新婚姻法案例纠纷解读【正版图书，满额减】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书以现实生活中的婚姻纠纷案例作分析，将婚姻生活中可能遇到的各种法律问题分门别类，按照“提出问题—如何处理—为何这样处理—实际怎样处理—处理依据—此类问题处理的练习”的思路，通过问题焦点、具体案例、建议、原因分析、证据指导、文书样本、答辩预测、诉讼技巧、案件展望、核心法词、法规依据、关联案例的编排结构来向广大读者讲解、剖析新婚姻法律知识，着重分析离婚时的财产分割、子女抚养等关系个人切身利益的重大问题，特别是针对新婚姻法，对相关案例做出了独到的讲解。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：新婚姻法案例纠纷解读【正版图书，满额减】在线阅读

在线听书地址：新婚姻法案例纠纷解读【正版图书，满额减】在线收听

在线购买地址：新婚姻法案例纠纷解读【正版图书，满额减】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：心心念念 发布时间：2023-12-18 19:01:54

  这本书真的写的很好，用案例的形式通俗易懂，覆盖范围也很广。日常都可以拿来做工具书，碰到任何问题就想去翻一下。推荐！！！！

• 作者：李二库塞 发布时间：2016-10-13 11:39:08

  kindle出电子书以后第一时间就买来读了。之前听“树我直言”音频时就喜欢得不得了，看这本书时就觉得这语言风格分外熟悉，树泽老师热烈、磁性、调侃的声音声声在耳。这是一本自带解说音轨的经济学读物！

• 作者：lemon 发布时间：2017-12-15 22:47:07

  不错呀，通俗易懂，吸引人。这是我读的第一本有关历史的书，挺好看的。

• 作者：舞舞舞の奇鸟 发布时间：2019-09-09 18:39:46

  基本无趣

• 作者：狗勾能量！！ 发布时间：2024-01-26 11:48:55

  拙劣的俏皮话

• 作者：正宗兔头 发布时间：2022-03-28 15:24:50

  我居然沉迷于此无法自拔

• 对本书的常见误解

  作者：蓬山远 发布时间：2011-12-18 22:43:37

  对本书的常见误解有如下几种：

  1、将全书的精髓归结为“负熵”一说

  2、过度拔高“负熵”一说

  3、批评此书翻译太差

  我本文的目的就是批驳上述几种看法

  在中国，薛定谔这本小书之所以出名，“生命赖负熵为生”一说之所以出名，赵凯华功不可没。赵凯华凡提到热力学第二定律，凡提及非平衡态问题，必会说到此处。于是很多人先入为主地就误以为，此书的核心思想成为了热力学的问题。

  这本书汇集了三个部分，第一部分就是《生命是什么》这篇演讲，第二部分是薛定谔对意识与物质的一些哲学论述，第三部分是薛定谔写的一篇小自传。我们不谈第二部分有多大价值，也不谈自传是否提及了薛定谔令人赞叹的私生活，单来集中考察第一部分。

  要对《生命是什么》做一句话的概括，那么我认为，应当是——“对向生物学中引入物理学的眼光和手段提出了前瞻性的展望”。薛定谔引入了一些量子力学、统计物理的观点来考察了一点生物学问题，包括突变的物理机制、遗传的物质基础、生命的热力学表现（其中包含负熵说）。后来的生物学发展部分地符合他的预期。这些展望中最令人称赞的莫过于对基因密码的预言。

  至此我批评完了第一种错误看法。

  至于“负熵”一说，凡是看懂书的人，我相信都应当发现，在第六章末尾的补注，薛定谔本人也并不对“负熵”一说持很大的信心。他说道，负熵说遭到了不少人批评，有人指出“自由能”才是对应此问题最为恰当的概念，他同时也表示一些肯定，反省了自己过去的说法。

  那么好了，就生物的热力学基础这个问题，是讨论“负熵”更合理呢还是讨论“自由能”更合理？认真考虑这个问题的人应该会有自己的答案。我认为的确自由能的概念更符合这个问题。如果有读者经过慎重的考虑后仍然认为负熵是更基础的概念，那也是值得赞赏的。怕就怕有人既不懂什么是熵，也不懂什么是自由能，然后就被迷得五迷三道，自己不加思考，接受了别人的宣传，继而再做二道贩子向他人宣传。

  在我不懂自由能的时候，我也曾经感到这种说法很有吸引力，不能不说赵凯华在这个问题上是害了一些人的。熵是个很神秘的概念（自由能就显得逊色多了），生命更是个很神秘的现象，神秘加神秘，就充分地满足了一些人科学神秘主义的乐趣。

  至此我批评完了第二种错误看法。

  科普译作有很多质量很差的垃圾，的确，给我留下印象最深的莫过于这套丛书中的《皇帝新脑》。有了一定的阅读经验后，就能够判断出差的译文有什么样的特征，基本来说这样几条：1、不会断句，欧式长句子不改；2、词汇贫乏，迎合欧式造词法，不能转换成汉语常见词汇，见到一些词就能够猜到原文是什么样；3、涉及西方哲学思想，能够发现译者自己根本不懂；4、遇到中国读者所不熟悉的背景，不加译注。

  如果没有上述几种情况，译文基本上是过关的，如果流畅通顺有文采，译注很贴合，那就十分出色了。本书的译文是比较出色的。肆意抨击译者的读者，只能说他们自身的素质有些问题吧。可以理解的是，很多涉及哲学的内容，中国读者阅读起来困难都比较大，因此有归怨于译者的倾向，这是极不恰当的。特别是本书能够看出，译者对相应的西方哲学是有较好的理解掌握的。本文的译注所含的补充信息也都令人赞赏。

