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《慧缘大师教你学风水(读懂风水的智慧)(上卷)》风水是什么？为什么要学习风水？慧缘大师结合多年的实战经验和人生阅历，在《慧缘大师教你学风水(读懂风水的智慧)(上卷)》中告诉我们：风水是一种人生态度，更是一种生活智慧，学习风水知识不单纯是为了掌握一种趋吉避凶的传统文化，它还可以激励我们以一种积极的人生态度去面对未来。我们在生活中遇到的各种风水问题，如布局的不合理、方位的不得运、各种煞气导致的各种问题……在慧缘大师的这本风水实战宝典中，都可以通过晓畅易懂的文字和浅显直观的配图而学习到解决方法。我们不仅可以从中原汁原味地学习传统文化，还可以从中得到智慧启迪，重树一种积极的人生态度，去挑战困扰我们的各种人生迷局。

上卷：读懂风水的智慧自序：学会风水，开运转运第一章 风水就在你身边 一、什么是风水 二、风水的源流 三、风水包含哪些内容 四、龙脉是什么 五、何为明堂 六、阳宅：生气开旺象 七、阴宅：福泽后人之地第二章 慧缘开运风水学的科学构成和持点 一、地球物理学与风水 二、水文地质学与风水 三、环境景观学与风水 四、生态建筑工程学与风水 五、宇宙星体学与风水 六、气候气象学与风水 七、磁场方位学与风水 八、人体生命信息学与风水第三章 慧缘开运风水学的科学基础 一、风水之气是微波 二、古今人类建造的微波天线 三、微波对人体的作用第四章 你必须了解的八宅风水学基本知识 一、八宅风水入门 二、八宅的八种卦象 三、家宅坐向决定卦象 四、命卦与宅卦是否配合 五、命卦计算公式 六、东四宅与西四宅 七、以户主命卦为依据 八、八卦的五行属性 九、五行颜色之利用 十、如何化解五行煞气 十一、卦象亦主六亲 离命／坎命／震命／巽命／乾命／坤命／兑命／艮命第五章 慧缘开运风学中“风”的重要意义 一、“风”的风水学概念 二、“气”的风水学概念第六章 慧缘开运风水学中“水”的重要意义 一、“水”的风水学概念 二、水势与安宅原则 三、吉地水的作用第七章 教你如何勘察建筑形势风水 一、风水形势的意义 二、紫禁城风水形势设计 三、建筑形势风水的实用价值第八章 你不可不知的风水罗盘运用 一、罗盘的作用 二、惠缘二十五层罗盘精解第九章 勘察风水的“慧缘十法” 一、从地图上审视住宅位置及形势 二、实地观察 三、量度运盘 四、寓宅外围 五、绘画图例 六、测量单位坐向 七、放盘 八、飞星推断 九、宅命相配 十、善工助运第十章 勘察风水的“慧缘十原则” 一、整体系统原则 二、因地制宜原则 三、依山傍水原则 四、观形察势原则 五、地质检验原则 六、水质分析原则 七、坐北朝南原则 八、适中居中原则 九、顺乘生气原则 十、改造风水原则第十一章 慧缘阳宅风水一点通 一、阳宅风水关乎家代吉昌 二、如何勘察阳宅风水 三、阳宅外形条件第十二章 入门必知：常用风水术语附篇1：解析中外名城风水格局附篇2：中外名城风水图例

慧缘大师，俗名陈长义，出身于中医世家，自幼受承庭训，家学渊源。曾就读于陕西中医学院和第二军医大学，先后师承陈明科、陈留思、太乙上人、青云禅师等多位医易名士和佛道大师，集众家之长于一身。他所创立的气功针灸学、科学风水学、视觉美学、佛医学和人体信息预测学等。广受国内外人士推崇。

