优雅的辩论：关于15个社会热点问题的激辩 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书中阐述了关于十几个主要的社会热点问题的激辩，如堕胎、死刑、安乐死、同性婚姻、移民、毒品合法化……所有这些社会问题都存在着巨大的分歧和争议。作者沃勒以引人入胜的文字将多方观点和盘托出，逐渐带领读者以优雅适宜的心态去倾听各方观点，避免把辩论会变成谩骂。

辩论中陷阱重重，稻草人谬误、美德伦理学、偷换概念、妖魔化对手只能加剧对立双方的矛盾与冲突，而不是找到解决方案。作者认为站在批判性思维的角度去看待辩论双方的观点，并没有黑白和对错之分。辩论的真谛不在于辨明是非曲直，而在于缓和言论，避免曲解。辩论的最高境界不在于输赢高低，而在于发人深思，以开放的心态达成妥协。当我们在争论得面红耳赤的时候，却忘了辩论的初衷不是为了你死我活，而是为了解决问题。辩论中，我们需要的是言论的缓和和敌意的减少，坦诚而周全、礼貌而持重的思考以及解决问题的从容与优雅。

第 1 章 诚恳的讨论更容易改变对手的

观点 /1

争论时为何有人爱走极端 /3

如何与意见相左的人和平对话 /4

真正的价值分歧 /15

优雅地解决冲突 /17

学会批判性思考 /19

第 2 章 为什么有些处理伦理问题的方法

用处不大 /21

利己主义 /22

相对主义 /30

神命论 /35

学会批判性思考 /39

第 3 章 所有的伦理问题都有正确解决方案吗 /42

一条探讨伦理问题的最佳指南 /44

做一个公正的观察者 /47

躲在无知的面纱背后 /49

情感和原则的对立和统一 /51

快乐和痛苦的最大差值 /54

伦理学不能忽视的人情因素 /57

美德理论： 看待道德问题的不同方式 /59

作出批判性结论， 而非盲目接受 /61

学会批判性思考 /65

第 4 章 堕胎： 女性的正当权利， 还是赤裸裸的谋杀 /69

堕胎争论中的稻草人谬误 /70

对立的双方也可以有共识 /73

支持合法堕胎的常见理由 /76

反对合法堕胎的理由 /80

不同的意见中也许都透露了善意 /83

学会批判性思考 /85

第 5 章 死刑： 支持者和反对者是否被妖魔化 /88

关于死刑的稻草人谬误 /90

死刑支持者与反对者的共识 /91

支持死刑的理由 /92

反对死刑的几个常见理由 /98

我们的立场 /106

学会批判性思考 /107

第 6 章 安乐死： 合法化是否就没问题了 /110

关于主动安乐死之争 /110

关于安乐死的稻草人谬误 /116

对立双方的共识是什么 /118

反对主动安乐死的几个理由 /120

赞成主动安乐死的几个理由 /124

对于安乐死， 我们的共识 /127

学会批判性思考 /128

第7章 为什么有人承认同性恋关系 却反对同性婚姻 /130

关于同性婚姻的稻草人谬误 /136

对立双方的共识是什么 /137

反对同性婚姻的几个常见理由 /137

赞成同性婚姻的几个常见理由 /141

为什么很多人反对同性婚姻 /143

学会批判性思考 /144

第 8 章 移民： 不是离开的自由， 而是进入的自由 /147

最有争议的一个移民问题 /147

关于移民问题的稻草人谬误 /151

非法移民者的子女应该被驱逐吗 /153

支持更严格移民政策的理由 /153

支持更开放移民政策的理由 /156

关于移民， 我们几乎没有共识 /161

学会批判性思考 /162

第 9 章 动物有舒适生存的权利吗 /165

关于动物权利的稻草人谬误 /167

我们的共识 /168

反对动物权利的理由 /169

支持动物权利的理由 /174

我们的立场 /177

学会批判性思考 /181

第 10 章 警方欺骗： 合理执法与滥用权力只差一步 /183

关于警方欺骗的稻草人谬误 /189

关于警方欺骗的两个共识 /191

支持欺骗性审讯技巧的理由 /192

反对欺骗性讯问技巧的理由 /195

合理执法与滥用权力只差一步 /198

学会批判性思考 /199

第 11 章 陪审团否弃权： 是民主的权利，还是民主的阻碍 /202

关于陪审团否弃权的稻草人谬误 /212

我们不能给无罪的人定罪 /212

赞成陪审团否弃权的理由 /214

反对陪审团否弃权的理由 /216

尊重和欣赏对手的观点 /218

学会批判性思考 /218

第 12 章 非法毒品合法化能减少吸毒贩毒吗 /222

部分毒品合法化的稻草人谬误 /223

