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《远海之战》内容为：回顾整个第二次世界大战，远海战争更是惊心动魄，德国海上舰只，无论是在规模上还是在火力上，都要比英国海军弱。然而，它们通过灵活的战术，给盟军以沉重的打击。随着战争的结束，第三帝国崩溃了，可那段历史，至今让人心有余悸。

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书籍介绍

《远海之战》内容为：回顾整个第二次世界大战，远海战争更是惊心动魄，德国海上舰只，无论是在规模上还是在火力上，都要比英国海军弱。然而，它们通过灵活的战术，给盟军以沉重的打击。随着战争的结束，第三帝国崩溃了，可那段历史，至今让人心有余悸。

• 作者：希徒 发布时间：2014-03-19 12:16:27

  这么薄薄的一本，应该说只是配了解说的画册

• 作者：梦想妖蛾子~ 发布时间：2011-07-27 14:57:53

  该系列买的第二本

• 作者：沈油的灯 发布时间：2008-08-05 02:18:36

  最惊讶的图片搭配最精确的描述

• 作者：爱谁谁 发布时间：2011-09-29 18:05:38

  群狼战术，才有了后来的U-571

• 作者：Zobrist 发布时间：2012-01-29 10:20:39

  此书让我首次发现军舰之美。打算买军舰模型回来做。

• 作者：momo 发布时间：2022-05-15 15:55:19

  有用，2h看一半

  3.5hover

• 关于仁宗盛世的评价

  作者：乱山残雪 发布时间：2019-09-20 12:30:34

  清朝的小说无名氏写的《东坡诗话》这样形容仁宗盛治：“宋朝全盛之时，仁宗天子御极之世。这一代君王，恭己无为，宽

  仁明

  圣，四海雍熙，八荒平静，士农乐业，文武忠良。真个是：圣明有道唐虞世，

  日月无私

  天地春。”这代表了几百年来“仁宗盛治”在民间世人眼中的地位。

  明末清初的大儒

  王夫之

  在《宋论》中说：“仁宗之称盛治，至于今而闻者羡之。帝躬慈俭之德，而宰执台谏侍从之臣，皆所谓

  君子人

  也，宜其治之盛也。”

  明朝孝宗时翰林院庶吉士

  邹智

  在《立斋遗文》中说：“宋之英主，无出仁宗。夏辣怀奸挟诈，孤负任使则罢之；吕夷简痛改前非，力图后效则包容之；

  杜衍

  、

  韩琦

  、

  范仲淹

  、

  富弼

  ，抱才气有重望，则不次摺之。故能北御契丹，西臣元昊，而庆历、嘉佑之

  治号

  为太平，未闻一任一疑可以成天下之事也。”

  明万历文人天都外臣在《水浒传叙》中说：“小说之兴，始于宋仁宗。于时天下小康，边衅未动，人主垂衣之暇，命教坊乐部纂取野记，按以歌词，与秘戏优工，相杂而奏。是后盛行，遍于朝野。盖虽不经，亦太平乐事。”

  明文学家

  沈德符

  在《万历野获编》中说：“宋仁宗

  赵祯

  （1010－1063）享朝四十二年，为北宋诸帝之冠。又自宋真宗景德元年（1004年）辽宋‘澶渊之盟’，至嘉祐八年（1063年）其死，（宋）已‘承平’近60年。”

  明代文学家

  瞿佑

  在《归田诗话》中说：宋仁宗在位四十二年，民安俗阜，天下称治。葬昭陵，有题诗道傍者曰：“农桑不扰岁常登，边将无功吏不能。四十二年如梦过，春风吹泪洒昭陵。”

  明初学者

  梁寅

  在《梁石门集》中说：仁宗，其遏西夏之兵者，

  韩琦

  、

  范仲淹

  之功也；致“庆历之治”者，亦韩、范与

  富弼

  三人之力也。而帝之恭俭爱民，四十二年始终若一，真可谓仁矣。

  宋仁宗

  赵祯

  生前嘉祐四年（公元1059）以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是赵祯都没有批准。但他死后再也阻止不了群臣给他加上“仁”的尊号了。翰林学士王珪等群臣给他写谥曰：“臣闻元精磅礴，济万物而不昭其迹者，荐名曰天；至德汪洋，泽万世而不有其功者，建谥于帝……维其历古圣贤之君，莫不极所以尊明令显之称，又或至于代相袭之。夫仁者圣人之盛德，岂独未有以当之耶抑当时鸿儒巨学反略于

  稽求

  抑又天之所启、期以克配先帝之庙乎《诗》云：‘

  维天之命

  ，于穆不已’，此之谓欤惟功以创业为祖，德以守成为宗，皆尊尊之大义也。先帝尊谥，宜天锡之曰神文圣武明孝皇帝，庙曰仁宗。”

