2010考研政治考点解析（新大纲修订版） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

一、《2010年考研政治考点解析》

这本书主要阐述了2010年考研政治新大纲的所有考点。从权威性上讲，这本书的内容均严格取材于2010年政治理论考试大纲，具有较高的权威性；从精确性上讲，这本书对考研政治考点做了准确、精炼的总结和分析；从完整性上讲，这本书真正达到了“凡是别人有的这本书都要有，一个字也不少；凡是别人没有的，只要考试需要，这本书也要有”的境界，实践证明：它完全能够满足考研政治大纲对考生的要求。

二、《2010年考研政治专项试题》

这本书主要是关于考研政治核心部分的专项模拟试题与答案解析。这些模拟试题涵盖了考试大纲所规定的各科重点内容，并具有鲜明的代表性，即能够代表今年全国考研政治培训机所用模拟试题的水平。通过这部分内容的练习，考生能够逐步巩固和扩大对考研政治基本理论、基本知识的理解和记忆，增强运用基本理论、基本知识分析和解决问题的能力。

三、《2010年考研政治形势与政策》

此书是广大考生在考研政治后复习阶段总结和记忆考点的武器。全书除提供*形势政策与综合性模考预测试题外，还严格以考研政治大纲为依据，以中央精神为指导，以现实问题为重点，主要从分析题的角度对考研政治分析题可能涉及到的考点做了准确、精炼的表达。

四、《2010年考研政治重点剖析28题》

这本书是海天政治核心团队精心研习共同讨论制定而成，在全面复习的基础上把握重点围，是考验政治得高分的重要门径。把握近四、五年来的未考理论重点；掌握近年来尤其是当年考试大纲中的新增重要考点；注意“形势与政策”中的国内外重点、热点问题与各门政治理论课相结合的理论点。这本书直接命中2008年考研政治6道分析题中的5道，2009年更是全部命中，一时传为佳话。

《2010年考研政治考点解析》作为系列丛书的本，是严格按照2010年*版考研政治大纲的要求编写的。在此基础上，本书的编者还结合了自己多年的授课经验和心得，并对本书做了精密的加工和提炼。我们相信，只要您选择了这本书，就一定会受益匪浅！

