担保卷·最高人民法院指导性案例裁判规则理解与适用 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《最高人民法院指导性案例裁判规则理解与适用(担保卷)》突破了传统法律案例类图书的“要点提示、案情、法院审判、裁判要旨、评析”等写作模式；在编写体例上，采取了【裁判规则】、【理解与适用】、【法律拓展】、【案例】的体例。以裁判规则为主线，在内容和体例上都具有一定的独创性，突出强调不仅要关注公报案例等指导性案例本身，而且要关注指导性案例所形成规则的理解与适用，侧重于弥补法律漏洞以及阐释实务中如何正确理解与适用法律，致力于为读者迅速查找指导性案例和把握裁判规则提供最为便捷有效的途径。

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b江必新，男，1956年生，湖北枝江人。现任最高人民法院党组成员、副院长、审判委员会委员。西南政法大学法学学士、硕士，北京大学宪法与行政法学博士。历任最高人民法院行政审判庭庭长，中共重庆市委政法委副书记，最高人民法院党组成员、副院长、审判委员会委员，湖南省高级人民法院党组书记、院长等。

代表性专著有《行政法制的基本类型》，《中国法文化的渊源与流变》等十余部：合著《行政诉讼法理论与实务》、《国家赔偿问题研究》等四十余部；参与编写教材《行政法学教程》、《行政诉讼法学》等二十余部：并在《中国法学》等核心刊物上发表论文百余篇。

1999年被中国法学会评为”全国十大杰出中青年法学家”，2009年被评为首批“当代中国法学名家”。

主要社会兼职中国法学会行政法学研究会副会长、中国法学会审判理论研究会副会长、中国行为法学会副会长、WTO研究会常务理事。先后被聘为中国政法大学，中南大学等大学兼职教授、博士生导师。

1966年生，湖南慈利人，法律硕士，现任最高人民法院审判员。

分别于1991年至1996年、2001年至2004年就读湘潭大学，获法学学士和法律硕士学位。1984年至1994年在湖南省慈利县江垭、溪口等人民法庭、湖南省慈利县人民法院工作，历任书记员、助理审判员、审判员、副庭长、庭长；1994年至2008年在湖南省张家界市中级人民法院和湖南省高级人民法院工作，历任助理审判员、审判员、办公室副主任、执行裁判庭副庭长；2008年7月至今在最高人民法院审判监督庭工作，历任助理审判员、审判员。

合著有《存单纠纷审判实务及判例研究》、《民事再审程序新问题裁判标准》等。在《人民司法》、《法律适用》等刊物上发表论文十多篇。

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书籍介绍

《最高人民法院指导性案例裁判规则理解与适用(担保卷)》突破了传统法律案例类图书的“要点提示、案情、法院审判、裁判要旨、评析”等写作模式；在编写体例上，采取了【裁判规则】、【理解与适用】、【法律拓展】、【案例】的体例。以裁判规则为主线，在内容和体例上都具有一定的独创性，突出强调不仅要关注公报案例等指导性案例本身，而且要关注指导性案例所形成规则的理解与适用，侧重于弥补法律漏洞以及阐释实务中如何正确理解与适用法律，致力于为读者迅速查找指导性案例和把握裁判规则提供最为便捷有效的途径。

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-08 15:22:13

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  R151.3/4322-1

• 作者：dyun 发布时间：2009-02-15 16:30:29

  10年老书重读。

  利润公式；跨界创新；100分百解决方案；卓越策略；独特主张；风险逆转；加码或交叉销售；测试再测试；联营；转介绍；直邮。

  真正以客户的需求为主导帮客户解决问题。客户终身价值思维。100%保证无风险承诺。增加销量的大套餐低价组合。

• 作者：天蝎座的牛 发布时间：2017-02-21 11:12:11

  会上当不是因为别人狡猾，是因为你太贪心。

• 作者：有致youis 发布时间：2017-09-01 13:50:54

  最近沉迷甜食，这本书来的刚好。总的来说就是：1.少吃淀粉果糖多纤维2.每半个小时起来活动下3.充足规律的睡眠4.每天1万步+抗阻力训练hilt4.压力和巨大情绪波动都会影响血糖

• 作者：小宝 发布时间：2020-12-20 15:31:53

  @2020-07-10 05:42:27

• 作者：淮上对秋山 发布时间：2015-06-14 18:17:34

  多看，拖了好久，老实说，不像原版

• “今天的主要困境不是信息不够，而是判断力不够”

  作者：星尘 发布时间：2023-06-25 11:37:49

  1918年11月7日，快要过60岁生日的梁济问25岁的儿子梁漱溟，“这个世界会好吗？”

