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• 作者：西域潇潇子 发布时间：2022-11-06 21:36:19

  太棒了，如果可以把每个节气的时间点写出来就好了

• 作者：时芳 发布时间：2019-04-21 13:36:57

  情节并无出乎意料，但是笔调真是冷淡得好。本书182页，第25节，作者写，人生的选择有时候就像是最心爱的牛仔裤上粘上了一块洗不掉的污渍，用尽任何重型的清洗剂都洗不掉。这时要么扔掉裤子，要么伴着对这个日渐稀薄的污渍的回忆走完余生。现实主义的批判可以用到这么生活化的比喻却冷淡如旁人，真好。

• 作者：就要奶油焗饭！ 发布时间：2022-08-24 12:43:47

  同上

• 作者：W 发布时间：2024-03-07 09:20:36

  书名的工程不是真的施工工程，而是广义的工程，局部有亮点，印象深刻的有店铺翻新和提高店铺活力的区别，商品损失管控

• 作者：Xtina 发布时间：2022-03-15 22:01:20

  讲“自己”故事的书总会自带光环，因为期待可以从书中找到一些“我”为什么是“我”的原因和答案。书中好多描述都牵扯出了童年的回忆，虽有些不真实的遥远，但毕竟那是“我”之所以是“我”的原因。（这个说法我听过，这个故事我听过，这个方言我晓得，各种家人般熟悉的感觉和自信！）

• 作者：Graceॐ 发布时间：2017-05-03 21:49:19

  前半部分我在读的时候感受到强力的阻抗，读了好久。后半部分才开始理解亚隆的智慧与用心。太好的书，在心中膜拜大师。

• 我所探知到的文化大革命

  作者：孟冬 发布时间：2014-10-09 22:56:50

   以前读书，但凡文章里有关文革的描述，不是人们遭受无情迫害就是选择卑微的隐忍，这让我悲伤之余隐约觉得那个时代似乎藏着不可告人的秘密，而在已有却少得可怜的文字里，不是被和谐了就是作者们像打擦边球一般，有意无意的规避那段历史，这反倒让历史蒙起了面纱，愈加让人好奇，且这感觉就像种子埋在心底那样，你能感受到它有一种强烈的欲望膨胀。吸引我的倒不是历史的魅力，而是那个年代分明散发着一股这个时代嗅不到的气息。

         我记得在家的时候也听过父母一辈的人讲文革，还有外婆故事般的叙述。可那些断断续续的碎片，一两段的故事并不能满足我对于那段历史的好奇，而且我总觉得父母口中或者外婆的记忆中，文革并不动荡，那十年发生的一切就像今天发生的一桩事件，是可以一笔就带过的，时间一擦，跟阵雨一般，来了又走了似的平淡。于是我总想更多的去了解去探见那个年代发生的一切。

          看阿城的《树王》，里面有对火烧山的描写，说连续几日大火烧完：“一座山秃秃的，尚有未烧完的大树残枝，黑黑的立着，如同宇宙有箭飞来，深深射入山的裸体，只留黑羽箭尾在外面。而树王的树桩，有如人跌破后留下的疤突兀着。”小说里有很多让人大惊失色的行为，就说这火烧山，要晓得，在今天可是牢底坐穿的刑罚，但当时的政策确实如此，无数的知识青年响应中央的号召“上山下乡，接受贫下中农再教育，到广阔的天地里大有作为“。阿城就用已臻幻境的文字向我们再现了火烧山的铮铮场面，我不禁要想，那到底是怎样一个激情澎湃的年代啊？后来读了张朗朗的《宁静的地平线》，我也如老鼠见到蛇一般，被震住了，脑海一片空白，那是时代环境下一个人的命运，且不论张朗朗的出身。也许是我从真正见过革命，也未见过毁灭，更不知新生吧。

