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• 作者：傅玄览 发布时间：2014-07-06 18:30:37

  几块钱买的，但还是很后悔，阅读感非常糟糕…正史野史不分，有的史料主人公还能弄错，而且写出来的八卦还如此无趣…作者赞赵大文武双全，从小被当世宿儒教导文化课，这其实是高端黑吧=L=

• 作者：园子君。 发布时间：2024-02-15 23:45:02

  为了孩子能看改的面目全非

• 作者：塔惹 发布时间：2024-01-01 23:30:04

  艺术家是暴露狂，而观众有窥淫癖。

  “漫长是一件好事。”

• 作者：小雨点扫楼梯 发布时间：2019-05-05 05:50:16

  结合华为公司的实例分了10个章节介绍时间管理的方法：SMATR原则、四象限、80/20法则、精简原则优化时间流程、计划管理战胜变化、能量管理挖掘时间、零缺陷管理减少时间浪费。

  【本人阅读收获】

  ★本书的内容通俗易懂，又不是只限于皮毛的讲解，很多小工具和小方法都非常的实用。

  ★学习了心理学上的期望强度，书中的图表也有用。管理大师的零缺陷管理：第一次就把事情做对，减少漫不经心和缺乏知识带来的错误。在面对80/20的那80%时，可以用韵律原则来消除80带来的障碍。预留提前期是应对时间管理中的帕金森现象的小方法。

• 作者：qzf 发布时间：2022-09-29 21:24:20

  大萧条

• 作者：智勇双无王酱油 发布时间：2015-03-09 13:58:53

  对货币是怎么回事有一个大体上的了解。

• 不会是你的最后一本“战拖”书

  作者：Bob 发布时间：2011-11-27 16:46:22

  读罢《终结拖延症》的第一感觉：这绝非你案头上关于“拖延症”的第一本书，也绝不会是最后一本。

  拖延，固化成生活里的一种习惯，坏得习惯。改变一种习惯，则是艰苦卓绝的过程。这意味着，单纯的阅读本书并不能改善你的拖延症，也不会对你的日常生活产生过于积极的有益作用。我们需要的去做的能力，这种能力毫无疑问是无法通过阅读一本书所能带来的。

  之所以这样说，是因为这本书更像是一本战拖教材，而非一本自助手册。在真的拖延症患者手里，这本名词性术语颇多，阅读感并不算强的书籍，像是一种负担，而难给人以去改变拖延的勇气。换句话说，并非这本书写的不好，而是没有配套服务。这个服务，既包括一个现实中的战拖课程班，还有一个实时督导与反馈的机制。

  当然，书中一些有趣的观点，权且摘录在此：

  一项工作量大的长期工作，其进程很可能被拖延所影响。这时，用表格提示的方法，也许会帮你认清工作的目标、最后期限、时间表，以及受拖延所影响的风险大小。

  个人事务拖延，就是习惯性地推迟你早该进行的活动。

  简单拖延是一种不作为的拖延方式：当你觉得某一任务有些不顺手，或者让你感觉不愉快的时候，对其抗拒、退缩的反应，就是简单拖延。这种拖延，可能会以瞬间的犹豫作为起点。除非你能采取有效的行动，迅速完成任务，否则这一瞬间的犹豫，可能就会触发拖延的自动反应。而犹豫的过程，可能与大脑的工作方式息息相关。

  复杂拖延，是伴随着诸如“自我怀疑”或“完美主义”等其他因素的拖延行为。

  无意义的忙乱，也是一种因为逃避不想面对的问题，从而导致潜在紧张的症状。这种忙乱是一种分心欣慰，就像是沿着一条死胡同狂奔到底，毫无意义。

  要从拖延的道路转移到高效率的道路上，第一步通常是这样一种转变：从拖延过程及其思维、感觉和行为当中的自我倾注状态，切换到一种问题解决式的自我观察状态。

  这种“待会儿在做”的心态，就像一种借据。它相当于预支“现在就玩”的特权，以后再为现在买单。可是每当借款到期之时，甚至不用等到那个时候，你往往发现利息的高昂。

  在“明天再做”的思维外衣下，你执行一项任务的条件依赖于先完成另一项。这样你就有理由推迟那些原本紧急的任务了。

  注：本书为出版社赠阅！

• 从《论美国的民主》到《逆说美国的民主》

  作者：我与我周旋久 发布时间：2019-11-05 13:05:47

  一

  1831年4月，凡尔赛法庭的文官阿历克西·德·托克维尔，为了躲开七月革命可能对自己带来的冲击和指控，借着为法国监狱制度改革提供借鉴的名义，来到了大洋对岸的美利坚。

  从装满了清教徒的五月花号轮船第一次抵达这里，到波士顿倾茶、莱克星顿响起枪声，再到1831年的彼时，这个没有历史的国家已经顺利完成了多任总统的权力交接，正在朝气蓬勃、大肆扩张——所有的这些，都让这位出生于法兰西贵族世家的年轻人大开眼界。对他来说，年轻的美利坚仿佛是一片由上帝安置出来的试验田，人类在这里小心翼翼地呵护着诸如“民主、自由、平等”之类的概念，并正在利用这些概念来形塑一个全新的国家。

