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• 作者：70年的雪 发布时间：2018-02-03 14:39:12

  长这么肥还有精力捉弄欧迪，真是精力充沛

• 作者：林舟 发布时间：2023-09-01 09:34:43

  强烈推荐！很有意思，有点像《哈利波特》。感觉中小学生会很喜欢。喜欢奇幻、科幻的，可以入手了。

• 作者：匕匕目鱼 发布时间：2016-11-20 13:37:39

  专业书籍更需要翻译的准确。1 大量的翻译不一致造成术语学习的难度 2 错误的翻译对逻辑的理解雪上加霜。3 跟英文版相比居然出现整句事例缺失的情况，不知道是落掉了还是有意缩减

• 作者：武侠 发布时间：2019-05-16 00:55:04

  沙花

• 作者：压弯脖子嘤嘤嘤 发布时间：2018-10-18 21:51:44

  恕我不负责的提醒：如果你真的抱有“看故事”的心态打开《半导体的故事》，最好先确认自己至少、很好的掌握了电磁场与电磁波、固体物理、量子力学、半导体物理、半导体器件物理的相关知识。

  不然的话，你可能先会被作者朴实无华的语言吸引，然后渐渐发现，他像是一位有着深厚学术功底的教授，和另一位教授畅聊着“高深版”的半导体故事——你可能听不懂。没错了，我就是这样的。(๑°3°๑)

  当然可以买来供起或者欣赏一下最后的珍贵的图片。

• 作者：iiiEL 发布时间：2024-03-15 02:43:40

  我小时候最喜欢的书诶，怎么这么少人看，怪不得哪哪都搜不到

• 北京荣宝2023春拍所谓“黄侃批校《说文解字》”驳议

  作者：广州路13号 发布时间：2023-11-02 19:04:12

  最近才看到“北京荣宝拍卖”公众号2023年6月30日的一篇《

  文翰墨林·文人写本墨迹专场——黄侃墨迹专题

  》，按图索骥，找到“北京荣宝拍卖”小程序上编号“TOL 2186”的这件拍品——“黄侃批校《说文解字》”（以下简称“拍本”）。

  

  图一 拍本 LOT 2186 图1

  拍卖公司《拍品提要》说：

  是书为黄侃手批《说文题字》，所批说文版本为清同治刻汲古阁说文真本。此本通篇批注，眉批，夹批，朱墨灿然，可见一代国学大师对于说文之学用功之勤。批注中有“师云”(章太炎所注)、“侃云”(黄侃所注)等内容，经对比与中华书局影印本《黄侃手批说文解字》大致相同。首有钤印:黄焯藏书(朱)、黄焯耀先(自)，卷一首有小字:“庚午(1930)八月十三日启卷靳春黄焯”，此信息可将此本指向黄焯过录黄侃批校本，但经仔细对比研究，发现以下问题:

  一、通篇批注笔记与黄侃一致，与黄焯不符，黄焯有数处墨笔小字款，与批注中墨笔字迹不符，黄焯有朱笔批注数处，有落款:“焯”“焯补”字样，其所用朱砂墨与通篇朱批颜色亦不同。

  二、卷四下尾页有破损，似撕去落款;卷八下尾页有涂改，似涂去落款。

  三、卷十五上第二页眉批有年款:“甲子(1924)正月九日记”，此纪年在卷一首黄焯落款庚午(1930)八月之前。

  基于以上三点，我们认为此书为黄侃所批，后被黄焯获得，黄焯有将此书占为己有，并有刻意修改将学术成果占据之嫌。

  《提要》的说法，令人非常吃惊。

  众所周知，目前唯一可见的黄侃亲笔批注《说文》，原件由先生哲嗣黄念田先生，于1963年捐赠给武汉大学。1987年7月，上海古籍出版社据此影印出版《黄侃手批说文解字》。2006年5月，中华书局印行《黄侃文集》，再次影印此本（以下简称“原本”）。

  笔者曾经逐字细读这个影印本，对批注情况比较熟悉。

  及至见到“拍本”，一望而知就是一个过录本，没想到竟被《拍品提要》说成是黄侃亲笔，甚至造谣说黄焯先生想将黄侃“学术成果占为己有”，匪夷所思，令人发指。

  拍卖公司还“邀请四位小学、经学、训诂学以及古籍文献学方面的专家”，为自己站台背书，也令人齿冷。骨鲠在喉，不吐不快，以下略陈管见，藉除虚妄。

  一、“拍本”只是一个过录本

  （一）批注本的真实形态

  虽然“拍本”一望而知就是一个过录本，可要加以论证，却比较复杂。在讨论“拍本”性质之前，首先应该了解批注本的真实形态。

  “原本”是公认的黄侃亲笔批注《说文》，是一个“层累造成”的批注本。

  以下节取其中“蜀”篆眉批，尝鼎一脔，见微知著。

  

  （图二 原本 838页）

  我们将“蜀”篆眉批逐条录出，并添加序号，以便指称，列表如下：

  

