡事今朝有酒今朝醉的公子哥儿作风，尤其是他那一张动辄眉毛胡子皱到一起的脸，叫只有二十岁的蝶子“老太婆，零用钱不够啊”，天生吃软饭的家伙，鬼马得让人开心不已——即使是这样糟糕的人生。淡岛千景也把蝶子这位出身寒微地位低级的女子那种小家子气、虚荣、努力和最难得的果敢都演出来了。

  如果先读原著，再来看电影，会有不谋而合的感觉——无论是我想读到的还是看到的《夫妇善哉》，都正是这个样子，最好世间所见也是如此。

  看了《夫妇善哉》，总想说一句，要排戏就排一出喜剧吧！虽然以悲景写悲与以乐景写悲并无绝对的区别。艺术从来不乏往人生的幽微处做文章，却没有比充满热情的悲观者更有说服力和感染力的了。

  这也是我喜欢夏目漱石的原因。他小说里身为“背德者”的夫妻们，都活得凄凉而幸福。

  台湾译者黄瑾瑜在《夫妇善哉》的译者序里第一句话就说：“捧读织田作之助的作品时，总是不禁升起一股想一游大阪的念头。”可见织田作之助大阪庶民故事的魅力。但我觉得他的魅力不仅仅在于勾勒了大阪的世俗风情画，小人物的生活况味，正如“夫妇善哉”并非仅仅是大阪城的一种食物一样。在小说的结尾，两个人一起去吃“夫妇善哉”，谈起这道名字，借蝶子之口说：

  “应该说，夫妇两个人会比一个人好吧！”

  在《浮云》结尾，高峰秀子随着森雅之前往小岛一起生活，大概人生也可以归结为这样一句话吧？而成濑敢于以高峰秀子之死来收笔，先不谈究竟是热情的悲观还是一味的愁苦，无论如何，成濑的黑暗程度在日本导演中是少见的——也许黑暗两个字换作伟大，同样成立。

   

  2005年10月

   

  PS：前天宏亮兄告知，在六月号《书城》上看到我文章。应该就是这篇旧文了。多谢彭伦兄慈悲发表。旧作总是令人有点背心焦急~~~