《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》适用手册 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》适用手册在线阅读

在线听书地址：《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》适用手册在线收听

在线购买地址：《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》适用手册在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：CambridgeHuang 发布时间：2019-08-22 23:53:10

  还行 薄薄一本

• 作者：sleepless 发布时间：2022-10-05 22:20:47

  前1/3的短篇读着没什么感觉。但是小说《棘心》慢慢读来真是被文字中淡淡的美丽的民国风抚慰得舒服得不行。

• 作者：❤ Lane 发布时间：2021-04-23 16:49:04

  对作者及其摄影作品一无所知，只是出于好奇，随手拿起来看了。纪实、平淡，又让人感动。读得鸡皮疙瘩都起来了，读得想流眼泪。「无可替代之人的离去，往往会为苟活于世的人持续注入巨大的能量。」可能这辈子都不会去阿拉斯加，依然要谢谢你让我看到了世界的另一面。出版社也很用心，小开本方便随身携带，二分之一都是在公交上读掉的。希望国内也流行起文库本，让读书人通勤的时候也可以享受一番。（不要坐过站才好。）一直固执地认为大部分人写的散文都毫无意义，废话连篇，所以为了避免制造垃圾，自己几乎不写散文。看了这本小书，受到了启发：如果我要写散文，也要像他一样，写一些能让人看到世界另一面的东西。

• 作者：ウロボロス 发布时间：2016-03-31 09:20:44

  一切皆无意义，无意义这个事实本身也没有意义，活下去没有意义，去死也没有意义，由于无意义带来的痛苦没有意义，尝试去治愈痛苦也没有意义。我痛苦着，却不困顿，真实而又健康地活着。

• 作者：枫树时光机 发布时间：2023-11-09 20:55:20

  有点像调查报告，不是我想看的东西。

  里面的图片很多但是清晰度不够。

• 作者：莫停杯 发布时间：2019-11-30 15:49:49

  翛乎寥乎，凭日月之光而游天地之鸿蒙乎。妙趣横生的书画题跋，耐人寻味的佛理禅思，虽然并不太懂古代书画，但也能从中拾掇一些好词佳句。梦楼先生，世人称之“淡墨探花”，工书法，以风韵胜，倒是十分好奇他和纪晓岚的插科打诨。“万里长河，发源星宿，一切皆作如是观。”

• 肥肥的日子

  作者：黎戈 发布时间：2006-09-05 17:07:21

  现在我每天都睡的很早，又起的很早。生活里一下凭空多出好多早晨来。薄云天，晨光照的一切都是灰亮的，屋瓦上居然有鸽子在走。薄薄的光线，薄薄的云层，薄薄的车流，薄薄的悲喜莫辩的心思，薄薄的早晨。法语里，与薄薄相对的是厚厚的，肥肥的，肥话就是荤话，黄色笑话，肥汤就是浓汤，肥肥的日子，就是闲暇宽裕，起坐舒缓的日子。

  好象很久没有读书的欲望，很本义的读，就是小声的把它读出来，《流动的盛宴》，我老是和他们说，我不喜欢海明威，除了这个人的首尾。最早的，写密执安北部的那些短篇，晚年的，回忆巴黎流离生涯的散文体回忆录，《流动的盛宴》，前者明晰，紧实，自制，喷薄而明亮的才情，象初日，后者温煦，缓和，回味悠长，象暖红的落日。

  想读出来是因为它的好情绪，好技术的书太多，好情绪的却实在太少。这个好情绪，却并不是成于肥肥的日子，虽然彼时海明威正年轻，大把的青春在手，一切都刚刚开始，一切都来得及，积而勃发的野心，由未来而透支的信心，再遭遇上二十年代的巴黎，“蔷薇色的天空，浊绿色的水”，全世界的青春都在那个光怪陆离的地方被催发。

  然而我觉得不是，这本书的舒张，是来自一个功成名就，坐享盛名的老年人的安全感，和优渥生活带来的自得，朝花夕拾，朝瓦夕不拾，足够的安全感让他松弛，可以宽柔的过滤掉早年日子里的霉斑，暗斑，不再去想冬天连取暖的柴火，保暖的内衣都买不起，只能把长袖运动衫一层又一层的贴身穿着的窘困，不再去想住在连洗澡间都没有，一只橘子不带进被窝过夜都得结冻的寒夜，不再去想住在最穷的街区，每层楼只有一个公厕，夏天运粪车的臭气漫上来，孩子请不起保姆，只能让一只大肥猫看着摇篮的困苦，这些，因着一个发光的老年，而被原谅，既而轻松的，毫无怨气的笑谈白葡萄酒的甘甜,多汁的砺肉,春天将来时森林里的芳香暖风。