慧缘大师是享誉中外的风水学泰斗。现任世界堪舆家协会主席，中华风水研究院（香港）、美国风水研究院（纽约）、欧洲风水研究院（德国）院长；国际佛教医学研究会副会长、香港科学风水研究会名誉会长、新加坡中华易经堪舆学院荣誉院长、医学院教授、主任医师。曾为中外上百个著名城市和重大工程进行精确规划和风水调整，深受各地区和单位的欢迎和赞誉。

慧缘大师著作等身，代表作品有《慧缘建筑风水学》、《慧缘风水学》、《慧缘风水罗盘经》、《慧缘佛医学》、《慧缘智慧学》、《慧缘姓名学》、《慧缘命相学》、《慧缘易经讲文》、《慧缘医学奇方秘法》、《慧缘养生学》等数十著作。

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书籍介绍

《慧缘大师教你学风水(读懂风水的智慧)(上卷)》风水是什么？为什么要学习风水？慧缘大师结合多年的实战经验和人生阅历，在《慧缘大师教你学风水(读懂风水的智慧)(上卷)》中告诉我们：风水是一种人生态度，更是一种生活智慧，学习风水知识不单纯是为了掌握一种趋吉避凶的传统文化，它还可以激励我们以一种积极的人生态度去面对未来。我们在生活中遇到的各种风水问题，如布局的不合理、方位的不得运、各种煞气导致的各种问题……在慧缘大师的这本风水实战宝典中，都可以通过晓畅易懂的文字和浅显直观的配图而学习到解决方法。我们不仅可以从中原汁原味地学习传统文化，还可以从中得到智慧启迪，重树一种积极的人生态度，去挑战困扰我们的各种人生迷局。

• 作者：亲爱的熠熠 发布时间：2020-12-04 18:11:52

  有些一针见血比网上看杂七杂八视频更好的点，比如做卷腹，一次一节颈椎，妙啊！

• 作者：已注销 发布时间：2017-05-20 10:23:45

  好美的书啊，朗朗上口。以后要读给孩子听

• 作者：飞翔的鸽群 发布时间：2022-06-04 17:33:53

  故事有趣，人物丰满

• 作者：心若无涯 发布时间：2024-02-03 12:51:17

  约翰·邓普顿、彼得·林奇和沃伦·巴菲特的投资案例分析解读

• 作者：emarosa 发布时间：2015-10-28 17:45:35

  前半段五星后半段匆匆翻过不太感兴趣。嗯作者的一些想法还是很有大智慧的。而且人物对话太生动了。

• 作者：山野村妇 发布时间：2022-09-04 16:59:00

  这本书涉及到了病毒传播，很容易让读者联想到当下的“疫情”。书中用充满想象的科幻情节，让读者们体验了一场惊心冒险之旅。

• 机械工业出版社的译本只能说四个字——糟蹋经典！

  作者：梅尔饭 发布时间：2013-12-01 15:23:09

  股市趋势技术分析对照着英文原版，机械工业出版社版，和台湾寰宇版看了一遍，只能说机械工业出版社的这个版本是在糟蹋经典。建议有能力的同学还是去读原版好了，或者找寰宇版的精读，总之机械工业版的不读就对了。

  下面是有关breakout gap，两个版本的不同译文，孰优孰劣一目了然。反正当初我看机械版的时候感觉跟吃了半斤苍蝇一样，除了恶心就是恶心。

  【台湾版译文】

  除了“劲道”之外，突破缺口并没有特殊衡量意义，也没有其他预测功能。接下来，另一个问题是：我们是否应该预期突破缺口在短时间内被填补？ 或者，把话讲白一点：我们是否应该延迟进场，因为重大走势应该发生在缺口被填补之后？

  为了提供合理答案，我们必须深入观察缺口发生前后的成交量情况。如果缺口之前发生大量，而缺口之后的成交量相对萎缩，则随后发生的小型折返，大约有一半机会回到形态边缘而封闭缺口。反之，如果缺口之后爆出大量，价格夹杂着大量远离缺口，则短期内填补缺口的可能性就不大。这种情况下，折返走势通常只会触及缺口的外侧。