　导言 考研政治命题的基本规律与复习方略

部分 马克思主义基本原理概论

　绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

　章 世界的物质性及其发展规律

　第二章 认识世界和改造世界

　第三章 人类社会及其发展规律

　第四章 资本主义的形成及其本质

　第五章 资本主义发展的历史进程

　第六章 社会主义社会及其发展

　第七章 共产主义是人类崇高的社会理想

第二部分 思想和中国特色社会主义理论体系概论

　章 马克思主义中国化的历史进程和理论成果

　第二章 马克思主义中国化理论成果的精髓

　第三章 新民主主义革命理论

　第四章 社会主义改造理论

　第五章 社会主义的本质和根本任务

　第六章 社会主义初级阶段理论

　第七章 社会主义改革和对外开放

　第八章 建设中国特色社会主义经济

　第九章 建设中国特色社会主义政治

　第十章 建设中国特色社会主义文化

　第十一章 构建社会主义和谐社会

　第十二章 祖国完全统一的构想

　第十三章 国际战略和外交政策

　第十四章 中国特色社会主义事业的依靠力量

　第十五章 中国特色社会主义事业的领导核心

第三部分 中国近现代史纲要

章 反对外国侵略的战争

第二章 对国家出路的早期探索

第三章 辛亥革命与君主专制制度的终结

第四章 开天辟地的大事变

第五章 中国革命的新道路

第六章 中华民族的抗日战争

第七章 为新中国而奋斗

第八章 社会主义基本制度在中国的确立

第九章 社会主义建设在探索中曲折发展

第十章 改革开放与现代化建设新时期

第四部分 思想道德修养与法律基础

　章 追求远大理想 坚定崇高信念

　第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神

　第三章 领悟人生真谛 创造人生价值

　第四章 加强道德修养 锤炼道德品质

　第五章 遵守社会公德 维护公共秩序

　第六章 培育职业精神 树立家庭美德

　第七章 增强法律意识 弘扬法治精神

　第八章 了解法律制度 自觉遵守法律

第五部分 当代世界经济与政治

附录一 2009年全国硕士研究生入学统一考试政治理论试题

附录二 2008年全国硕士研究生入学统一考试政治理论试题

附录三 2007年全国硕士研究生入学统一考试政治理论试题

陆卫明，教授，全国著名考研政治辅导专家。海天学校考研政治主讲人之一。曾荣获*、省*、校等13项教学优秀奖。从事考研政治辅导13年。多年来在全国十几个大中城市辅导考研政治，高屋建瓴，大家风范。其授课全面细致，一针见血，鞭辟入里，深受广大考研学子的信赖和

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部分　马克思主义基本原理概论

　　章 世界的物质性及其发展规律

　　节　物质世界和实践

　　一、物质世界的客观存在

世界是什么？人与世界的关系是怎样的？这是生活在世界中的人们不能不回答的问题，也是学习马克思主义必须首先搞清的问题。

※※（一）世界观与哲学基本问题 （思维=精神=意识；存在=物质）

从世界演进的过程看，自然界是先于人类而存在的，是人类社会产生、发展的前提和物质基础。

人类也正是在谋求物质生活资料以维持自身生存和不断改善自身生活条件的长期劳动实践中，形成了世界观和方法论。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。

恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，并吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想，次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维越的关系问题。”哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是性、何者是第二性的问题；其二，思维和存在有无同一性的问题，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。

哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。人的认识和改造世界的活动，就是人作为主体与客观世界相互作用的过程。没有存在和思维关系的发生，任何认识和改造世界的活动都不可能实现。所以哲学基本问题也是人们在实际活动中的基本问题。

对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有科学解决思维和在或意识和物质的关系问题，才能为在实践中理解世界的本质，把握世界的联系和发展，认识包括人类社会发展基本规律在内的整个世界的规律奠定基础。

　　……

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编辑推荐

直击大纲　内容全面　提示总结　宏观把握　妙用符号　事半功倍

书摘插图

书籍介绍

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二、《2010年考研政治专项试题》

这《考研政治考点解析(2010)(新大纲修订版)》主要是关于考研政治核心部分的专项模拟试题与答案解析。这些模拟试题涵盖了考试大纲所规定的各科重点内容，并具有鲜明的代表性，即能够代表今年全国考研政治培训机所用模拟试题的最高水平。通过这部分内容的练习，考生能够逐步巩固和扩大对考研政治基本理论、基本知识的理解和记忆，增强运用基本理论、基本知识分析和解决问题的能力。

三、《2010年考研政治形势与政策》

此书是广大考生在考研政治最后复习阶段总结和记忆考点的必备武器。全书除提供最新形势政策与综合性模考预测试题外，还严格以考研政治大纲为依据，以中央精神为指导，以现实问题为重点，主要从分析题的角度对考研政治分析题可能涉及到的考点做了最准确、最精炼的表达。

四、《2010年考研政治重点剖析28题》

这《考研政治考点解析(2010)(新大纲修订版)》是海天政治核心团队精心研习共同讨论制定而成，在全面复习的基础上把握重点围，是考验政治得高分的重要门径。把握近四、五年来的未考理论重点；掌握近年来尤其是当年考试大纲中的新增重要考点；注意“形势与政策”中的国内外重点、热点问题与各门政治理论课相结合的理论点。这《考研政治考点解析(2010)(新大纲修订版)》直接命中2008年考研政治6道分析题中的5道，2009年更是全部命中，一时传为佳话。

《2010年考研政治考点解析》作为系列丛书的第一本，是严格按照2010年最新版考研政治大纲的要求编写的。在此基础上，《考研政治考点解析(2010)(新大纲修订版)》的编者还结合了自己多年的授课经验和心得，并对《考研政治考点解析(2010)(新大纲修订版)》做了精密的加工和提炼。我们相信，只要您选择了这《考研政治考点解析(2010)(新大纲修订版)》，就一定会受益匪浅！