  此后的一个多世纪里，这个问题始终回荡在无数人的心中。以至于在我们当下，依旧有许多人为此迷惑不已。

  毋庸置疑，和梁济发出疑问的世界相比，我们当下所处的世界，已经发生了翻天覆地的变化。而对于这个问题的回答，也发生了极其重要，但又往往被人忽略的变化。

  在当下，这个世界会好吗？想要回答这个问题，我们不得不首先回答另一个问题：这个世界是一个怎样的世界？

  换言之，我们是如何认识世界的？对于这个问题的回答，从未有任何一个世界会比当下更复杂。

  甚至在早几百年前，大多数人根本用不着回答这个问题，因为在万物互联之前，他们终其一生可能都走不出他们生活的村庄，外面的世界也压根不会影响到他们的生活。

  但当下的世界已然不同，

  互联网的出现深刻地改变了人们认识世界的方式，甚至不夸张地说，互联网有时决定了我们认识世界的视角

  。换言之，我们所看到的世界，可能只是他人希望我们看到的世界。

  因此要想回答本文开头提到的问题，我们首先必须确保，自己能看到一个相对真实的世界，而不是被局限于世界的正面或者背面。

  英国作家汤姆·查特菲尔德在其著作《聪明的思考者》中企图帮助读者解决这个问题，帮助读者寻求关于这个世界的理智思考。

  

  总的来看，《聪明的思考者》是一本既简单又复杂的工具书。说它简单，是因为我们完全可以用一个关键词来概括整本书的内容：批判性思考；说它复杂，是因为批判性思考说起来容易做起来难。早在两百多年前的启蒙时代，康德就号召人们“

  不经别人引导去运用自己的理智

  ”，但一直到今天，独立思考依旧是一种稀缺而宝贵的能力。

  看起来这是一个令人失望的事实，但实际上却符合人的本能。恰如查特菲尔德在本书中所说，

  人类首先是生物，其次是思考者，最后才是理性的、自我批判的思考者。

  换言之，独立思考并非是人类的本能，甚至它往往是反本能的。但为了适应当下的信息社会，我们不得不训练出这项能力。

  哲学家陈嘉映曾告诫我们，

  “今天的主要困境不是信息不够，而是判断力不够。”

  我们判断事实的能力远远跟不上网络社会信息爆炸的速度，因此可以想见，人类在面对海量信息轰炸时的窘境，将越来越严重。这也是我们迫切需要习得“批判性思考”的重要原因。

  《聪明的思考者》用整本书的篇幅来为读者解决这个问题。当然，并不是说我们看完这本书就可以游刃有余地面对海量信息，没有任何一本书可以帮我们实现这个目标。

  《聪明的思考者》真正想要做到的是，

  告诉读者如何保持控制感和理解力，如何制定策略来辨别信息与知识，而非将自己置身于技术洪流中随波逐流。

  作者汤姆·查特菲尔德在完成这本书的时候采用了一种教科书的写作方式（事实上，根据介绍，这本书也确实被许多学校用作了教材），这一特点表现得非常明显。书中条理清晰的结构，细致准确的名词解释，甚至还有练习题和例子，完全是教科书写法。

  同时这种细致的解释在让本书变得更严谨的同时，也更方便读者理解。一个令人印象深刻的例子是书中对于数据，信息和知识的区别：

  原始数据指的是待处理的原始资料或统计数字；

  信息指的是在一个语境中经过处理、整理或结构化而变得有意义的数据；

  知识指的是经过验证的信息。

  我们可以看出来这三者的可靠性是层层递增的。同时根据这一定义，我们就可以直白地理解美国经济学家托马斯·索维尔提出的那个观点：

  观念到处都是，知识却是稀少的。

  这正是信息时代给我们出的难题，我们可以通过网络获得大量的信息，但却很难确保这些信息是确凿的知识。

  正因如此，我们才需要坚信批判性思考。《聪明的思考者》中指出，在进行批判性思考时，我们展开了一种根植于怀疑主义的推理过程，即认为自身知道的东西可能是不准确的，而通过积极寻求驳斥和反对意见，对话双方的认识可以提升。

  这有利于打破我们所处的充满“

  偏差、人为操纵和误解

  ”的信息世界。

• 世俗的气息和历史真实

  作者：二环驱魔人 发布时间：2011-06-10 10:40:01

  “俗世威尔”这个译名和《莎翁情史》有异曲同工之妙——都把一个近乎神明的莎翁拉到了喧嚣扰攘的尘世，和贩夫走卒之类的民众发生了审美趣味上的同一性。这反倒贴切：斯蒂芬•格林布拉特并没有把莎士比亚奉若神明，也不想给他写一本福音书。虽然格氏对莎士比亚之独钟，使得他经常用莎翁来做他理论体系中的基石。例如他的《文艺复兴的自我造型：从莫尔到莎士比亚》（以下简称“造型”），就把莎翁作为他考察“自我塑造”这一的六位作家之一。这本书当然也是奠定他莎学专家地位的著作之一；《俗世威尔》中展开的许多史料和思路，在此书的相关部分都有雏形。