  【大陆机械工业出版社译文】

  除了推想这个运动之后的“动能”出于某种原因而更为强势之外，在衡量作用和预测功能方面，突破豁口并没有什么特别的意义。接下来的问题是，我们是否应该预期一个突破豁口会在相对较短的时间内合拢起来呢？或者，换一种更为实际和实用的方法来问：我们是不是应当因为这个豁口在出现任何新的有价值的运动之前会已经合拢这样的预期而推迟买进呢？

  为了合理地回答这个问题，有必要仔细考察一下在这个豁口前后的转手量。如果在价格跳跃到豁口的这个交易水平上有大量的销售，而在价格游离豁口另一端时交易量相对较小的话，那么就有可能(或许是50%对50%的可能性)下一个小型的回调会将价格带回到最初模式的边缘，因为回补了豁口。另一方面，如果在豁口的跳开的一侧出现了高交易量，而且随和价格远离豁口，出现大量的转手，那么近期内出现回抛，回补豁口的可能性就很小。在这样的情况里，回抛式的回调几乎总是停止在这个豁口之外的地方。

• 科学的历史哲学

  作者：本阿弥·光悦 发布时间：2011-11-04 23:06:17

  卡尔波普尔这本书是通过科学的论述,来表达对一种历史哲学"历史决定论"的批判.它首先是科学的,其次才是历史的,社会学的.

  1.历史决定论是否同自然科学一样是科学?是否可以预测规律?波普尔认为不可以,历史决定论是错误的,是不同于自然科学的.

    他论证: 社会前进的方向是强烈地受着人们的知识的影响的； 但是，知识的发展方向，是几乎不可能预知的，充满了不确定； 因此，“决定”未来，“规定”未来的走向，基本等于“以无知决定有知”，

  2.历史决定论的反自然主义学说.不同于自然科学的可预测,可实验性,历史是复杂的,动态的,变化的,开放的.非因果解释,而是意义的解释.非从公式了解而是从性质和目的直悟.非定量而是定性.

  3.能动主义认为人有能力改变世界和历史,是人的活动和力量促使历史发展.社会的齐一并非自然法则.

  4.唯名主义与唯实主义(本质主义).唯名主义是亚里士多德式的,名词只是创造出的一个解释.唯实主义是柏拉图式的,揭示了本质和内在特性.

  5.方法论本质主义者认为科学研究要深入本质.方法论唯名主义认为科学任务只是描述和解释.反自然主义者赞成本质主义,追求本质.

  6.历史决定论的泛自然主义学说,认为社会学同自然科学一样,是知识的分支,达到理论和经验的知识.

  7.历史决定论的泛自然主义学说认为可以进行大规模社会预测,虽然是模糊而广泛的.社会动力学承认历史力量推动的重要性,虽然不可能认为社会生活的齐一性永远有效,但可以预测前后相继的时期连接的规律.

  8.科学预测分为预言和技术预测,非实验性观察的社会学偏于前者.

  9.在社会发展根本总趋势的假说基础上,根据社会发展的规律,即历史的理论作出预测.由于内在的新颖性,社会工程注定是一种乌托邦.虽不能做出详细计划,但是可帮助我们预测未来时期的轮廓,最终目的是揭示规律.

  10.对泛自然主义学说的批评.相对于能动主义的态度,技术的典型问题是指出什么是不可实现的.社会学的渐进技术的方法也只能是指出不可能之处.

  11.乌托邦工程或整体主义. 目的在于按照一个预定的蓝图改造整个社会,控制和影响未来来使结果与预言相符合.先验的拒绝了不确定性的假说,违背了科学原则.走向集权主义.在本书21章做出了深入探讨.

