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本书收入论文30篇,对中华文化的人性特征,对与龙有关的文化现象,对面具与农业文明,对彩陶艺术、玩具艺术等中华文化与艺术中的诸多方面进行了剖析和阐述。

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陈绶祥中国艺术研究院美术研究所副所长-中国美术家协会会员、博士生导师、文化学者，美术史家，鉴定家及书画家、新文人画倡导发起人及组织。笔名晓三，广西桂林人。958年在广西艺术学院学习，968年毕业于长沙铁道学院建筑工程专业。978年考入中国艺术研究院研究生部美术史论专业，毕业后留院工作。长于美术史论，兼作中国画、篆刻。主要论著有《发展的素描》、《中国彩陶研究》、《中华眼界》《文心万象》、《隋唐绘画史》等。

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中华民族正是以这种自然界的生命生长之迹象来记录、把握、观察、推测时空的推移，这便是“历”。“历”的认识对象既不是个体，对它们的把握则只能是总体的表“象”与其和自然的关系。在这种把握中，人的反复观察、记忆、比较和判别成了唯一方式，这种方式又导致经验的被运用和孤例的被否定。于是，每一个人的个体必须调动其生命中的一切感觉经验和理性判断来参与，而任何以往个体的结论也必须在新个体身上接受再三验证并实际上成为群体的认知结论。因此，在这种原始哲学中，“我”“人”“物”已融成了一个总体。另一方面，所认识的既然不是实体，而是它们运动的“迹象”，便已决定了那种“实在永不存在”（即：“人们不能两次跨越同一条河”的哲理）的恒久而高超的自发之哲学思辨。由此可知中国哲学的根基集中在“道”“名”“关系”之上而忽视“器”“实”“本质”，其脉络渊源有自；中国成语中的有“名”无“实”、“名”存“实”忘之原意里深邃的哲学观念也本源于相同的至理。

（空一行来分割突出一下）

这种认识对象必须要求认识本体全部身心的介入，它们不同于狩猎活动中那种偶发的瞬时的近乎本能似的把握，不象那种认识中“实在·个体·偶然”之间的认知与被认知关系，因而，这种认识的结果，比较接近于自然关系中的“物”“人”“我”的规律，这样，人们对“历”的信赖便成了自然，………………

以人的经历为认识对象，以人的感觉为理性尺度，以自然与社会中的人之认识记录为规律之始终，这正是“史文”哲学的根本，

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书籍介绍

本书收入论文30篇,对中华文化的人性特征,对与龙有关的文化现象,对面具与农业文明,对彩陶艺术、玩具艺术等中华文化与艺术中的诸多方面进行了剖析和阐述。

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• 作者：席徳 发布时间：2019-01-20 18:20:57

  牧师:你们要努力进窄门，因为宽门和阔路引向沉沦，进去的人很多；然而窄门和狭道却通向永生，只有少数人能找到。

  杰罗姆、阿莉莎二者互为理想，互为窄门。

  阿莉莎作为杰罗姆的窄门，他不得不去爱她，爱那个不断被修饰的偶像——阿莉莎，他忠于对她的记忆，也忠于她对他的回忆。

  而杰罗姆作为阿莉莎的窄门，是作通向理想，神圣的承载，以牺牲自我为助力，为了成全。这涉及到信仰、永恒、原罪。

  在他们的故事中，前者执拗，后者成全。杰罗姆不断靠近，阿莉莎则不断远离，她苦心经营着邻人的泡沫，不让杰罗姆轻易冒犯，同时，阿莉莎对信仰的执着，又是多么可爱、温暖。

  人们在爱中所获，会在远离它时得到满足。纪德个老滑头，又把我整哭了。

• 作者：Gosin 发布时间：2010-09-09 16:55:49

  个人觉得很无聊。

• 作者：dooling 发布时间：2012-01-10 03:59:17

  特别想读的一本书，没处找。。。找到了，读不动。。。。。。。

• 作者：孙道德 发布时间：2018-01-02 10:38:03

  该如何评价呢……思想旧，民族主义思想严重，文笔很呵呵，许多地方都经不起推敲，如果说什么启发、洞见、批判意识……那都是没有的。立论非常大胆，将母系氏族社会归因于“玩具”，先有结论，再找一堆东西来套这个结论。