• 作者：我也西西 发布时间：2021-05-08 11:03:32

  具有一定的参考借鉴意义～

• 作者：kayoko 发布时间：2020-02-16 00:21:13

  wx读书看的，不咋滴

• 作者：摔盘子玩 发布时间：2019-10-11 14:04:48

  201909当工具书吧2021.05新公司再读

• 作者：心理王老狮 发布时间：2020-10-17 14:04:50

  市面上很少有房树人等绘画心理治疗的书籍，特别是近三年的，这本出算是很不错了，还是第3版的。

• 作者：无飞 发布时间：2022-11-23 10:53:00

  把周弘一吹上了天

• 作者：CL 发布时间：2020-02-05 08:15:07

  开头几篇觉得咦还不错呀怎么搞这么个擦边球封面 再读到后面hmm这书莫不是用来捧最后那些不入流国产设计师的？

• 他们与时代脱节，却并不与季节脱节

  作者：梦亦非 发布时间：2009-07-04 12:05:22

          

          

          “隐士”是一个不合时宜的词，中国人已经不相信还有什么隐士存在，但天真的老外却对此不死心，比尔·波特便是不死心的一位，在上世纪一九八九年左右来到中国大陆寻找隐士，其过程写下来，便是《空谷幽兰》一书。

          比尔·波特在1972年离开美国来到台湾，在一座寺院中生活，他这样描述：“天亮之前就起来诵经，夜晚听钟声，一日三餐素食，一个房间，一张床，一顶蚊帐，没有钞票。如果我的腿太痛了，或者对禅垫感到‘深恶痛绝’的时候，我就读书。”

          

          

  1

          

          让比尔·波特对隐士这种生活方式感兴趣的原因是他的生活与他对隐士的想象，他这样想：“在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头和大麻过活，除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦瞑之时的片刻小憩。”隐士在中国可以分为自觉的隐士、自发的隐士。自觉的隐士是离开城市或人群，到幽静之处筑居下来，过一种物质上最简单的心灵生活，他们又分为几种，一种是许由、务光、陶潜这类不想过公众生活而逃避者，尧要禅让天下于许由，劝了半天，被许由毫不客气地嘲笑了一把，许由更行为艺术的是，他干脆去河边洗耳朵，要“清除”这席谈话的残留。舜要禅让天下给善卷，善卷也推辞了一翻，逃入山中去躲起来。而陶潜则是不耐烦公务，回家种地喝酒看菊花就算了。另一种是王维这种大官，公务之余到山中弄个别墅，过过隐士瘾，但隐士也当得像模像样，“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。”这算是比较风流型的隐士。再有一种是修道之人，道士与和尚。自发的隐士要算生活在僻远小村子里的农民，他们是天生为隐士，虽然他们也许不会体会到隐居之乐，但客观上讲他们也算隐士。

          比尔·波特到中国的神农架、秦岭等地寻访隐士，主要是去秦峰，中国古代的隐士主要隐居在这里，终南山，指的是秦岭的一部分。波特在这里碰到的主要是修道者，道士与僧人，因为山上总有一些小观小庙，里面住着一些不喜欢呆在大修道院里的修行者，有些人五十年不下山，有些人活了近百岁。这些修行者与波特交谈的内容主要是生活方式，自己的经历，对道的理解。有些人的理解简单而透彻。

          有个叫宝胜的和尚讲：“真修行的人太少了。至于我自己，我不怎么修行。我晚上打坐，白天干杂活儿。我只是在照管这座庙。”这是得道之人所说的话。

          陈世杰道长这样谈修道：“当人们努力去寻找道的时候，他们就失去了道。他们混淆了有和无，我们所能做的一切只是修德（美德，精神力量），德包括我们的精神、我们的心、我们的想法。真正的德导致真正的道。但是大多数人修的不是真正的德。他们修炼的是神通和心念，于是我们以为他们得道了。但是他们错了。修习真正的德不是要去掉所有的神通和念头，像一个婴儿一样，无看而看，无听而听，无知而知。首先你要修德，道自然就来了。”这是我听过最好也最透彻的对修道的说法。