  12.整体主义与历史决定论是对立的,因此被视为乌托邦,尽管如此,对于历史的预测却使得它与乌托邦主义结成了同盟.以柏拉图和马克思为代表.一个静态一个动态的认为存在历史规律的预言且人可以作用于此来达到目的.历史决定论终究是站在了整体主义的角度认为这是科学的判断.

  13.心理学上的Gestalt学派认为存在意义的整体而站在了整体主义的立场.但整体终究不可能是整体,任何描述都是有选择的.它们忽视了这本质.

  14.通过大量观察来演绎出,归纳出规律属于前科学类型,是偶然的主观选择,以实现利益为目的而非以知识为目的的批判性思考.因此忽视了实验的可变性,导致预期与实际结果的不同.而这些正是渐进实验所具备的.

  15.概括的方法认为科学始于观察并归纳.然而这是无法证伪的.理论必须先于观察,通过检验帮我们淘汰错误.科学的方法正是寻求有效性不被限制的规律.详细应理解波普尔的科学的可证伪性.

  16.对泛自然主义学说的批判.历史决定论将"趋势"与"规律"混为一谈.历史事件中的倾向只是趋势,不可以作为科学预测的根据."逆演绎法"将历史的概括回归到某组普遍规律,将已知归纳起来的趋势作为规律指导未来,没有因果解释.

  17.因果解释需要两个前提,某些普遍规律以及特定的原始条件.而逆演绎忽略了普遍规律这个前提,相信绝对的(无条件的)趋势.历史决定贫乏的想象无法考虑它们所依赖的条件也会变化.

  18.证伪主义.通过观察,归纳的演绎的假说应该接受证伪的筛选.若缺乏批判态度,我们总会发现我们所希望的事.发现符合理论的事例是无多大意义的.不可检验的假说只能是"历史的解释".而历史决定论者错误的把解释当做了理论.他们没有看到还存在更多的解释.

  19.因此,科学的态度应该是承认主观的观点(选择性观点不可避免),坦率认识到这是诸多观点之一,是不可检验的.

  20.波普尔的方法论个人主义是哈耶克式的.

       方法论个人主义认为社会是由许多个人的聚集,整体是许多个体相加的总和.化约主义之一认为大实体可以化为许多小实体.

       哈耶克批判了马克思式的整体主义和笛卡尔的原子论化约主义的伪个人主义.

       伪个人主义认为只有社会受个人理性控制才能更有效服务于个人.认为人是孤立的社会个体.而真个人主义者认为个人享有自由的成就大于理性设计的成就.人是取决于社会的社会动物,是具体环境的体现者."个人有限的理性"并无资格对他人进行设计.这是致命的自负,

       集体主义者以"社会","阶级"这类盛行的解释性观念的有效性为基础,谎称有能力把类似社会这样的社会实体理解为齐一的实体.赋予概念整体性,实质在于根据唯理主义理性观以极端方式重构社会秩序.将"方法论上的抽象"误认为"形而上的实体".

       方法论的真个人主义否认了孤立个人决定社会的有限性,也否定前定社会结构决定个人存在的有效性.

      波普尔论证了科学的可证伪主义,逼迫历史规律接受实践检验,从整体主义角度论证了乌托邦主义和集权主义的可能性.总而言之,他强调了一种批判的态度,论证了历史决定论的无逻辑根据的错误,证明了决定论的错误和弊端.

       书中最后说:归根结底害怕变化的人正是历史决定论者。他们如此不能合理地对待批评，要别人如此听从他们的教导，难道不是由于害怕变化吗？的确，历史决定论者似乎因为丧失了一个不变的世界而希望获得补偿，从而倾向于相信变化是可以预见的，因为它受一个不变规律支配。

        书中论证都按照章节序号和题目依顺序排列,显示了清晰地逻辑性,是一本培养科学思维方式的经典图书.虽然思想简洁,但是由于理论庞杂,论证反复,再次仅仅简单列出大体思路.