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• 作者：巴尔扎旭 发布时间：2022-03-25 09:52:02

  很好。存在主义那章看得特别想学哲学。最喜欢的其实是后现代主义疗法。

• 作者：金金金拾钻石 发布时间：2024-01-22 11:04:10

  读不下去

• 作者：鲸鱼5号 发布时间：2018-10-27 12:12:12

  像是有着忧伤的心事，许个愿真的会实现了吗

• 作者：Katharsis 发布时间：2022-08-15 20:10:02

  写成这样还这么长！？

• 作者：打丸子 发布时间：2011-01-28 14:28:11

  好

• 作者：夭夭 发布时间：2023-11-15 12:53:36

  对我这种简约的人而言，书里的颜色花俏到含有一种匪夷所思的恐怖，比如杀人诛心的红，乐事薯片的黄，头上多点的绿，橘子汽水的橙……不适合普通人家装参考，一页都不要看。

• 我们的宇宙系列《地球的一生》

  作者：叶天穗 发布时间：2023-04-20 11:02:24

  

  作者:灌木文化

  出版社:人民邮电出版社

  本书讲述了地球形成的过程，从太阳系的恒星——太阳如何形成讲起，到太阳系行星——地球的形成，地球的卫星——月球的形成，地球如何演变至今，一直到地球未来的消亡。

  

  茫茫宇宙，一颗已经油尽灯枯的红星即将迎来它的终点，在最后的时光里，这颗老年恒星内部的核反应逐渐演进。这个恒星的生命宣布告宣告结束之后，但因他并进而成的星云依旧灿烂夺目。这个星云就是太阳星，它既是上一代恒星的终点，也是下一代恒星的起点。太阳星云开始孕育，太阳照耀我们的太阳即将从这里诞生。

  

  随着时间流逝，太阳系中质量分布密集的区域在相互吸引力的作用下开始聚集。

  慢慢太阳开始诞生了。星子也逐渐形成

  

  物质团和新出的氢原子和氮原子核在高温高压的环境中高速移动并相互碰撞。一部分原子核撞击后结合在一起形成更重的原子核，这个过程被称为巨变。然后他们便释放大量的能量形成温度，足以将物质从加热到发出耀眼光芒。至此，原始的太阳诞生了，它还被称为原太阳。太阳星云在太大过程中喷发出大量的气体与尘埃，原太阳形成后，被这些周边的物质被其吸引。围绕太阳旋转并逐渐形成一个扁平的圆盘。

  

  地球的形成也是地球的星子不断累积形成的。小行星撞击地球，也给地球带来的不仅是体积增大，还有巨大的动能。然后随着地球越来越壮硕其引力也逐渐变大。他们相撞。其中一些碎片回落到地球表面，重新成为地球的一部分，另一部分虽然没有回到地球，但仍被地球引力所牵引，

  

  当地球开始冷却的时候，它地球表面的液态物质逐渐固化成为地壳，至此地球的结构由一个均匀的岩溶物过渡成为一个分层的球状物，而且这种分层结构一直沿用至今，

  

  之后是早期地球的形成。地球也是慢慢的成长。这个时候月球的出现也慢慢出现。全书用一幅双面长卷展示了这壮阔的时光图景，感受宇宙的奥秘。

• 我们仨

  作者：黎戈 发布时间：2007-01-12 13:06:48

  偶尔夜里睡不着，还会爬起来找书看，又是《我们仨》看过几遍了，还是喜欢的要命。看钱钟书和杨绛，这么两个乱世学人，淡泊宁静的，与世无争，与人无求，不事权贵，不理世事，袖手书斋，大隐隐于心，躲在人群背后，读书写字做学问，这样安静舒张的心，现在已经没有了吧，被灼热物欲驱动的心，虚弱又不宁，谁还敢理直气壮的声称自己享受着绝尘的精神生活？钱钟书和杨绛，说到底还是骨子里有精英意识，中国人所谓士子气，知识分子的倨傲的人，他们并不鄙夷引车卖浆者流，这个精英，是与富贵官贾，社交名流相对的，一旦谈及这类人，杨绛淡墨诙谐的笔底立现鄙夷之色，文革时钱钟书编毛主席诗词选，江青大概是为显示对知识分子的怜惜之意，主动要求分房给钱，夫妇俩相视一看，鼻底哼出冷笑，“我们要江青的房？！”呵呵，真是不识时务的天真，他们的信仰，不是伟人，是学问，就象钱也毫不留情的给毛诗挑错一样，学问最大，这就是知识分子的理念洁癖。