  根据位置、内容、笔迹和墨色判断，这些眉批可以分为五部分：

  1. 字头

  ① 蜀。

  【说明】黄侃批注《说文》，

  通常是在正篆上方的书眉中部，写一个较大的楷书字头，然后以此为中心，添加批注。

  此处楷书 “①蜀”字即成为中心，再大致按照

  先下后上、先中间后两旁

  的顺序添加批注。

  2. 师说

  ② 蜀國之名以蠶叢。

  【说明】黄侃以尊师闻名，从批注《说文》中也能看出来。

  每个字头下方，通常首先撮录章氏《文始》之说。

  黄焯《黄侃手批说文解字·弁言》说：“太炎先生曾著《文始》九卷……。先生批校语与太炎先生所说，间有不同处，读者合而观之，宜可明其旨趣。”《黄侃手批说文解字·序例》说：“凡笺识中云某由某来，某出于某，或云某与某相应，此多取章君《文始》之谊。其自下己意者，则加一‘侃曰’以别之。”

  【笺证】《文始》六《陰聲侯部甲》“蜀”字條：“揚子雲《蜀王本紀》曰：‘蜀之先稱王者，有蠶叢、折灌、魚鳧。從開明以上至蠶叢，凡四千歲。’然則蜀之得名，正以蠶叢。蜀者，蠶之轉音，叢之同音也。”案蜀訓“葵中蠶”，章君此處既言蜀國得名，亦說蜀字，謂蜀與蠶為變易。

  ③ 抱蜀借為獨。

  【说明】1907年，黄侃22岁时，在日本东京向章氏叩头拜师，从此“日相追随, 所学益进”。他的《说文段注小笺》就是在东京的听课笔记，内容基本与《章太炎说文解字授课笔记》相符。所以

  批注《说文》时，除了撮录《文始》，还采用了东京听课笔记。

  【笺证】《章太炎说文解字授课笔记》“蜀”字条：“《方言》：‘一，蜀也。’《廣雅》：‘蜀，弌也。’《爾雅》：山‘獨者蜀’。《管子》：‘抱蜀不言。’今福建稱一為蜀，音索。此等蜀字，皆獨之借。”

  【顺序】②、③两条批注，位于字头①正下方。全书批注，几乎都从这里开始。两行字通常从右向左排列，符合一般书写习惯。内容上，②论语源，③说通假，由体及用，也是常例。

  【笔迹】②、③与①笔迹极为相似，字形较扁，笔画有明显的粗细变化。尤其是字头“①蜀”之横折钩，与下方“③獨”的声旁，写法完全一样，可见①、②、③是一次完成的。

  3. 语源

  ④ 侃云受

• 《香界七笺》 —— 识得香的“香”

  作者：亮岚 发布时间：2021-04-13 16:59:18

  

  这是一本让我喜出望外的书。是一次比较偶然的机会让我看到了这本书，也算是我与此书的一种缘份吧。本来会以为这是一本比较枯燥或者纯趋于仪式感的书籍，但看下来却让我对香道有了一个全新的认识。

  提到香大多数的人会首先和宗教联想起来。回想一下我们会用到香的场景，大多数人除了会在宗教场所用到之外，更多的人可能就是向先人敬香了，这并不奇怪，因为香的来源本就与宗教脱离不开关系。

  人类用香一道，其来甚古，葛天氏之民，为与神通，燎烟以祷，偶因燔得香草，感其气息悦人，遂刻意觅可人之物焚烧，此或用香之缘起。至今大多数宗教无不用香以祈望神佛，可为吾是语之征也。

  本书之所以为香界七笺，主要是围绕香道的香品、制香、香具、用香、品香、香与茶以及香文化七个方面进行描述。

  书中除了前几章节香品、制香、香具、用香更多的是对香道的介绍，正所谓初级的识香。而后几章，更多的是

  品香者对香的态度与心境，识得香的真“香”。

  当然，心境的考验与修炼需要很多环境与因素的配合。

  不仅仅如此，对于香的雅与静同样会想到茶与琴。可以看出本书的作者对于香道的高追求，他不仅仅对于香品有着严格的要求，对于与香共品的茶品也有同样的要求，甚至对于琴也有着一定的研究。

  燃香、抚琴、品茗。

  这似乎已成了现代都市人的一种奢侈，这样的奢侈或许与金钱没有太大的关系，而更多的是人们对于精神层面的一种追求。

  谈到生活中的“休闲”与“精致”，从古至今最能把二者结合得彼此不能或离的，则以饮茶和品香为极致。或曰，生活中茶与香本来就是休闲文化中的精致部分。不错，但茶饮不比品香，它在寻常生活中犹有其非精致（在此我不忍说“粗糙”）一面，但如饮茶、品香能两相结合，则非精致不足喻也。

  对于大多数人，可能并不是像书中作者所描写的几位对香痴迷之人那样，我们的要求只是想燃一支香，看着那丝丝白烟升起，在这一刻钟里静心凝神，忘掉那些许烦恼。