打击毒品是我们一致的目标 /224

反对大麻和其他毒品合法化的理由 /225

支持大麻和其他毒品合法化的理由 /230

不要将毒品妖魔化 /236

学会批判性思考 /237

第 13 章 传承录取是一种继承特权吗 /241

关于传承录取的稻草人谬误 /244

忠于母校， 忠于公平 /246

赞成传承录取的理由 /247

反对传承录取的理由 /249

大学的录取过程并不公正 /251

学会批判性思考 /253

第 14 章 宗教和国家的关系 /256

矛盾重重的政教关系 /261

矛盾中的共识 /264

赞成严格的政教分离的理由 /265

允许国家部分支持宗教的理由 /268

我们的立场 /270

学会批判性思考 /271

第 15 章 爱国主义会是一种危险的

罪恶吗 /277

关于爱国主义的稻草人谬误 /285

爱国主义不等于无条件支持祖国 /286

赞成温和的爱国主义的理由 /287

反对温和的爱国主义的理由 （赞成世界

主义 ） /290

温和爱国主义者与世界主义者的共识 /294

学会批判性思考 /295

第 16 章 言论自由还是言语规范 /300

关于言论自由与言语规范的稻草人谬误 /303

达成共识前， 请克服偏见 /304

赞成不受限制的言论自由的理由 /306

赞成言语规范的理由 /308

言论自由和言语规范的共识与争议 /310

学会批判性思考 /312

第 17 章 企业的道德义务与社会责任 /315

关于企业责任的稻草人谬误 /317

盈利不是企业唯一的责任 /318

反对企业责任的理由 /320

赞成企业承担社会责任的理由 /324

企业的底线： 不伤害他人 /327

学会批判性思考 /329

布鲁斯·N·沃勒，1979年毕业于北卡罗来纳大学教堂山分校，获得哲学博士学位，曾先后任教于北卡罗来纳大学教堂山分校、伊隆大学，现任教于扬斯敦州立大学哲学与宗教学系，并担任系主任。沃勒的主要研究领域在于道德哲学、生物伦理和批判性思维等方面，著作有《批判性思维》（Critical Thinking）、《无责任的自由》（Freedom without Responsibility）、《自然选择的自律》（The Natural Selection ofAutonomy）、《慎思伦理》（Consider Ethics）、《咖啡与哲学》（Coffee and Philosophy）等。

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书籍介绍

本书中阐述了关于十几个主要的社会热点问题的激辩，如堕胎、死刑、安乐死、同性婚姻、移民、毒品合法化……所有这些社会问题都存在着巨大的分歧和争议。作者沃勒以引人入胜的文字将多方观点和盘托出，逐渐带领读者以优雅适宜的心态去倾听各方观点，避免把辩论会变成谩骂。

辩论中陷阱重重，稻草人谬误、美德伦理学、偷换概念、妖魔化对手只能加剧对立双方的矛盾与冲突，而不是找到解决方案。作者认为站在批判性思维的角度去看待辩论双方的观点，并没有黑白和对错之分。辩论的真谛不在于辨明是非曲直，而在于缓和言论，避免曲解。辩论的最高境界不在于输赢高低，而在于发人深思，以开放的心态达成妥协。当我们在争论得面红耳赤的时候，却忘了辩论的初衷不是为了你死我活，而是为了解决问题。辩论中，我们需要的是言论的缓和和敌意的减少，坦诚而周全、礼貌而持重的思考以及解决问题的从容与优雅。

• 作者：huyouyou 发布时间：2015-10-25 11:21:08

  在给悠悠之前，我断断续续看了几篇，感觉翻译得太涩。#20151023

• 作者：lxm 发布时间：2010-11-15 21:48:52

  印刷很糟糕，内容也略显粗糙，好在平易近人。3星半。

• 作者：游侠GS 发布时间：2019-09-24 00:06:05

  对于一个辩题，弄清各方观点最重要。这本书讲了很多热点话题的各方观点，没有什么针锋相对的冲突，体现了优雅。

• 作者：竹取Pro 发布时间：2016-10-12 01:15:39

  我们辩论一个问题更多的是你死我活的争论，而争论对于立场转换之效微乎其微，当然，本书的观点是“改变立场”这个企图心本身就是有问题的，我们要学会尊重对方，寻求共识，而不是扭转，或者找一个折中的替代方案。“聆听”才最重要。几个辩题涉及死刑、毒品、同性恋婚姻的合法化，有意思的是“稻草人谬误”，如果设身处地换一个立场，也许你会成为更包容、更优雅的人。嗯，我承认自己气急败坏比较频繁，几乎是斯文扫地，这是不对的。