          

  2

          西方也有隐居这种生活方式，虽然隐居者不能算是典型的隐士。美国自然文学的作者们都是隐士，或当过隐士，比如梭罗、惠特曼、巴勒斯、缪尔、奥斯汀、艾比、迪拉德等等。

          女作家奥斯汀与丈夫在欧文斯河谷住下来，后来离婚，但她却创造了一种生活，一种与土地和沙漠接壤的生活，写下来就是《少雨的土地》一书。书中的看法是：现代人应该放弃以人为中心的观念，以平等的身份去接近自然，经历自然，融于自然。1971年女作家迪拉德隐居，她选择了弗吉尼亚州蓝山的汀克溪畔。那时依山傍水而物种众多，她在那里度过了四季，将观察与事情都写入日历，就是著名的《汀克溪的朝圣者》。至于梭罗的瓦尔登湖隐居与利奥波德的土地伦理，则方为人知了。

          最出名的是巴勒斯的“山间石屋”，1873年，他在哈德逊河西岸购置了一个九英亩的果园农场，亲自在那修建了了一幢石屋，称之为“河畔小屋”，两年后再在距此两英里上的山间盖了一所“山间石屋”。他一生中的后四十八年几乎都是在这两种贴近自然的乡间度过，既是作家又是农夫，写作了《新鲜的土地》、《日光》、《自然之道》、《鸟与树》、《叶与蔓》等著作。惠特曼在给友人的信中写道：“巴勒斯掌握了一门真正的艺术——那种不去刻意追求，顺其自然的成功艺术。”当时的总统西奥多·罗斯福、发明家爱迪生、汽车大王福特、诗人惠特曼均来过他的“山间石屋”做客。“山间石屋”几乎成了十九世纪美国然文学的象征符号。巴勒斯去世后，美国设立了巴勒斯纪念协会，“山间石屋”被作为国家历史遗产受到保护。在美国，有十一所学校以巴勒斯的名字命名。

          

  3

          

          东与隐士与西方隐士有相似，亦有所区别。

          相似之处在于对繁华尘世的厌倦，不喜欢过社交过于频繁、打理杂事的生活；此外，都热爱山水、热爱自然，以自然为生活与修身之道，这个自然不仅是作为对象的大自然，也是“自己本来这样”的自然，自然运行之道。这些隐士们心都很安静，所需要生活物资极少。用比尔·波特在书中的开篇来说，是这样的：“吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节，他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。”

          区别之处在于，西方当代的隐士们不拒绝名声，他们往往有很高的社会声誉，并利用这些声誉去做影响社会的公益性事业。比如爱默生、巴勒斯、利奥波德等等；这些隐士们会把自己的隐居生活写成书籍，这就是“自然文学”，美北的自然文学最为出色，完全可以与中国传统的山水文学相媲美。在美国，“自然文学”是最悠久的文化传统，美国人开始踏上北美大陆时就开始了，所以我才有这些著名的自然文学名著可读：《瓦尔登湖》、《醒来的森林》、《夏日走过山间》、《沙郡年鉴》……而中国的隐士们极少写作，留下作品最多的是陶潜，他的诗构成了中国文学传统的暗流。但中国的隐士们不喜欢名声，认为被人知道、认识不是什么好事情，所以他们拒绝做官，拒绝人们的吹捧。典型的是韩康，2世纪时他住在长灞陵一带采药为生。他在长安卖药，言不二价，这样过了三十多年，有一天一位美女来向他买药，他不愿意讨价还价，美女火了：“言不二价，你以为你是谁？韩康啊？！”韩康叹息道：“我一直想保持默默无闻，但现在连年轻姑娘都知道我的名字，卖草药还有什么用吗？”他回到灞陵，再也不去长安了。桓帝派人带车去请他到洛阳作官，第二天当特使还在睡觉时，韩康驾着他的牛车离开，消失在终南山中……

          

          

  4

          

