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清末川边藏区改土归流考，ISBN：9787806595480，作者：马菁林著

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书籍介绍

清末川边藏区改土归流考，ISBN：9787806595480，作者：马菁林著

• 作者：阿里阿秃 发布时间：2020-05-05 14:54:01

  如果东三省总督和西三省总督是两兄弟。。。。他们赵家一共有尔震尔巽尔丰尔萃四兄弟。尔巽是东三省总督，尔丰差点是西三省总督。。赵尔丰之死与端方之死可作一对比研究，很多相似的地方。。。

• 作者：诺坎普和阿尔匹 发布时间：2019-08-29 14:14:04

  应该加入 川边与西藏的关系。

• 作者：lan liz&beth 发布时间：2019-05-30 14:34:31

  对，这碗鸡汤的功效就是治焦虑，安睡眠，推荐。

• 作者：canapotery 发布时间：2011-11-29 11:16:34

  考证挺翔实的，思路清晰。之前接触川西的时候，就觉得这里面可以做文章，看来早有人做过了……

• 作者：木易君 发布时间：2016-02-03 13:48:46

  是“考”嘛~所以都是资料整理。感觉还不错。

• 作者：江东子弟 发布时间：2012-07-28 10:12:23

  边才正亟，叹薄海西顾事大，从何处更得此龙虎人？

• 独立精神自由思想

  作者：YoyoRan 发布时间：2009-03-31 23:08:26

  隔海江山烟雾外，历经沧桑，憔悴朱颜改。

  风雨无情君莫怪，那堪春去情难再。

  销尽风流心力怠，昔日繁华，梦里相思债。

  玦月窥窗花影碎，秋虫似泣啼无奈。

  ——本书作者汪荣祖

   “寅恪生于满清季世，身历戊戌变法、辛亥革命、北伐抗战、国共内战，以及史无前例的‘文化大革命’，可说与中国近代的动乱与苦难相终始，以及是寅恪所谓‘神州沸腾，寰宇纷扰’之世。”

  “他出身名门，家学渊博，又喜博览群书，对经史子集各书，均有涉猎。”

  “陈氏一门，三代英才，洵不多见。三世文运，乃遂文化浩劫以终。”

  对于中国文化我一直很内疚。

  现在时间这么珍贵还是花了两天时间认真研读此书。我知道这是一种恶补。

  继续学习，因为目前还没有学识和资格对陈氏抑或此书妄自评价，故先摘取片断置于此处以日后温故而用。

  我看陈寅恪传所学到的最基本一点乃“中体西用”。出国留学是耻，应以振兴中华为荣。越是读书越感学识不够。中西两种文化，我需继续研习各自的根基，稳扎稳打，以至于以后不盲目于天涯。

  另，我深爱开篇这首短诗。

  以下为部分书摘：

  马列见解不是不能用，但不能先入为主或唯我独尊，否则便无独立精神和自由意志之可言。

  寅恪幼女美延曾追忆道：……经济来源断绝，父亲仍坚持学习。每天一早买少量最便宜的面包，即去图书馆度过一天，常常整日没正式进餐。

  萧公权说：“史学家陈寅恪先生是其中最特出的一位。真有学问的人绝不需要硕士、博士头衔去装点门面。”

  更不幸的是，许多留学生回国之后，贩卖一知半解的西洋知识，且已打倒固有文化而自高，而一些未出国门的学者，历经国家挫败之余，或与西方物质文明魅力，以随声唱和，造成极端反传统全盘西化思潮。

  中体西用极为处置之法，以中学为体，以西学为用。体是“道”、是“本”、是“主”、是“内”；而用是“器”、是“末”、是“辅”、是“外”。接纳外来文化，并抛弃本土文化，亦非喧宾夺主。

  辜鸿铭阐发：新旧兼学。四书、五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。

  梅光迪：改造固有文化，与吸收他人文化，皆须先由彻底研究，加以至明确之评判，副以至精当之手续，合千百融贯中西直通儒大师，宣导国人，蔚为风气，则四、五十年成效必有可睹也。