• 作者：以烟景 发布时间：2017-05-13 05:26:09

  士商兵之后，这本到了工的故事。侦探是作绝张用，佯狂玩世的人物。明线是四桩奇案，写得最有趣的是第三起，是日系里常见的第一人称多视角叙事；暗线自然还是全系列的大伏笔，至这一本了，梅船失踪的余绪已经不多，却又挖下了新的大坑，一堆奇工巧匠+大宋全舆图去向成谜……算算年代，眼前正有方腊造反，没多久便是靖康之难，书里愈是铺陈奇巧淫技鲜花着锦，读者却愈能想见日后的颓垣残壁风雨飘摇。人物刻画的老问题这本还是有，作者太想让角色为他发声，也太舍不得自己的见解，人物动辄填词，动辄思考人生，令人出戏。好在整体写法接近传统话本，作者文笔也好，处理得不至于突兀生硬。汴京五绝，已现其四，还是非常期待最后两本的。

• 作者：优阅 发布时间：2019-09-01 21:19:05

  读过江恩所写的11本书，特别是这本教程我认为是用数学的方法预测期货最具创造性的经典，值得每一个投资人去研究！

• “过于强调自己风格的建筑是一种对社会的不负责”

  作者：风独 发布时间：2008-11-15 00:36:04

  “过于强调自己风格的建筑是一种对社会的不负责”

  大师风范啊

  近日，喜欢上了贝聿铭。。。

  原来一直对他没有好感，

  认为他一个华人，怎么不设计多点中国风格的建筑（恕我原来的肤浅）

  直到看了《贝聿铭谈贝聿铭》后，比较深入了解他后，

  才发现他才是我心目中真正意义的建筑师。

  他说他没有“贝氏”风格，

  设计的作品都是设计而设计，

  即体现出：1）当地风格，2）历史沿革，3）建筑目标。。。

  也正是贝聿铭的这种大师风范，

  他的作品形式多样，却与当地的人文，自然相融合。

  一直来都觉得自己喜欢的建筑师很多，但没有一个是折服的。

  现在把老贝算上一个吧

• 上海曾经是一片“歹土”

  作者：数数 发布时间：2020-02-14 02:59:52

  歹土是badlands的对译，好像不是一个常用词，顾名思义就是一块状况很坏的地方。现在我们总说上海作为国际化大都市城市管理水平很高，高过北京（以及其他大多数地方），但当年却曾经有过一段被概括为“歹土”的混乱时光。《上海歹土》讲的就是这一段。

  为什么会有这么一段？此书所述主要限于1937——1941这一时期，起点是日本占领上海、国民党政府从上海撤离，终点是1941太平洋战争爆发、英美列强从上海撤出。当时上海人口数仅次于柏林、伦敦、莫斯科、纽约、巴黎和东京，包括三个部分：法租界、公共租界、中国市政管理区。日本人入侵、国民政权撤退，上海成为“孤岛”。在原本的格局基础上，进一步增加了日本占领军以及所扶植的伪政权这些变数，这一片地盘上关系的复杂性可谓无以复加。按照书中的说法，其间有以下六种关系纠缠：1）西方列强与日本关于其在中国未来利益的争夺，2）列强与中国政权（先是国民党政府后是伪政府）关于治外法权的争议，3）日本与公共租界内英美居民围绕工部局权力的斗争，4）日本军队与国民党游击队组织对于上海郊区的争夺，5）上海黑社会与新来的台湾、高丽帮会为控制本市流氓而起的争斗，6）国民党特工与伪政府特工对银行、报纸、法庭等控制区的角逐。

  其中第六种争夺作为混乱也最为血腥。暗杀成风，而且是有组织地暗杀。一边是戴笠的军统组织，组织忠义救国军，针对汪伪政权以及亲日者的暗杀，一边是汪伪政权在极斯菲尔路76号特工总部主持下，针对具有国民党色彩的机构和人员的各种极端行动。尽管各方都呼吁结束这种极端的政治行为，但情况一直在恶化，并在1941年夏秋达到顶峰，直到太平洋战争爆发。此后日本及其傀儡政权全面接管上海，西方列强撤离，然后再到抗战胜利后国民党政权回来全面接管，上海至少在政治层面结束了西方列强和日本的存在，以及国民党与汪伪政权的对抗，复杂性才由此降低。

  作者魏菲德是美国研究中国历史的名家，有多种著作问世，其中就包括针对上海警察的三部曲：《上海警察》《上海歹土》《红星照耀上海城》。之所以能够就这一段混乱岁月写成此书，除了一些外围文献资料之外，主要借助于当时公共租界工部局针对当时捕获的各类恐怖人员进行详细侦讯记录（这套记录的缘起和后来周转也有故事）。全书分为三大部分：概述，不同主题下的暗杀故事，几个方面的专题分析，可谓有个案故事、有整体分析，可读性极强。