  格氏在该书中宣称：“文学批评必须意识到自己作为阐释者的身份，同时有目的地把文学理解为构成某一特定文化的符号系统的一部分……一种文化诗学。”在发明“新历史主义”这一脍炙人口的名词后，格林布拉特很快又把“文化诗学”作为新的追求。

  如果说新历史主义力图揭示“历史的文本性”，如格氏曰“历史不能脱离文本性，一切文本都不得不面对文学文本所揭示的不确定性的危机。”（《莎士比亚的驱魔师》）及其与文本的历史性间的交错，那么文化诗学则更侧重于人类学式的思考，把文学现象放到一个完整的文化符号系统中研究。“较多地关心某一社会中的成员在经验中所应用的阐释性构造，而不是去研究习俗与机构的制动关系。”也就是在文学的本质论倾向和社会文化阐释间，寻找一个微妙的平衡点。

  在环境与作品间，关键的环节还是作者。格林布拉特对文学作家所投的关注和热情是否出自他对这个走钢丝式的理论体系微妙平衡的热爱呢？盯紧作者，在他所处的时代环境、社会经济的流通和商讨中，似乎可以投射出一切在作品文本上的影子。格氏在《造型》中说，“我们所探问应答的是一种个人气质。”我们可以看到，《俗世威尔》依然走着这条道路，从连篇累牍的史料——看看书尾长达11页的参考文献说明——中钩沉锱铢，拼贴出莎翁禀赋与气质来源的一幅幅图像。

  为什么是“拼贴”？在传统史家的眼里，史实应当是确凿不疑的。也许《俗世威尔》中太多的“也许”，招致了许多饱学之士的怀疑。《莎士比亚通讯》编辑托马斯•彭德尔顿称，该书“表面是谨慎的学术成果和经过慎重思考所做出的评价，实则几乎都是无根据的推测”。的确，类似“也许他已逐渐厌倦了自己的走红，或是开始追问它的价值”等语，放在传记里既不可靠，又近乎废话。然则，在格林布拉特看来，或许这才接近历史真实。

  在《造型》一书中，格氏力图勾勒传奇一生的莫尔大法官之“个人气质”。但他的开端，却和莫尔相去甚远。他详细描写了小霍尔拜因的名画《外交家》，其中隐藏着一个反面的视角，从这个视角可以看见两位外交家桌上一个清晰的骷髅。由此，他揭示英国彼时一种深刻的时代性悖论，并引导到莫尔的性格、他的乌托邦与英格兰之关系。其实史料是现成的，经过格氏的拼贴连缀，另一种“真实”得以呈现出来。

  “如果莎士比亚确实在兰开夏……他肯定吸取了关于危险以及谨慎、隐藏和谎言之必要的深刻教训。”这一推测性的结论，是在详细描写了伦敦桥上的恐怖风光后得出来的。桥上的柱子钉着异教和叛逆犯的首级，有30多个；莎士比亚的远亲爱德华•阿登和阿登的女婿约翰•萨默维尔的首级“在相对的柱子上裂口而笑。”格氏魔鬼般的笔法绘声绘色地把伊丽莎白时期英国高压统治的气氛献给读者。由此，对于莎翁抒情诗中宗教、道德、政治等观点的表达，何以犹抱琵琶，读者一定有了感同身受的了解。而天主教和英国新教间，关于仪式所引起的冲突和力禁，也为老哈姆莱特的“甚至于不给我一个忏罪的机会，使我在没有领到圣餐，也没有受过临终涂膏礼之前就一无准备地负着我的全部罪恶去对簿阴曹”之恨恨作了绝佳的注解。

  当然，这些并非格林布拉特的独自发现。他只是用生花妙笔把当时的社会尽可能铺陈而已。书中并没有太出尘脱俗的、如同《造型》中对莫尔所作的天才式解读，但文本的组合连缀仍揭示出许多历史的可能。

  《俗世威尔》可以看作格林布拉特文化诗学的又一实践，也是他钻研莎学数十年的集成之作。不止这些，格氏的文学才华也使本书有些才子书的性质。笔法跌宕起伏，叙述惟妙惟肖，可以说他在撰写一部人间正剧。然则，和大部分的莎翁传记不大一样，剧中主角莎士比亚只是一根时隐时现的暗线。虽然所有叙述其实都围绕他展开，但格氏时时宕出数笔，去精雕细刻他的时代，扰攘喧嚣、乌烟瘴气的伦敦城。对于大学才子这个和莎翁紧密相关的团体，格氏毫不吝惜笔墨，把马洛、纳什、格林等几个才华横溢又飞扬跳脱的家伙，写得穷形尽相。这里有些像黄仁宇的《万历十五年》；非但所写的内容，与主题有着莫大关系，而且这些内容本身，也足以飨读者之目。