  然而他记得那种饿的感觉，在海明威早年的小说里，人物都骨架坚实，大块头，大脾气，大食量，他们总是坐下来就想喝一杯，这种饥饿感，到现在我才明白，是写书的那个人，他勃勃而不满足的食欲，渗透到了他的书页里。这种饿，并不是吃顿大餐，再和心爱的人云雨一番，再在次日微熹的天光里，孜孜的写上一上午，就可以去安慰的饿，不是，它不是身体之饿，它也不是性欲之饿，它其实是一种名利之饿，企图心之饿，它是由受阻的失意，受挫的恨意，积聚而成的一个脏脏的小水洼，在这个水洼里，很多过路的人，都被映衬的变了色。所以，当海明威隔着豪华饭店的玻璃窗，看着当时业已成名，崇拜者拥簇脚下，脸色焕发的乔伊斯，连海明威自己也在想，到底“我的饿，有多少是胃里的反应呢？“

  当时他远未成名，不过是成千上万在巴黎混日子的文青，冲着它战后的低生活水准和老欧洲的文化底子，然而这么说也不对，他自律非常，每天不完成一定进程的工作，就内疚的无法吃午饭，或去看一场赛马。这个习惯，我记得一直延续到他盛名之后。那是在另外一本传记里看到的。他早早就懂得爱惜并经营自己的天才，每天绝不写到力竭，而是留一点灵感的水源，等着潜意识去滋养它。他最大效率的经历和观察生活，却不会为之所累，无论喝酒或交际，绝不能影响他的工作。所以，他没有象他的同时代人，菲茨杰拉尔德那样，生就蝴蝶翅膀那样的美妙图案与飞行能力，却不懂得保护自己的天才，早早被奢华的社交生涯磨损了翅膀上的花粉，最后连怎么飞翔，都不再记得。

  他是个骨子里很自傲的人，也许世界观严苛，很容易看出一个人的不洁处,在他的眼界里，几乎没有褒义状态的人，即使被美酒，暖气，文化名流的云集，成名的机会所吸引，他和当时的文化名人斯坦因交流甚欢，可是仔细想想看，他是一个何等怀才自信的人，可是他很懂得自抑，说的少，听的多，从不谈及自己，只是温驯自甘的提供一双大容量的耳朵，供自恋的斯坦因倾诉和泄愤，让她把自己踩成一条展现自我的T字台，一个自恋的人，在一个自抑的人面前，是最危险的，她会最大程度的被那种温驯按摩催眠，然后最大功率的释放自己的丑陋面。结果几十年后，谈到这位已经谢世的朋友，海明威的句式突然变得曲折且迂回，包裹着他当年隐而未发的恶意。斯坦因在他笔下是一个不能容纳异己的狭隘者，不洁的性倾向“从未见过一个人对另外一个人发出那样恶心的声音“这是他形容斯坦因和她的女伴。

  他和所有的小说家一样，意想气质远远大于写实技术，当他在巴黎时，秋冬交接处的微凉日子，枯枝映在瓦蓝天空上的明净线条，微微裹紧上衣的薄寒，就可以是一只最轻巧的枢纽，打开记忆的开关，他写家乡，那个密西西比河畔的小镇，同样的秋冬日子里发生的故事，历历如在目下。吃一口肥美的鲟鱼，记忆再次启动，这次呢，是家乡的小水栅，乳白色的浪花扑在上面激起的碎沫，只有在远离事发地的他乡，才能最贴体的还原场景，所以，他最好的巴黎随笔，也是在古巴那个热带小岛，海潮味道的腥风里写下。

• “故事”决定了我们对经验所赋予的意义

  作者：RickyZhang 发布时间：2021-12-07 13:49:07

  1989年首发的本书“预告了叙事治疗的概念与实践，即将扩展到创始者所在据点之外的世界。”虽然不能说在三十年后的今天叙事疗法有多么的风靡，但作为心理治疗的一种流派在这个百花齐放的环境下依旧独树一帜，继续在用其独特的视角和理念在帮助着越来越多的来访者。

  作为一名心理咨询师，也许或多或少也应该了解一下关于叙事疗法的原理，也许就很适合从这本书开始。可以看到的是有一些理念和传统“常识”、“逻辑”乃至“科学”视角还是有很大差异的。

  一个很重要的基础就是，“叙事治疗背后的概念，是认为我们透过故事来理解自己的生命。”或者按照作者的说法就是，“‘故事’决定了我们对经验所赋予的意义。”也就是说，“人们不可能直接认识世界。”“人是透过’已累积的经验’了解生活、形成知识。”