  在不足一年的时间里，托克维尔耐心咀嚼、思考着发生在这片新大陆上的一切，它的宗教、政体、风土人情、社会治理，都变成了自己笔下绕不开、躲不过的话题。

  托克维尔把他的观察整理成了书稿，并分上下两卷公开出版发行。这也就是大名鼎鼎的《论美国的民主》。虽然听起来似乎心有不甘，但托克维尔还是在书里扭捏着承认——

  “美国的伟大不在于它比别的国家更加开明，而是在于它的纠错能力”。

  其实，作为身处在法国大革命时期的托氏而言，心里恐怕比谁都明白，若是没有“更加开明”，又从何而来的“纠错能力”呢？

  在两百年前的世界上，年轻的美国，确乎当得起“灯塔”之誉。

  二

  当然，这样的美誉正随着其它国家不断成熟而变得似有若无。

  托克维尔的老家法兰西已经打造出了第五共和国；

  美国人曾经遇到过的最大对手也在上个世纪末寿终正寝；

  再加上民主化浪潮中催生的一大批新生政权——如果当年是点点星光点缀在新大陆的东海岸，那现在几乎可说是满天星斗共同璀璨着南北半球。

  差异总在比较中诞生，争论总在差异处停留。

  对大多数的我们来说，民主与否已经不再是问题，它已经被置换成了“要什么样民主”的追问。

  显然，对于这样的问题，率先打出“民主”旗号的美利坚不再拥有绝对的发言权，甚至连她所谓的“灯塔”之誉，也变成了虚拟世界当中互相攻伐的选题。就像清醒的民族不需要英雄一样，成熟的政体也同样不需要指南：《论美国的民主》自然还是理论圭臬，但它似乎已经撑不起对两百年后民主体系的完整解释。比起崇拜和追捧，反思总是更会更有价值和力量。

  也就是在这样的心态中，我们才会更加主动地尝试新的视角，不再是“论美国的民主”，而是要“逆说美国的民主”。

  三

  一个“逆”字，直接把这本书的立场视角交代干净。

  从全书的结构来说，它以对奥巴马政府的政策观察贯穿始终，却又用大量笔墨勾勒出从上个世纪乃至更远处的美国政治所留下来的思想遗产和社会形态，从今到古，逆向打量；

  而从情感态度而言，似乎也把这个“逆”字表现得淋漓尽致。渡边靖先生极其敏锐地捕捉到了美国政治中的各种危险倾向。

  这部写就于奥巴马第一任期内的小书，不仅直言美国的总统选举由于依赖根深蒂固的两党制，使得两党的政策主张无限趋近，一场决定美国未来关键的总统选举，正在变成类似“选择可口可乐还是百事可乐”这样的无聊问题，以至于让美国的政党政治走向从种族到性别、从堕胎到同性婚姻之类的“文化战争”；还精准地预见到，美国的总统候选人正在脱离各自政党，纯粹依靠个人主张和民众捐款谋求大位——几年之后特朗普当选的黑天鹅事件，正是对这个预测的最佳注解。

  逆说的视角，就像是把美国这个巨人倒置起来一样：平日里总是顺风顺水，可倒立之后稍一拉扯，就把长袍背后的虱子们暴露在了阳光之下。

  四

  而正在经历倒置危机的，又何止美国一家呢？

  毫不夸张地讲，在经历过东欧剧变、苏联解体之后，所谓的“民主理念”正在经历着几十年来最大的一场“倒置危机”——越来越多的政权、政客，开始把所谓的“民主”倒立起来，用放大镜仔细观摩着她那被涨红的脸颊，然后得出各自“逆向”的结论，做起各自的“皇帝”。

  其中不够聪明的，会如获至宝一般地宣告“民主将亡”，然后赶紧搬出龙椅、做起天子；稍微聪明的一拨儿，则会借此宣扬国情，修改章程，在黄袍之上套一件宽大的法袍；更加聪明的一拨儿，则是把追求民主的事件都转化为民主的痼疾，让大众忍不住自觉地山呼万岁，自己则等着上演三辞三让。

  这是许多国家在不同程度经历的劫难，也是民主成果在经历过两百多年培育之后，遇到的最大敌人：缺乏认同，会把任何一个制度打入深渊。

  而让我尤其感动的是，在这本力求给当代人养身修性、获取知识乃至构筑更加美好社会为目的的“日本新书”中，尽管渡边靖先生以留美十年的冷眼旁观，确乎发现了这个国家在政治层面的诸多悖论：以自由立国的美利坚如何变成压抑自由的元凶；以移民打造的合众国如何变得种族对立、社会分裂；以富裕奢华著称的国家又如何变得贫富悬殊……但他却依然以学者的视角表达了对民主前景的尊重与期待，并以热情洋溢的文字介绍着美国民主的“纠错能力”。

  逆说不是推倒重来，更不是颠倒黑白。悖论之下，是制度弹性带来的调整空间和调整能力。这也是在我看来，这本“逆说”在知识信息之外所留给读者的最大启迪：我们的所有观察与思考，不是为了树一杆一定要在文章结尾砍掉的大旗，而是在转换视角看到她绵若无力一面的同时，依然能发现她尚在迎风招展。而说出她还在飘扬，也就是对旗帜最大的褒奖。

  就像科恩的那句经典颂歌——

  “万物皆有裂痕，那是光照进来的地方”。