          在我们这个时代，要做隐士越来越困难了。

          困难之处在于，一、环境不允许。现在的名山都被砍伐得差不多了，没砍伐的都变成了名胜风景区，山林被分为：林场与风景区。再也不存在以前那种人迹罕至的地方了。而流水，或者被农药化肥污染或者被工业污染，鱼被电死药死，水不能濯缨濯足。这就是我们的自然，自然之皮不存，隐居之毛焉附？二、社会不允许。你要做隐士，意味着你没有足够的开支，意味着人们认为你是个不合时宜者，是失败者，不是成功人士。三、我们的内心不允许。我们太想做成功者，太想拥有房子、车子、票子、位子……我们需要的是一种累人但体面的生活。

          隐居是一种“奢侈的清贫”。这种清贫不是缺少的清贫，是弱水三千只取一瓢的省略，是万千繁华只取一朵的审美，是回归内心宁静的智慧。是一种用减法甚至除法去过的生活。它的奢侈在于不是增加，而是减少，对凡人而言欲望在增加而不是减少。所以这种隐居的清贫不是贫匮，不是缺少，而是减少，所以，它奢侈，它难得。

          在比尔·波特的书中，一个叫彻慧的女尼这样说：“需要的菜我都自己种，整个冬天光吃土豆。夏天，我每天都在菜园子里劳动。通常总有东西可吃。如果没有，我也不急。”

          这就是奢侈的清贫。

  阅读链接：《岩穴之士》

  http://www.douban.com/review/2903505/

• 其实是包装甚是精美的励志书

  作者：舜舜 发布时间：2012-01-14 00:29:09

  今天又把李欣频的《10堂量子创意课》看了一遍。上次期末考复习期间匆匆看了一遍，今天第二遍做了笔记依然很有收获。看来有必要再反反复复阅读此书，把里面推荐的电影和练习都考察一番。

      不得不说，李欣频的书，包装了确实不错。不是指封面设计或者是宣传，而是指内容的包装。创意学啊，量子学啊，广告啊，电影啊，书啊，修灵啊。。。等等标签贴得有点眼花缭乱。其实说白了，她的书最核心的内容也就是：励志。不过励志得跟大多数书不同。通常的励志书不是苦大仇深版不停讲奋斗啊浴血重生啊（以老罗为代表），就是心灵鸡汤版要你拥抱生活啊微笑处世啊发现平凡的美让人看了更深压抑（暂时以张德芬为代表，书店翻了几页真是让我索然无味）~我一血气方刚的小青年你让我修炼尼姑的心境怎么做得到嘛，反正汤汤水水的让人看了就心生厌恶。。。。

      李欣频的可贵之处在于她包装的很精致，很巧妙，很高级。不得否认其自身真的是个很聪明的女人，就像她所说的，“将平行宇宙间的一切兴趣融合，灵感的源泉不断蓬勃而出”（其实她没这么说，我帮她概括一下而已）。从广告出发，旅行，写作，电影，修灵，建筑，主持，北大~~一路走来何其精彩。她总能将自己所身处的客观环境变成培养自己并发掘自己爱好的土壤，并且系统学习之后都能有所长，变成能够谋生的一种方式。这点是令我十分羡慕并且想要获得的能力和心境。因为有了这些抢眼的标签，所以她的书比别人的就多元化许多。在书中她不断将自身的经历融合进去，佐以各类书籍影音的例子，而非一味地干柴烈火或是汤汤水水的说教（针对上两类说教书），首先可读性就强了许多，操作性与实践性亦是如此。

      说来说去，似乎好久都没有认真读过一本书了。往往是一眼横扫过去，几眼扫过去后一本书就over了。此方法固有其高效性，但是对于某些精华书籍来说未免有些浪费了。本来我这个假期打算以海量之阅读量来弥补自己之前拉下的书单，但是考虑到买的基本书都比较有其含量，仅粗读一遍实在是过于饕餮。。。所以还是决定要反复精读几本书，再佐以大量的消遣类读物，以此消化。好书就像好电影。。。都是很难消化的，很深刻的，很费脑子的，必须要吃点其他的才能平缓一下继续下去。