  至此我批评完了第三种错误看法。

  关于熵的概念，其丰富的物理图景及数学基础，我推荐这本书

  http://book.douban.com/subject/1398414/

• 一个悲伤的唐吉坷德的故事

  作者：fox.psd.不明白 发布时间：2021-08-25 00:35:50

  我对利玛窦的最初的兴趣来自于《坤舆万国全图》。我的硕士专业是地图学，学地图史的时候这个名字是绝对绕不过去的。地图是人们看待世界的最直观的方式，而过去的人们如何看待这个世界，一直让我着迷，以至于有段时间我一直想买一张坤舆万国全图挂在墙上。

  远了。我想说的是，如果是坤舆万国全图是利玛窦——这个四百年前来到中国的西方人对世界印象的缩影，那么，《利玛窦的记忆宫殿》这本书，则是对他生平一切的详细阐发与叙述。

  记忆宫殿本身只是个噱头，在全文中并没有多大比重，所谓的各种记忆图像也未能成功构成全书的主干，而更像是一个牵强的，穿针引线的由头。这本书更多还是由利玛窦本身的经历、观点以及彼时东西方的各种背景的介绍所构成的。因此，前几章强行用所谓的「第X个记忆形象」，「第X副图像」的标题来组织，非但没能让人感到清晰，反倒杂乱而让人困惑，既不是空间维度，也不是时间维度，也算不上逻辑维度，乱七八糟的，就像在吃一锅杂烩乱炖。

  好在吃完了。

  书的内容足够丰富，读的时候零零散散有一些感触。

  从明朝开始，占中国人口总数绝大部分的普通民众，压抑、痛苦、蒙昧、不幸。官员贪婪腐化，鱼肉着百姓。皇帝是一个符号，被禁锢在空旷的紫禁城中，同样是被扭曲的不幸者。在那样系统里，没有人是真正自由和幸福的。

  利玛窦从意大利的马切拉塔途径果阿来到中国，横跨半个地球，旅途漫长而艰险，可以说是九死一生，那样的旅途，绝不是现在的一趟出国游，而是真正的弃绝过往，注定在陌生的土地上度过余生。支撑他的缘由是为了耶稣会的传教事业，但我们并不知道他是从哪里得到如此坚定的信仰的，这成了一个谜。他是否有或有过感情生活？他为何如此虔诚地侍奉上帝？这到最终也没有解答。

  利玛窦为了中国的传教士也绞尽脑汁费尽心思，使用过的手段包括记忆术、各种威尼斯生产的小玩意儿、圣象，以及刊印的与文人对谈的小册子。但最终他也没有什么实质性的，值得称道的进展。确实，他在中国的文人圈中饶有人望，但这并不意味着士人们真的相信他上帝基督的那一套。西方那种排他性的，进攻性的，唯我独尊的一神教信仰与华夏这一方混沌的，繁杂的，融合性的，实用主义的，八仙过海各显神通的土地上注定要水土不服。而在来到中国的早期，由于中国人天然的对于异类的恐惧，他甚至遭受了许多因为排外主义而被施加的诬陷、辱骂、孤立乃至攻击。在广东肇庆，有一次他被民众攻击，不得不从窗子中跳出来，脚伤迁延不愈，伴随他终生。

  所有的这一切艰难和最终的失败都让我在阅读时更加为他感到悲伤。他所做的一切无论是对西方的耶稣会还是对东方都没有裨益——耶稣会没能在东方传教，而中国也未能领受他本可以带来的先进的自然科学进展。

  但我并不是说他一生的努力都是没有意义的，因为他的意义就在于他的努力本身。他的存在本身就是最伟大的英雄主义。为了心中的宏伟事业（尽管这事业在如今的我看来显得有些可笑），他跨越万里，来到陌生的土地上。他要面对敌视且排外的民众，高傲且贪婪的官员。而哪怕是看似与他交好的文人们，也只是看中他身上的所谓「奇技淫巧」，而非他真正想要宣扬的东西。他曾经有过雄心壮志——相信记忆术特别适合中文，相信中国人的信仰和基督教没有核心冲突，相信中国人适合接受圣母玛利亚信仰，但又一次次败下阵来，失望而归（譬如大太监马堂把十字架看做邪法）。

  他看到这个国度文明的昌盛与宏大，也敏锐地捕捉到民众的困苦、畏葸与麻木。他经历了无数生离死别——外祖母和父亲的死讯先后寄来，感情深厚的若望在他面前被浪涛淹没。他在这里有过许多朋友——武官佘立、出版商人程大约、与他一起翻译《几何原本》的徐光启（我们在历史课本上应该都见过这两人面对面站在一起的画面）、沉迷炼金术（在中国应该说的炼丹术）的瞿汝奎，以及大名鼎鼎的李贽（看到这两个人有交往甚至有一种次元壁破了的错觉）。而最后，他还是在另一位耶稣会神父石方西的怀中撒手人寰。

  他的记忆宫殿中存储着许许多多在旧世界中读过的东西——在中国，他很难得到这些资料，所有的文字都要通过记忆。然而，他还是一遍遍地引用早年的文字，并始终以旧世界为蓝本与框架去理解和解释中国。他的记忆深处永远保留有故乡的一席之地，并为曾经圣母玛利亚留给他家乡的圣迹而自豪不已。但最后，所有的记忆宫殿都轰然倒塌，这个老人死在异国的土地上，至死也没能返回家乡。

  我就这样被击中了。

  ——我又想买《坤舆万国全图》了。