  面临西方文化冲击，自不应不战而自求灭亡。其正确途径是寻求创造性的综合，此一途径也是文化竞争中，最可求生之路。

  他不能随俗，只能逆流。

  陈寅恪：“原书中的具体史实，经过认真细致、实事求是的研究，得出自己的结论，一定要养成独立精神、自由思想、批评态度。”

  思想史并不尽同于哲学史和文化史。哲学史家研究思想系统质本身及其演变；文化史家则研究宗教、神话、文化、艺术等，即整个社会文化现象之全面；而思想史则居于二者之间，将思想概念置于时代、社会之中，再从思想推知时代文化的精神，以及从时代文化推知思想的渊源与流变。

  异乡病目，英伦秋夜，寅恪的心情却是：“万里乾坤迷去处，此人终古泣天涯。”

  花开花落隔天涯。

  寅恪担心他在“文革”中的遭遇，并对他的长女说：“这次算是生离死别了！”

  废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。

  他是一个伟大的人文主义者。这包含他所具有的人文品质与人文素养，他在人文学中已达通儒的境界，而其人品，又表现出高贵的书生风骨，令人有“心向往之而不能至”的感慨。

  就是要看原书，要从原书中的具体史实，经过认真细致而实事求是地研究，得出自己的结论，一定要养成独立精神、自由思想、批评态度。

  必须自成系统，因每一种文化都有其特性，不可能完全由另一种文化来取代。每一种文化都有其本位，各各并存。

• 永遠的麥兜

  作者：jie 发布时间：2006-02-06 22:24:00

  你说 你要一个麦兜的梦 我就想起了麦兜的微小小说

  里面有一个我最喜欢的故事 永远的布谷鸟

  MISSCHAN布置科学劳作 要小朋友制作一个计时工具 无论它能量多长多短的时间

  小朋友中 有的做了沙漏 有的用两分钟步行1米 有的用三分钟做熟了泡面

  而麦兜带来了一个巨大无比的钟 他为它上好发条 它的指针却仍是一动不动

  据他说 这是一个很准确 很可靠的钟 只是它走得很慢很慢。。。

  它的秒针每一百年移动一下 分针每六千年前进一格 到三十六万年 不会多 也不会少

  到了三十六万年后 当分针刚好走了一圈 一只很美丽的布谷鸟 便会从门里走出来

  用它最悦耳的声音对世界 咕咕 咕咕 咕咕。。。

  一开始 大家都认定这是一个没有用的针 可慢慢的 慢慢的

  大家似乎都喜欢上了这个钟 而且越来越喜欢 坐在它的身边 心里就会特别的安稳

  大家生命的一个又一个瞬间 无声地卷入时光的漩涡中 落下了看不见的烙印

  然后很久很久之后 到第三十六万年后 不会多也不会少 当分针刚好走了一圈

  那只美丽的布谷鸟 便会第一次从门里走出来 用那么悦耳的声音说咕咕 咕咕 咕咕。。。

  每感到伤心 开心 失望 幸福 苦闷。。。

  只要想起那布谷鸟 想起它推门迎向世界 那美妙的咕咕咕咕声

  我们 已有点僵硬的嘴角 总还是流露出一丝微笑

  这本书在后记中说 微小小说 说的都是卑微的人 卑微的愿望 卑微的命运

  卑微的另一端是同情 是慈悲 是爱

  要是你还嫌刚才的句子太长 那么你保存最后的一个字便可

  那么 计算下来 这个字就是爱了 麦兜的简单生活 只有一个字爱的单纯天地

  我记得我写过一片日志 MY LIFE AS MCDULL 没有大起大落百转千回的情节 却是真真诚诚的世间情意

  那只报时的布谷鸟 36万年一次 不是一生一世一辈子 是我们触不到的永恒

  只是时间洗去一切 而我们还会记得麦兜 记得爱 在心中 那是一直存在的

  它不是不会动 只是动得很慢很慢。。。

  永恒 原来是一个接近静止的姿态啊

  又要套用麦兜说的了 多么简单的一条道路 多么难走 多么易走

  不管怎样 我们都会一直走下去 直至世界的尽头