   

  这两个书呆子真是太匹配了！什么是幸福婚姻，大概就是一双三十六码的脚，遇见一双三十六码的鞋，不在大小宽紧质地优劣，只在“你是我的那双鞋”。合脚的幸福才能走长路。同样的优渥出身，没有苦孩子翻身心切的苦大仇深和功利心，也没有对物质细节的琐碎苛求和计较，只要有自己自足的精神生活就行，每天，泡图书馆，在书店架子前眼睛吃茶似的不花钱看书，黄昏时散个小小的步，揣测一下陌生屋门内的一样生活，就觉得是给平静无波的生活调味了。根本没有活跃的涉世心，书本以外的世界，他们不关心。同样的饱食终日（是品书），同样的细碎计较（对时间），两个人都嫌饭店的用餐时间太长，宁愿躲在房间里吃他们的囫囵骨肉汤，以节省时间看书。，同样的生活低能，拿个大剪子剪了羊肉就开心的吃，不会做精细的饭食，就把肉骨乱七八糟的钝一锅，“钟书吃肉，我喝汤，女儿吃我（的奶），”一家三口抱成一团，基本没有社交生活，象一个温暖的小孤岛，与外界维持最稀薄的人际关系。这个模式一直延续到他们生命的终点，他们快乐，只要有“我们三”，他们丰盈，只因为有“我们三”。

   

  天意真是悲悯，又给这两个书呆子配了敦厚的女儿阿圆，你说这家人吧,其实个个在生活或人事中都挺低能的,随便扔一个出去都挺难独活的,但是抱成一团,互助互持,日子就很甜润,这就是家的意义所在吧 .母亲的笔下的女儿自然是无暇的，对丈夫的怜惜和对女儿的，合二为一，最高级的赞美就是“阿圆的手脚轮廓，都长的象钟书”“阿圆温厚，不与人争，象钟书”“阿圆好静，象钟书”“阿圆胆子大，象钟书”“阿圆喜欢格物致知。象钟书”，这家人的角色感也不是很清晰，女儿早熟懂事，倒更象是妈妈的妈妈，临终前在病床上，还在安排妈妈的饭食起居，钱钟书是一辈子分不清左右脚，不会系鞋带，六十岁才会擦火柴，倒更象是女儿的小弟弟，太太的孩子。阿圆的资质也厚，自小便过目不忘，十岁便被爷爷称做读书种子，可惜未成大器，杨绛谈及此便语带憾意，其实品评一个人的人生是否完满，还是要看幸福的饱和度吧，阿圆生就载福的厚道性子，又在父母的爱心荫庇下终老。也算是幸事了吧。

   

  看书的时候，老王还没有睡，他因为打呼噜，过去一直是睡阁楼，现在因为想在临睡和起床时摸摸宝宝，所以搬楼下来了，宝宝大概知道，他是我们期盼已久的宝贝，所以非常的倨傲和显摆，对老王的亲善爱理不理，每次爸爸摸他的时候就装睡，一动不动，老王伤心的说他是“爹不亲”。有次大概给爸爸拍烦了，气鼓鼓的翻了个身，鼓出一个小疙瘩，爸爸很欣喜，以为摸着宝宝的脸了，我说不是，那是他的小屁股，他拿背对着你呢，现在可能是认识爸爸的声音了，每次摸他的时候也舍得高抬贵脚，踹踹爸爸的手心了。

   

  话再说回老王，他对女人的兴趣点，完全落在实处。“阿圆漂亮么”“还行吧，笑起来很喜相”“她结婚没”‘四十多岁结了一次“，想起来很蹊跷，杨绛在女儿婚事和女婿这个话题上，用笔甚简，不知道是故意回避，还是不屑提起，或是有所回避,反正是连最模糊的轮廓线条也没留下。(后经博友友情告之,其夫已于文革中去世,我闻之甚戚戚)”她生孩子了么？“”没有“，老王摇摇头，以他的世俗标准，女人没孩子便不是圆满。他对她的兴趣就此止住了。我也是觉得，阿圆没做成学问，倒不是遗憾，这个”我们仨“，没有繁衍出更多的”我们仨“，才是。