          我原以为，忘却历史的网编织得密密匝匝，要想在文字当中找到蛛丝马迹是难之又难的。可这本韦君宜的《思痛录》，竟实实在在的把那一段生活与历史在一页页文字中复活了，生动如昨。似乎历史并没有湮在书肆里。她出生在1917年，作为一名共和国的建设参与者，七十年代恰好是步入晚年的时候，却突然撞上这动荡不安的年份，看完这本书，突然想起奥威尔的《1984》里有这样的一幕，是写温斯顿在酒馆里遇见一位老人，他出于好奇，以为能在这位历史记录者身上知道点什么，上前就问：“像我这般年龄的人，对那时候，真是一点也不知道，我们只能从书本里看到，而书本里讲的不一定对。我很想听你说。”后来老人并没有向温斯顿透露半点隐秘。而现在，向我们讲述回忆的韦君宜，恰是从历史的帷幕退下来，一位身心俱疲满是沧桑，面对时代的剧变，带着一种非喜非悲心情的老人，在这里为后来人讲述了那时候的故事。从这一点来看，至少我们比温斯顿幸运。她或者如她一样的老一辈知识分子，成了同退去的七十年代的最后联系，在那场革命中大部分人因为难以忍受折磨早已同历史一起化为尘，少数如作者一般侥幸活下来的人，不是被吓怕了就是在思想上早已投降，活着的人，能够把当时的情况向你作一番如实地介绍已经是一种万幸。

   

              七十年代是个家国情怀的年代，那个年代下的人，都没有个体选择的权利，所谓的命运也与政治事件和国家悲剧两相重叠，老的少的年当力壮的，都被这场急风骤雨的政治浪潮裹挟了去。命运的被动限制了个人情绪的展露，可却像酿酒一般发酵了那代人的记忆，当时的他们被一道沉默和诽谤的双重厚墙的包围，其他幸存者和目击者也都同样被封上了口，以致摇旗呐喊的应声虫们能够放手改写历史而无人质疑。中央精神就是法律，领袖的意图随时可以支配几十万乃至几亿人的命运，在这个革命与激情相互依存的时代，革命孕育了激情，激情反过来燃烧了革命，所以在阿城的《树王》里的火烧原始森林的发生，也就不足为奇。个人迷信登峰造极的疯狂岁月，这么多的人以保卫毛主席的名义去拼死奋战，甚至以亲情的分崩离析为代价，然而他们每一方都号称保卫主席，可事实上却是保卫自己的利益。看到那个环境里发生的一切荒唐事就应该知道，从那时起，唯唯诺诺，明哲保身，落井下石，损人利己等极坏的风气像癌细胞扩散一般，直直蔓延到今天。那时候坏作风的造反派，墙头草，不但不被批斗，甚至还受表扬，受重用，所以今天那些事事圆滑，顺风撒土的人尚在人间。骨鲠感言之士全成了右派，全都受尽摧残，所以到今天，你要想仗义执言恐怕只会闹潇洒笑话！

          张朗朗的《宁静的地平线》里，有位知青背诵了郭路生的《相信未来》，我感觉很熟悉，后来又在北岛还有很多人的文章里看到，他们都被这首诗给感动着。古人说：少年读书，如窗中窥月。我想不起是在中学还是哪一年读过这首诗，只知道当时只学会了应付考试的几个关键词，哪里能体会诗歌后面的大感情。油然而生一种敬意，在那情感激荡的年代，总有诗歌出来，也许作诗是中国人的传统，从诗经楚辞到后来的唐宋的辉煌，文字，特别是诗歌总能最好的抒发个人的情感，我想这首诗若还放在中学课本里，那些养尊处优的孩子们，哪里能体会这字字句句，在那个年代是怎样的思想洪流，于黑暗中给予人坚强的力量，在激荡的尘世中相信并仰望未来。