• 作者：之然 发布时间：2016-01-17 19:50:39

  所辨析的问题针对美国国情，与中国差异较大。很多时候，论辩的关键不是想不想的问题，而是能否做到有效清晰的说理，这是一种能力。

• 作者：lalala三只小猪 发布时间：2017-12-09 10:51:37

  略失望，作者对那些社会热点问题并没有什么深刻的见解，只是简单的罗列人们对这些问题常见的观点，每个问题下所谓的稻草人谬误因为大多显得过于荒谬很难说有什么辩驳的意义，唯一能称之为收获的也许就是更为认同“发现对手观点的闪光处”的思维吧。

• 梳理一下书本的结构和一些闪光论点、概念。

  作者：eisoncen 发布时间：2019-05-28 15:22:12

  梳理一下书本的结构和一些闪光论点、概念。

  整本书可分为两个部分：

  1-3章

  ：辩论的意义和原则的探讨。

  4-17章：

  14个观点之间的辩论。（我并没有找到15个)

  辩论的原则

  1，认真倾听。

  认真倾听并不意味你必须同意对方，而是表明你尊重对方。认真倾听为心平气和的讨论打下基础。认真倾听让我们理解对方真实的观点和理由。认真倾听才能找出对方对你的立场的扭曲和误解。我们的观点可能有错，并需要改正。

  2，不要贴标签。

  贴标签给了自己不去探究对方观点的理由。

  3，拒绝稻草人谬误。

  不要曲解、夸大对方的错误来使得对方更易受到攻击。在论证过程中偷换概念，就失去了改变对方观点的希望。攻击他们并不持有的观点，是不可能说服的。

  4，不要人身攻击。

  对论点进行判断，不是论点的来源。

  5，警惕折中方案。

  原则问题无法折中，折中并不代表正确。

  6，寻找对立观点中的积极面。

  一些无用的伦理学方法

  心理利己主义：

  所有人为了自己的利益

  都在

  自私行事。

  论据1

  ：社会上层出不穷的事实。

  论据2：

  扩展到生理学范畴，“自私的基因”。

  上述两者的问题在于无法解释社会上同样存在着的无私的、奉献自己生命的行为。

  论据3：

  重新定义，“每个人都是自私的，至少是在追求自己的快乐。”

  在定义上空洞，没有定义出非自私，使得这个定义没有意义。

  伦理利己主义

  ：所有人

  应该做

  符合自身利益的事。

  即使市场经济运行有效率，把道德生活与市场等同起来是个错误。

  社会达尔文主义的错误。达尔文主义并不代表进步，仅仅是对环境的适应。同时在不断变换的环境中，维持基因的多样性是物种生存的最大机会。

  相对主义：

  所有的价值观在文化上都是相对的，正确的行为是被其文化认可的行为。

  问题1：在多种文化混合时，如何自处？

  问题2：文化仍然有对错之分，我们需要抵制错误的。

  问题3：这使得所有对文化进行道德改革从根本上是错的。

  价值：我们不能对其他文化轻易的做出评判和谴责。

  神命论：

  一切是上帝的旨意。

  问题1：使得伦理分析变得不可能。

  问题2：妨碍我们反思自己的道德观念。也不可能思考不同或对立的观点。

  问题3：盲目的忠诚，省去了自我思考。

  只有当我们有充分的理由认可我们的道德原则，这一过程才有价值。

  一些有用的伦理探讨法则。

  功利主义

  ：以幸福指数衡量。

  责任为基础：

  以是非曲直衡量。

  黄金法则：

  “己所不欲勿施于人”。

  一种衡量方法

  ：什么样的政策能带来最大的快乐和最小的痛苦。即社会总福祉的最大化。

  价值观（美德理论）

  ：选择有时候是策略性行为和价值观之间的衡量，即可能不符合个人利益，却符合个人的价值观选择。或者相反。

  冲突和排序

  ：我们经常会在不同的价值观之间冲突，其实是在排序上冲突。我们有共同的价值观，只是我们的排序不一样。多元化是力量和创造的源泉，也是深刻冲突的来源。学会与不同价值观的人共存。