  基于这个基础于是在叙事疗法的框架下就建立了一个假设：“人们会来寻求治疗，是因为自己（或别人）对他的生活经验所描述的故事不足以代表其生活经验，让他觉得个人生活经验的重要部分和主线叙事互相矛盾，因此感受到问题的压迫，所以才寻求治疗。”

  而叙事疗法在做的就是，“把治疗比喻成‘人们遭遇问题时，对生活与经验过程的’叙说’与/或’再叙说’’的历程。”

  作者再从故事出发，扩展到知识、权力。“权力和知识是无法分离的——完全无法分解。”从这部分中其实作者没有阐述太多，更多的还是基于叙事如何能够影响知识和权力。

  基于这些基本理念，作者还提出了诸多在叙事治疗框架下的概念，比如

  问题的外化（Externalizing the problem）

  文本视框（Analogy）

  特色意义经验（Unique outcome）

  独特的叙述（Unique account）

  相关影响的问话（Relative influence questioning）

  关于准备程度的问话（Readiness questioning）

  重新誊写（Retranscription）

  并有一些相应的技术和案例呈现，包括邀请函、辞退信、预测信、转介回信、短笺、以信件来叙事、自己的故事、证书、宣言等等。能看到的形式更多的是用文本在呈现，看到作者写的各种文本，有种感觉就是没有好的文采做不好一个叙事治疗的治疗师。当然这些都是叙事治疗最初的样子，就算达不到创始人的文字功力，我相信基于这些方法还是能够帮来访者找到更适合自己的主线叙事。

  从技术层面在此也不想过多的讨论，毕竟只是看过一本创始人的书，也只是看了一遍，并不能说对技术能够掌握多少，更多的还是要看看实操，多去体验一下。或者只是借用作者的归纳作为一个记录，叙事思维模式的实际做法：

  1、以人们的生活经验为优先。

  2、鼓励人们随时间推移连结生活经验或将之说成故事，藉此体验持续变化的世界。

  3、运用假设语态引发预先假设，建立隐晦不明的意义，产生多重观点。

  4、鼓励分歧，运用平常、诗意及图像的语言描绘经验，建构新的故事。

  5、要求人以欣赏与反思的态度去回看自己在诠释行为上的参与。

  6、鼓励人在叙说和再叙说自己故事时，建立’写作’感和’重写’感。

  7、承认故事是一种共同创作，努力建立条件让’主体’或为优先作者。

  8、描述事件时前后一贯地加入’我’、’你’等代名词。

  在此我更想分享这本书对于我来说最大的收获，就是对于短期治疗的思考。

  其实可以看到作者也引用了很多那个时代几乎是影响所有短期治疗的关键思想，比如柯奇布斯基的名言’地图不等于疆域’，还有贝特森这个扫地僧似的角色一些观点，就像他1979年说的，“人的感官只能接受具有差异的信息，这种差异一定要编码成为发生在时空当中的事件，（例如编码成’变化’），我们才能察觉得到。”几乎所有短期治疗其实都受到了这些人的影响。

  我作为短期治疗的拥簇者，看到的是作者说出了我的心声，“在人文科学领域（尤其是社会组织相关主题），逻辑科学思维模式的应用和科学理论的产生，永远都应受到严肃的质疑与挑战。”

  作者很好的整理了逻辑科学思维和叙事思维模式的分别，这里并没有对错的评判，只是对于世界不同的视角。对于我来说，这几乎可以看成是逻辑科学思维和短期治疗思维的分别。

  1、经验，前者抹除个人经验的独特之处，后者重视特殊的生活经验。

  2、时间，前者所有诠释都必须超越时间的影响，后者暂时性却是关键的向度。

  3、语言，前者完全依靠语言的直叙语态，降低复杂度与不确定性，后者容许分歧、随时都鼓励多重的诠释或解读。

  4、个人主导权，前者呈现的个人性是被动的剧场，后者将人视为自己世界的主角或主动参与者。

  5、观察者的立场，前者要使观察的立场超越主体，后者生活故事是透过主角的意识过滤所建构的。

  如果是面对一个独一无二的个体，一个人，我们到底应该如何去选择我们所要使用的思维模式？这也许是心理咨询师都应该思考的问题。

  我会建议所有的心理咨询师都去多了解一些其他流派在做什么，用什么样的思路，也许可以帮助自己能看到更完整的治疗世界。

  最后借用作者的一句，“陪伴大家活出叙事”。希望这本书，乃至心理咨询行业能陪伴大家活出自己想要的样子。

  2021-11-29