          在不允许吃好穿好，物质匮乏的年代，人们把希望都寄托于精神生活的满足，于是地底下各种 “文化潜流” 交汇着，七十年代早已退去，离我辈远之又远，可我暗暗焦虑，在当下这个利益汹涌，机会主义横行，享乐环伺的年代，面对盛世中国，你看不到一点历史曾经动荡不安的痕迹，时光抹去了历史的伤疤，淡化了人们对历史的记忆，除却国运蒸蒸日上、民生繁华以外，你看到的似乎就是这个国家正以前进的步伐，稳稳当当的迈向未来的大好形势。 作者写书的缘起有一句话说：”要知道这些，是这一代及下一代读者求知的需要，要想一想这些，是这个国家的人民今后生存下去的需要。” 韩昌黎先生有一篇散文《与李翱书》，里面有这么一句话：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”想必这就是韦君宜先生写书取名的初衷吧。如今国家昌盛，一片欣欣向荣之景，当属痛定之时，可是，谁会在这国泰民安之时去刻意追忆这些当痛之时呢？作者从那个年代走来，在这喧嚣尘世的一隅，写下这思痛录，思痛的是她，而不是我们，我们这代人，是90后还有00后，还有十年、二十年的后生们，我们都是在革命后的世界中出生，长大的，我们不知有别的世界，也把现在的生活环境视为亘古通今的东西，就像这地球，脚踩的土地头顶的苍穹，对它的存在我们绝没有怀疑过，七十年代，八十年代，二十世纪早就过去了，离了历史几十年的我们，到了痛定思痛的时候，我们的立足点不是痛，而是思。所以作者也说，这是一部血泪写就的历史，她的回忆不是翻老账，图报复，只希望这种悲剧在中国不再发生。但我还是隐隐的不安，在我们所处的康乐时代，远离了动荡战争革命，甚至有些好了伤疤忘了痛的嘲笑如今的朝鲜，真会有人牢记思考这部血泪史吗？

          渐渐明白，文化大革命中人性的沦丧以及那些难以启齿的摧残大都发生在城市，而当时的中国人口却以农民为主，这些面朝黄土，背朝天的庄稼人，哪里知道社会阶层或阶级之间的冲突啊。这也难怪，在外婆，父母这一辈人的心中，毛主席一直都是拯救人民的大救星，山高皇帝远，惊天动地的文革似乎发生在另一个中国。

         温斯顿在他的日记里曾写过：“千篇一律的时代，孤独的时代，老大哥的时代，双重思想的时代，向未来，向过去，向一个思想自由、人们各不相同的时代，但生活并不孤独——向一个真理存在、做过的事不能被抹掉的时代致敬！”可是到头来，他仍然没有逃过老大哥的迫害，人性被吞噬，崇尚自由的灵魂也被抽离，苟活下来的他被注入新的意识形态，行尸走肉般的继续生活着。

         “他战胜了自己，他热爱老大哥。”

         

         我们也是温斯顿，我们忘记了历史，我们忘记了疼痛，我们忘记了我们是麻木沉睡的醉汉，正唱着一首动听的赞歌。

• 写了一个贪字

  作者：豆友184004653 发布时间：2023-02-26 11:50:21

  这本小说写了一个贪字。

  故事从预审支队撤销开始，名提“那三斧子”的心情就和许三多的七连长一样沮丧与愤怒。结果郭局还来拱火，给他派了个心测员出身的徒弟方小罗。小罗的测谎技术与那队的提审艺术开始了激烈的碰撞与融合，在互相学习中获得了共同的成长。这就是书中的一条人物成长主线。

  故事线则有两个特点，一是像九十年代的警匪纪实片一样，侦破大案的过程中扯出无数小案，通过小案反映出社会发展的另一面。比如：在调查陈梦工作的夜店时，陈的同事说了句话：“现在这个行业不行了，姿色好的都去当网红、带货去了。要不是没出路，谁还大晚上的跑这儿喝酒熬夜啊。客人的质量也差，跟前几年不一样了。”

  二是故事虽然靠语言推进，但是画面感还挺强，部分文字描写让我想到了韩剧《信号》里面调查华城连环案的桥段。

  事件的起因与结局无非就是人心中的一个贪字，大BOSS是个背景，小角色也是狠人。不太喜欢故弄玄虚的那段描写，就像二姐说的一样：“停了停了，我真看不下去了，这孙子满嘴的仁义道德、之乎者也，跟这儿背书呢？”

  不过本书最好玩的一个东西是匹诺曹测谎娃娃，通过人脸识别技术分析用户的微表情，说谎鼻子会变长，真的很有意思啊！