数字商业传播创新案例解析 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

数字商业传播案例系列教程。本书稿紧跟当下中国 前沿的数字商业营销实践活动，密切关注中国影响 的几家有关数字广告营销作品的评奖，收入本书的9大经典案例就是近年来数字营销 重要的奖项之一的金旗奖的一等奖以上的获奖作品。本书基本框架结构由“案例复盘”“案例分析”“案例访谈”三个部分构成。“案例复盘”借助案例提供方以及其他渠道的相关文献资料，对案例执行的过程进行还原，尽量复盘案例原貌；“案例分析”是结合该品牌商业传播的属性和特质，运用合适的营销学理论进行专业分析，以便让学员了解数字商业营销背后的底层逻辑和基本规律；“案例访谈”通过项目组对案例的操盘团队核心成员的深度访谈，揭秘案例台前幕后的精彩细节和趣闻轶事。

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张殿元，复旦大学新闻学院教授，博士生导师。复旦大学 文化创新研究中心秘书长、中国电视艺术家协会广告艺术委员会副会长、中国广告协会学术委员会常务委员。主要从事广告传播批判、新媒体文化和品牌创新研究。曾在《新闻与传播研究》《现代传播》《 新闻界》《新闻大学》等专业 与核心刊物上发表论文60余篇。主持各类省部级以上科研项目十余项。

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• 作者：Jove 发布时间：2019-01-02 05:20:27

  迅速草草翻完，科普和各种拼凑。第五章是广告，第六章还有点博客式的总结

• 作者：后浪 发布时间：2019-08-07 13:47:14

  法国漫画版《谍影重重》，杰森·伯恩混合詹姆斯·邦德，国民悬疑连环画重现江湖，惊天阴谋等你破解！

• 作者：翼小涟睡不醒 发布时间：2021-11-03 23:26:54

  推理破案剧情还行吧，抽丝剥茧。

  但是，这个感情戏都好咯噔啊，林建国一边说爱老婆一边又出轨，男女主人公的也好油腻。

  江枫这个一路上违规太多了，讨女朋友欢心让其无证驾驶洒水车最无语。最后同事还给他鸣不平？他的违规没有一次是为了案情吧？

  好多行为都存在bug，证人之间串供太容易了，遇上医闹也不报警。

  感觉作者太脱离社会了，希望他能认认真真的上几年班，感受一下职场和人际关系。

• 作者：小波福娃 发布时间：2022-03-06 01:41:17

  这种深入浅出还带延伸阅读和标明学界争议的良心国别史普及读物，国内现在不是太多而是太少，比如有次我被问有没有什么好的东南亚国家的简史通史，真就，没啥好推荐的。

• 作者：huahui5478 发布时间：2019-01-14 23:33:42

  老头挺可爱的，一边说柏拉图是众所周知的伟大哲学家，一边拼命的挑柏拉图对话录中戏剧安排的毛病，简直停不下来，各种不能忍的戏剧情节失误，一句话，就是个柏拉图黑。偏偏他的解析又是如此细致深入，引人入胜。

• 作者：微信用户 发布时间：2023-08-15 14:18:16

  内容翔实，讲得很细，很实用。

• 新怀孕时代

  作者：语于冰言 发布时间：2013-04-24 15:26:11

  三位女主人公虽有不同的遭遇和不同的婚姻，但她们勇敢坚强，为自己的爱情和孩子付出了全部的努力。带给我们不同的人生感悟！生活需要我们面对，勇敢的走下去是我们每个人都应该拥有的态度。。。。。每个人的人生都是不同的。。。

• “诗三百，一言以蔽之，思无邪”

  作者：自然减压冥想 发布时间：2018-09-14 13:33:17

  《诗经》是中国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪），又称《诗三百》。先秦称为《诗》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》（英译为：The Book of Songs）中最早的作品大约成于西周时期。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。

  据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。《史记·孔子世家》记载：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”《论语·子罕》孔子曾说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”《诗经》是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子。孔子对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”，即诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策。孔子甚至说“不学诗，无以言”，并常用《诗》来教育自己的弟子。显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草术之名”。作为中国文学的主要源头之一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。

  《诗经》共分风、雅、颂三大部分。关于《诗经》中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法，在篇章结构上多采用重章叠句的形式。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方（齐、韩、赵、魏、秦），大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇， 是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。

  “雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。雅又有“正”的意思，被看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。……。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”

  《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌。“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》中说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”

  “风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”（周王朝直接统治地区）而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇 。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。

  孟子：孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也”。

  董仲舒： “所闻‘诗无达诂，易无达占，春秋无达辞，从变从义，而一以奉人。’”

  梁启超：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”

  19世纪前期法国人比奥说：《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一，也是一部真实性无可争辩的文献”， “以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度。”