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• 作者：Ahri 发布时间：2024-02-13 19:51:28

  鸡汤大文。

• 作者：静修 发布时间：2016-10-13 15:32:54

  BBC纪录片 量子力学揭秘 （结合纪录片看更好）

  （1）http://www.acfun.tv/v/ac1947007

  （2）http://www.acfun.tv/v/ac1980137

• 作者：眼睛 发布时间：2015-09-06 14:55:36

  属于王安忆的特别表达，反映时代人生的渺小

• 作者：到里斯本看海 发布时间：2013-09-15 18:24:32

  可惜我家老宅前年刚卖了，还是好好喜欢新宅吧

• 作者：自深深处 发布时间：2020-11-28 19:13:26

  冲着封皮买的

• 作者：宇宙Y先生 发布时间：2023-09-05 12:45:16

  对传统工艺感兴趣的读者推荐阅读 对于榫卯工艺有深入浅出的介绍 图文搭配 有很好的阅读性

• 我觉得这本书很无聊

  作者：公子皛白 发布时间：2011-05-31 19:17:52

         

         65天，走25个国家，粗算一下，一个国家也就是2天半的时间，2.5天，恐怕连个斯德哥尔摩都玩不好，他全部的时间都耗在路上了。而且很多国家的精髓并没有在首都。

  更多的是炫耀+噱头吧……无聊的很

• 一切都将在所有恒星熄灭的时候结束

  作者：岂能无怪哉 发布时间：2019-11-26 21:55:15

  本书本质上来讲是一本建筑史，切入点十分的令人耳目一新。

  作者在前言中写到：

  天文馆作为大多数人童年经历的一部分，通常能够追溯到朦胧记忆中一次学校组织的参观，这份记忆在成年后带自己的孩子重访天文馆时又被唤醒。以下问题始于单纯的好奇，但很快变得复杂起来：天文馆从何而来？它对太阳系和宇宙进行了怎样的模拟？它如何将戏剧和科学结合起来？它怎样随着天文学的发展而变化？其建筑的内外结构之间又有着何种联系？

  在本书中，作者一一解答了这些问题

  本书大致依时间顺序分为五个部分，包括：

  天文馆的前身、20世纪20年代天文馆在德国的出现、20世纪30年代天文馆在苏联和美国的发展、20世纪后期太空竞赛阶段天文馆的全球性发展、以及最后，现代天文馆随着我们这个时代天文学和宇宙学不断出现的惊人发现而产生的的变化

  。

  令人惊讶但细想之下又十分合理的是作者指出，天文馆实际是一个娱乐性的场合。在20世纪20年代的天文馆最初被称作星空剧院。这里进行的是由解说员导演并评论的现场表演——用作者的话讲“它无疑是一种相当独特的剧院”。

  瓦尔特·鲍尔斯费尔的创造的星空剧院巧妙地将两个不同的任务融合在一起，令观众难以分辨：首先，它模拟出在晴朗夜晚能看到的天空——实质上是对自然的人为模仿；其次，它阐释了有关行星如何围绕太阳运动、太阳系如何与众多恒星乃至更广阔的的宇宙相联系的理论。星空剧院同时呈现着我们眼中夜空的景致以及太阳系、恒星和宇宙如何运转的模型。

  早在公元7世纪，波斯萨桑王霍斯劳二世建造的宫殿中，装饰着月亮、恒星、行星以及黄道十二星座的圆顶，就可以被视为一个早期的星空剧场

  圆顶华盖的旋转与天空的转动方式相同，因此从其运动中可以得知时间。同时华盖的转制造出天地围绕国王运转的错觉。

  在中世纪的欧洲，人们制造出巨大、几乎额可以让人住进去的球体来掩饰行星运动。1661年魏格尔在德国耶拿的家中制作了一个直径5.4米的铁球——这也许是两个半世纪后在耶拿屋顶上建成的史上第一个天文馆的奇妙前身，这个铁球首次尝试了以开孔制造星光的效果。1784年艾蒂安-路易·部雷为牛顿设计了纪念馆，这一设计显示出了设计师天才的创造性。

  

  1784年艾蒂安-路易·部雷设计的牛顿纪念馆外观

  在白天，圆球上半部分的小孔能够令阳光透过，给人以漫天星辉的印象……人们可以站在圆球内敬畏地仰视这非凡的空间。

  一个现实的多的天文球体模型出现在20世纪初，这个在1913年建造的球体直径仅有5米，利用表面上钻出的692个小孔来模拟星星。球体内的空间足以装下10位紧紧挤在一起的观众。

  1924年，耶拿蔡司工厂屋顶建造的被称为星空剧院的结构是最早出现的天文馆。

  它工作的原理基于光线的投影工作，是蔡司公司的光学工程师鲍尔斯费尔德为慕尼黑德意志博物馆的创立者奥斯卡·冯·米勒设计。

  星空剧院这个名字比天文馆一词更接近这一结构的实际功能：圆顶内的设备主要表现星空，并以行星作为补充；他也具备剧院的特征——这里有为观众奉上的演出。

  鲍尔斯菲尔德是个多才多艺的人，他了解各种不同的投影系统、复杂的三维几何学，乃至创新的建筑建造，所有这些技能都成了第一座真正的天文馆诞生过程中必不可少的因素。

  屋顶上的天文馆很快被称为耶拿奇观，在它开放的最初几周就吸引了5万名来自德国各地的参观者……如果说日常生活是不确定的，那么闪闪发光的太阳系演示则提供了科学形式上的寄托和消遣。夜空渐渐从漆黑的圆顶中浮现，每颗星星遵循他们既定的轨迹运行，谁能不被此番景象鼓舞呢。