  后面的这些辩论

  展现了不同的价值观排序

  ，比如合法堕胎和禁止堕胎，其本质是妇女的身体控制权和婴儿生命权的排序问题。死刑，是社会正义和冤假错案的排序问题。言论自由，是社会安定和个人言论权力的排序问题。

  以上。

• 辩论拯救自己，阅读成就梦想

  作者：独星僧 发布时间：2017-06-20 14:19:54

  辩论拯救自己，阅读成就梦想……

  然而，阅读慢慢成为一种暮气沉沉的催眠曲，缺乏必要的活力、思想的交锋、智慧火花的迸溅；鸡汤式的毒药正在肆意蔓延、无边无际……

  面红耳赤的争论，你死我活的话语暴力，妖魔化对手，稻草人谬误，情绪化的宣泄，人身攻击等等，辩论常常走入一条非常荆棘难走的曲折小道，最终难以取得令人满意的功效，究其原因，在于辩论，辩论的优雅与否。

  关于15个热点问题的激辩，或者是说《优雅的辩论》，或许就是你进入辩论状态的一块试金石，辩论的境界也有高下之分，雅俗之趣，格局之别，此之谓也。

  区别于东方文化背景，以英美为背景的西方文化，对于辩论可能思考的焦点会发生转移，这是确定不疑的。东西方的差异仅仅在于宗教信仰的不同，或是人种的差异，亦或是社会意识形态的反差……种种迹象显示：不同的地方越多，相似的地方就越多；差异的多样化，正是趋同的大势驱使；殊途同归，未尝不是一种试错机制的自然选择结果。

  杨悦翻译、美国布鲁斯·N·沃勒著的《优雅的辩论》，由中国人民大学出版社发行，让思考、沉思、辩论成为一种新的生活方式，极力摆脱平庸思想的纠缠，极力保持阅读对思维、对人生、对生命的重新厘定和判断。

  对15个社会热点问题的剖析为辩论提供了一个标本，何为优雅，何为辩论，优雅的辩论，正是当下亟需的，然而说到容易做到难，为避免漫无目的的思想信马由缰，也为了牵制不必要的枝蔓，15个社会热点问题，正好树立了15个鲜明的标靶，个个棱角分明，难以望文生义，更难以以一句话归纳概括了的。在剖析15个热点的辩论中，我们一点一点地认识到辩论的维度，辩论的思想，辩论的文化，辩论的逻辑，辩论的意义与价值所在，这是思考的深度，更是思想的升华过程。

  阅读，能为我们提供一个思考平台，帮助我们认识种种人生、社会、逻辑、思维、生活谬误，或许一点一滴，这也就足够了。很多问题，没有结论，只有总结，不断总结，推动我们对事物本质的再认识，从现象到本质，再从本质回到社会现象本身，辩论有时也许可能会失去应有之义，但是辩论不会缺席，辩论最终是战胜自我，超越自我的一把利器。当你陷入无聊，当你坠入虚空，当你无所事事，当你随心随性，辩论会帮你更好地调整好状态，进入一种更为积极的思维体操之中。

  苏秦张仪，纵横六国，驰骋列国，大开大合，不仅需要辩论，更需要对天下大事的洞若观火，这需要大智慧、大辩论！

  希腊雅典的智者学派，苏格拉底、柏拉图的辩论，更是智慧的一种博弈，逻辑的辩论！

  辩论无时不在。历史上的舌辩群儒被人们口耳相传，现实中的国际大学生辩论赛，个个反应敏捷，应答自如。针对某项计划，某个任务，某个政策，都会有不同的声音，辩论不可避免……

  辩论无处不在。生活在日益地球村的今天，通过辩论，争取投资者的青睐；通过辩论，取得别人的谅解；通过辩论，理清基本的逻辑关系，顺利答辩论文；通过辩论，深入思考，谬误也许不再是你推诿的借口，辩论无处不在一点也不夸张。

  稻草人谬误，是辩论中必须克服的问题，本文直截了当，直指核心，正是辩论的逻辑起点。堕胎、死刑、安乐死、同性恋、移民、动物权利、警方欺骗陪审团否弃权，毒品合法化，传承录取的继承特权，宗教与国家，爱国主义，言论自由还是言语规范，企业的道德义务与社会责任等等，都不是一言两语能概括的了，更不是一个简单的社会问题，她包含着社会、伦理、文化、宗教、风俗、文明和道德的多重价值判断，正因为此，《优雅的辩论》才显得如此深入人心，正应了本书开篇的那句话：

  辩论拯救自己，阅读成就梦想！