  “仁”就是对帝王的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以

  培壅

  宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。

  他的群臣们这样歌颂“仁宗盛治”：“四十二年于兹，可谓海内大治矣。窃迹羲

  黄之

  前，敻乎莫索其详。自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。”

  北宋学者邵伯温这样赞美“仁宗盛治”：

  盖帝

  知为治之要：任宰辅，用台谏，

  畏天爱民

  ，守祖宗法度。时宰辅曰

  富弼

  、

  韩琦

  、

  文彦博

  ，台谏曰

  唐介

  、

  包拯

  、

  司马光

  、

  范镇

  、吕诲云。呜呼，视周之成、康，汉之文、景，无所不及，有过之者，此所以为有

  宋之盛

  欤？”

  北宋政论家

  陈师锡

  这样怀念“仁宗盛治”：“宋兴一百五十余载矣，号称太平，飨国长久，遗民至今思之者，莫如仁宗皇帝。……以致庆历、嘉佑之治为本朝甚盛之时，远过汉唐，几有三代之风。”

  大文豪苏轼说：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至

  天圣

  、景祐极矣。”天圣、景祐都是宋仁宗的年号。南宋宰相

  赵鼎

  也宣称：“至于仁宗，四十余年号极治。”即使目空无人的南宋宰相

  秦桧

  也曾说到：“昔我仁祖临御，亲选天下十有五人崇论宏议，载在方册。庆历、嘉佑之治上参唐虞，下轶商周，何其盛哉！”“以复庆历、嘉祐之治，乃国家福也。”南宋人名人卫径也称：“嘉祐之治”振古无及。宋宁宗在

  诏书

  中则说道：“亲君子，远小人。庆历、元佑所以尊朝廷也；省刑罚、薄税敛，庆历、元佑所以惠天下也。”

  “振古无及”、“远过汉唐”、“自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也”当然包括被新中国所尤为歌颂赞美的“

  贞观之治

  ”与“

  开元盛世

  ”。在大多数宋人眼里，“仁宗盛治”

  远过

  “贞观之治”、“开元盛世”。

  在宋代赞美、歌颂仁宗及其“盛治”的宋人太多太多，这些人包括欧阳修、

  司马光

  、

  王安石

  、

  曾巩

  、

  胡安国

  、

  刘光祖

  、

  周必大

  、

  杨万里

  、

  王璧

  、

  陈俊卿

  、

  刘克庄

  、

  赵汝腾

  、

  叶适

  、

  王十朋

  、

  文天祥

  等等。由于太多太多这里不多例举。后面文章也会有很多涉及。

  “振古无及。”“上参唐虞，下轶商周” “远过汉唐，几有三代之风”“自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。”

• 玫瑰人生和蔷薇人生，你选哪一种？

  作者：我爱招财猫喵喵 发布时间：2011-10-06 12:49:51

  非常喜欢韩国励志书的风格。它不像中国的励志书讲究谋略讲究心态，要你如何成功种种。也不像是美国的励志书，用一个寓言故事打动你，再慷慨激昂的激励你走向成功。

  韩国的励志书就是以对话的形式，用身边的实际例子打动你。与其说是一本励志书，不如说是一本心灵鸡汤。

  作品是基于应届毕业生与就业的大学生的困惑做的问答。应届毕业生究竟应该考研还是工作，或出国？在大公司真的比在小公司好吗？出国真的能赢得更好的出路吗？创业如何应对失败？

  要回答这些答案千万种的问题，这本书却是用一些对话、寓言的形式进行的。

  我们每个人都有自我选择的权利，我们都可以拥有两种人生。一种是玫瑰人生，不畏失败努力拼搏坚持到底赢得玫瑰花开；一种是蔷薇人生，只求安稳平凡快乐的安逸人生。选择真正适合自己的人生，才是最正确的抉择。

  毕业不一定去大企业，小企业虽然名气不大，工资待遇一般，但是升迁机会多，真正能锻炼到自己，只要坚持下去一定会迎来玫瑰花开。盲目的崇拜大公司并不能真正的学到东西，选择最利于与自己一起成长的公司才是最佳抉择。

  创业很艰苦，但是只要努力奋斗总会成功。最重要的是坚守自己的信念，永不放弃的决心，还有累积的人脉关系和创新思维。

  赢得玫瑰人生说则容易，几个励志的成语就可以概括，但是要做起来就需要持之以恒的信念了。

  选择好了就不要轻易放弃，因为诚信对于公司来说非常重要，经常跳槽的人不会被公司相信的。