  耶拿的屋顶天文馆只是一个临时建筑，它在几个月后被拆除。投影仪被安装在德意志博物馆一个带有直径10米的圆顶的房间中。这一星空剧院在德国上下激起了巨大的兴趣，耶拿市政府提议在耶拿的公主花园里建造一座天文馆，配备一个直径25米的更大圆顶和第一台蔡司马克二号投影仪。

  

  1926年的耶拿天文馆

  讲解员是天文馆节目中的重要一环，他的角色既是牧师又是教师，他还是演员，因为他在一场其余部分全都是机械出演的节目中加入了人类的存在。……天文馆内部显然是一种与众不同的空间，具有其自身的特性，当中也上演着极为个性化的演出。

  天文馆热席卷了德国。在1926—1930年的短短几年间，德国新建了11座天文馆。

  这些早期的德国天文馆没有一个是枯燥无味的，它们几乎全都在对如何将圆顶融合进城市的思考中表现出了极大的创意。

  令人难过的是，这些天文馆地处脆弱的市中心位置，几乎全部在第二次世界大战时被摧毁或严重破坏。但即便没有几座天文馆在炮火中幸存下来，它们也唤起了对一个全新的建筑类型的热情。这一建筑类型已经在其他国家被接纳，也将在战后的几十年中传遍世界。1929年，莫斯科、斯德哥尔摩、米兰和芝加哥纷纷建立了天文馆。

  莫斯科天文馆的理想主义与20世纪30年代出于各种各样目的建成的一系列美国天文馆形成了鲜明对比。

  莫斯科天文馆处于政治、工程、时尚、戏剧、天文学、太空探索和宗教产生的影响的交汇之处，而这些因素也彼此影响着。它是构成主义风格的建筑中最晚建成的之一，因而既回溯着苏联社会形成之初的热情，同时又预示着之后几十年的艰难岁月。而20世纪30年代建于美国的形形色色的天文馆反映出当时美国的社会文化——资本主义、宗教信仰与扩张主义相结合，而且常常自相矛盾。科学普及是了解世界的一种方式，并且和大众娱乐、冒险、探索以及个体与未知的相遇联系在一起。美国的天文馆有时很古怪，它结合了对最新科学发现的追求、对古代宗教的迷恋、娱乐表演和对道德进步的关注，以及个人主义和流行文化。

  20世纪60年代和70年代的天文馆建设是在东西方太空竞赛的背景，以及随之而来的对天文学和一切超出现有太空边界的新事物的热情下进行的。

  在20世纪60年代晚期到70年代，东西方都建造了大量的天文馆，向民众宣扬国家在太空中的成功，并维持大众对这些太空计划的热情。其中很多建筑质量都不高，主要是在已有的博物馆或学校中设立的小规模圆顶。最初的那个富豪和革命者建造献给天空的美妙建筑的时代已经过去了。

  与欧洲多数国家不同的是，直到20世纪50年代后期，英国民众似乎对天文馆仍无兴趣。伦敦天文馆一定是世界上唯一一座与蜡像联系在一起的天文馆。事实上，两者皆身处模仿的行当，都在创造自然界的复制品。伦敦天文馆作为一虚构的宇宙灾难发生地的潜质很早就被J.G.巴拉德发现，并呈现在小说《被淹没的世界》中。

  

  书中核心部分的天文馆场景混合了巴拉德一直以来关心的许多主题——城市衰败、潜意识、洪水、通过宇宙极端体验得到的狂喜状态。天文馆并非只是一个科学仪器，它是人们在恒星系统的奇迹面前经历一种狂想状态的去处，这一状态会将人推回出生前的记忆之中。在巴拉德的描述中，这栋建筑既是充斥着死去物体的坟墓，又是孕育着人类存在的下一个阶段的子宫。

  星空剧院的演示模拟了观察者在晴朗夜空中所能看到的景象，但没有阐明当时天文学的复杂性。天文馆圆顶的结构适用于具有明确边界的太阳系的概念，复制了从地球看到的真实夜空景象。在一段短暂的时期中，天文馆建筑的外部和内部可以属于同一个系统。

  但时至今日，我们需要考虑不计其数的宇宙现象，他们难以与任何有限的建筑空间相对应。

  天文学的精确性正逼近神秘诗论的模糊性。一座阐释虚无原理的天文馆会是个有趣的提案。

  现代的天文学和宇宙学上的进展是如何影响天文馆的呢？

  它可以仅仅是一种展示陈旧天文学理念并重复着常见的节目的博物馆，有魅力但越来越不切题；它可以成为一种模仿流行太空电影中的特效天文影院；它可以与宗教和精神性这些在传统上专注于可见之物以外的存在的概念相联系；它也可以更加技术化。不过

  几乎所有在天文馆中上演的节目都具有社会性，都是一大群人聚在一起欣赏点点星光浮现的景象。随着灯光渐暗、群星出现，他们不可避免地发出惊呼和感叹，就连当下认为自己早已熟知这一切的这一代人也不免如此。

  天空中一如既往地灿烂。我们在不同星空剧院的固有矛盾间自在地生活。