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• 作者：猫大仙 发布时间：2023-09-19 00:32:44

  我要是初三时拿到这本书，后面就不会学文科了，也就不会在文史哲之间徘徊这么多年。但我又不像霖那样聪明，唉，也许那又是一条不归路。

• 作者：Jerry 发布时间：2008-04-07 23:09:01

  关于50年代非常珍贵的图片集

• 作者：長沙司馬 发布时间：2006-06-08 23:39:16

  在定王台偶遇

• 作者：如歌 发布时间：2019-05-12 17:11:51

  中庸系列，很多之前的知识点，没有新奇的地方

• 作者：放羊的老鼠 发布时间：2020-01-17 14:59:01

  臭长臭长的大男主小说，也就一点点权谋情节还不错，架空史穿越魂再加上给杰克苏男主开的金手指，衬得一众配角蠢蠢的，读得久一点就感觉乏味得很，翻到最后知道个结局差不多得了……

• 作者：汝默 发布时间：2021-05-13 17:18:46

  可以说八九十年代法工委立法过程的一手资料了，印象比较深的是：1、八十年代民法立法曾在学苏联还是学德法之间犹豫过，但邓拍板决定主要还是按德法来。2、《国家赔偿法》1989年就已经准备得差不多了，但真正被提上立法议程主要是1994年温的推动，法律也许起草得很早，不过能否推出、多快推出，全在顶层的意志。3、“多一个法律就多一层猫腻”。另外作者的一些表述相当圆滑，读者须听出作者的弦外之音。

• 心理学家的内心世界往往是有缺憾，但她们都自我探索成就了心理学

  作者：自有我在 发布时间：2023-04-05 14:32:13

  当我们提到心理学的精神分析学派这时，弗洛伊德、荣格是我们最常提到的名字，但其实在这样一条心理学流派的发展体系之中，还有着非常多的心理学家起到了重要的作用，而这就包括卡伦·霍妮。

  但在相当长的时间内，卡伦·霍尼都没有引起特别的重视，她是女性是其中一个方面的原因，更重要的原因来自于她对于弗洛伊德的反叛。她并没有完全接受弗洛伊德的观点，这也就让她在传统精神分析学派之中受到排斥，必然没有得到应有的重视。

  

  可是卡伦·霍妮在心理学发展历史着的作用确实不可忽视的。首先她把精神分析从弗洛伊德的本能论中解放了出来，更是把一个人成长的社会因素加入到心理分析之中，让心理分析更全面、更完整，这也间接的促成了社会心理学的诞生。

  

  那么卡伦·霍妮是怎样走上心理学道路的呢？她的心理学体系又经历了怎样的发展阶段？这些发展阶和她的人生又有着怎样的联系呢？这就是一个非常值得探讨的问题。

  

  美国传记作家伯纳德·J.帕里斯，根据大量详实的资料重新梳理了卡伦·霍妮的完整一生，重新构建了她心理理论发展的框架。而这些珍贵的资料就包括走访卡伦·霍妮后人的记录、收集了她生前的日记、海量的信件、未出版的作品。作者通过这样资料的研究和对于卡伦·霍妮作品分析的结论，写出了这样一部心理学大师传记《伟大的天赋，巨大的缺点：女性、神经症、自我分析与卡伦·霍尼的生活》。

  

  这样一部传记被命名为“伟大的天赋”，我们很容易理解，这是对于卡伦·霍尼成就的肯定。那为什么会说“巨大的缺点”呢？这就不得不从卡伦·霍妮的青少年开始说起。虽然这方面留给后世的资料不多，只有他自己写的日记，但我们依然能够从卡伦·霍妮的生命历程之中发现一些端倪。甚至本传记作者认为卡伦·霍尼著作中的患者“克莱尔”就有可能是卡伦·霍妮自己。

  

  那么，传记作者还原出来的卡伦·霍妮早期的生命历程又是怎样的呢？我们会发现一个不受家庭重视，被排挤的女性形象。而这对于她的后期心理成长产生了重大的影响，这就让卡伦·霍妮在后来的感情生活之中陷入了矛盾之中。

  

  卡伦·霍妮在感情中，既要让自己受到重视，自己的权威不可忽视，但同时又“渴望一个强壮的、野蛮的男性，希望他能用武力征服她们”。可同时具备这两点注定是不可能，也注定了卡伦·霍妮的情感处于一种混乱状态，而她也因为“生活太过丰富多彩”而被诟病。

  

  自己内心有问题恰恰促成了心理学更为深入的探索，而卡伦·霍妮对于自己的分析也成了她心理学发展的重要支撑，让她在心理学大师的道路之中越走越远。

  

  我们读者想对这样一个有趣的生命有更多的了解吗？想探索在她的生命历程之中会建立起怎样的心理学体系吗？那就走进这样一本对于卡伦·霍妮的生活不断分析和探索之中的传记中，还原一个复杂的、有着“巨大是缺陷”的但同时也有这“伟大的成就”心理学家的一生吧！

• 留下什么？

  作者：春风陌上 发布时间：2008-07-19 10:41:46

      启功先生的人品众所皆知，对这样的一个豁达、宽容、淡泊、尔雅的老人，谁也不会不敢心生不敬之意。我想，老先生之所以破例公布自传一次，就如他说中所载：

      《尚书》“万邦黎献共惟帝巨”；孔颖达注曰：献，贤也；孔子在《论语》中，殷礼，吾能言之，宋不足征也，文献不足故也；朱熹曰：文典籍也，献，贤也。可见文是指书面的文字记载，献，是指博闻的贤人的口头传闻。

      可见，老先生的原意是为了留下宝贵真实的文献，此为苦心也。