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• 作者：川端鲁慢 发布时间：2018-04-05 21:25:32

  买了其中几本，觉得比王财贵那个舒服，每天诵读道德经。其他的像楚辞这些拿来当拼音参考书，要是在多出些其他古籍就好啦（贪心）。PS:为什么开篇要有孔子像，还附加了几句恶心的字眼。

• 作者：汝就做吾的犬吧 发布时间：2017-07-05 17:51:40

  可能是看的时候有针对性在里面，感觉这本书虽然封面是一本正经的模型工具介绍，里面的内容却多数还是钢普拉…整本书就技法来说感觉是入门到进阶这个层级，但文字量巨大，一把刷子该怎么用能翻来覆去讲出很多花样…

• 作者：索南次仁 发布时间：2022-06-18 17:12:13

  是我买不起的本，里面的图色彩丰富，好看

• 作者：文雯喜欢卡卡西 发布时间：2012-02-27 09:52:01

  的确实用

• 作者：饿时辰 发布时间：2016-03-24 16:24:24

  安徒生奖的作品，很适合12岁到18岁青少年读的一部小说。韵味很丰富，但需要孩子稍微大一点，否则读起来会很吃力。

• 作者：大耳垂 发布时间：2022-11-15 00:11:17

  第一篇就很好看

• 国贸区的繁华啊，对你，只是过眼云烟。而已。

  作者：HoneySky~复活。 发布时间：2008-02-28 16:10:43

      刘震云的风格一向如此，平常人的庸常碌碌生活，加之对其琐碎的描写，让人乍一看觉得言语繁琐。小说中人物刘跃进是个社会底层人物，在一片工地上当厨子，当厨子自然有油水，他平常在买菜买肉甚至卖泔水的过程中给自己留点儿好处，无可厚非，他的朋友除了包工头任保良，剩下的也都是些市井中人，其中还有鸡鸣狗盗且技艺不佳者韩胜利。这个身处社会底层的民工，他的故事没有什么特别之处，如果坐在北京任何一个天桥上，每天都能听到相似故事几百件——自己穷没本事，老婆被别人勾搭走了，捉奸在床提出条件，六万块钱，可是人家没直接给钱，为防止他闹事，打了张欠条，说好六年以后再给钱。从他答应这个六年以后再取钱就可以看出，刘跃进这个人，是个老实人。不单老实，还死心眼儿，一根筋。

      六万块钱的欠条是他生活的希望，也是维护一个男人的最后尊严，六万对于能盖起国贸附近幢幢摩天大楼的房产大亨和掌握着权利的高官来说，根本不值一提，然而，对于刘跃进，这六万块钱，他“想着的事儿还很多”，所以他卯足了劲，不管任何凶险时刻，都挂念着他的“六万块钱欠条。”

      本来身处CBD大楼工地的刘跃进，根本与盖大楼和审批土地的人没有任何说话机会，但是，偷了他的包的青面兽杨志，又偷了房地产商夫人的包（根据小说中描述，这包应该是爱玛仕的birkin，全球限量，不是一般富人买得起。），杨志在逃跑的时候发现刘跃进一直在跟踪他，情急之下把包甩了出来，这一甩，甩出了钱与权之间的秘密。成为富人世界权益相倾轧的导火索。

      小说中几乎每个跟踪追逃得场景，都被作者刘震云写成了“螳螂捕蝉，黄雀在后”的场面：杨志追给他下套的三男一女，背后又有老邢这个调查员追他；刘跃进逃离北京去找老邢，身后是穷追不舍的另一帮势力。如果说在小说里是故事是多角度的一种类似复调的叙述过程，那么在电影里，就变成一种层层递进的单线推进，如：严格想“做掉”刘跃进，他的靠山则马上让他成为了五环上车轮下的冤魂。

      这并不仅仅是权钱之间的肮脏故事，刘跃进也不是什么英雄，他看了装着很多人前途与性命的u盘内容以后，有很多次机会道出实情，但是他没有，他到底在等待什么，其实他并不关心这u盘能值多少钱，也不关心u盘牵扯着高官的政治生命，更不关心自己的大老板命系u盘，他关心的只是自己那六万块欠条，直到出卖了他的儿子被人绑架了，他才没办法，说出了u盘的下落。

      然而事后得知。刘跃进竟然做两手准备，五十层高的吊车车垫下的u盘，是刘跃进调包之物。看到这里，我不免觉得蹊跷，离小说结束还有不到10页纸，刘跃进怎么一下子从一个老实死心眼儿变成了有大智慧敢于恶势力斗智斗勇的人了？！ 这是小说的败笔，还是作者有意为之? 就如小说一开始描述给杨志下套的“鸡”一样：人不可貌相，海水不可斗量 ?

     小说中，正义最终没有战胜邪恶，背后的大案，不了了之，刘跃进的六万元欠条也没人给找回来，小偷们还是按区划分继续工作；貌似可以操纵一切的贾主任，在案发受审时，也变成了一粒别人的棋子。原来这是一盘大棋，每个人都不过是棋子，有的人是小卒子，有的人级别高点儿，是车，是马，是炮。刘跃进这个小卒子，无意间拱过河，将了对方的军，而房地产商严格，则最后成为了为保帅而弃的车。那么这盘棋谁在下呢？一个车没了，马上有千千万万的车补上来，一个小卒子没有了，呵呵，中国农民千千万，民工还不是遍地都是。

     这盘棋，就是社会主义经济建设的大棋。小说的背景就是东三环国贸区，谁都知道，这里代表着北京新世纪的繁华，是中国经济建设成果的一个缩影，是现在媒体呼喊着“盛世年华”的辉煌。电影一遍遍用长镜头看着这片建筑，上了三环的国贸桥，一片流光溢彩声色犬马，这里有太多太多的摩天大楼，这里的砖瓦中，藏了多少个u盘。

     电影和小说有个最大的区别，小说中没有什么真感情，人在落难时也许有友谊，可当发迹以后，朋友就不再是朋友，如刘跃进与任保良、如严格与贾主任。没钱时候的婚姻是甜蜜的，有钱以后彻底变质，同床共枕多年、貌似有忧郁症的老婆，竟然背着自己从每次的业务中切一口。情在利面前变得脆弱可笑，一切不过是“大难临头各自飞。”

     这个悲剧式的故事，在喜剧的语言下隐藏着，直到看完最后一页，才发现恶势力根本没办法铲除，惩恶扬善只不过是自己的阅读期待，刘跃进还是个日日为钱发愁的小民工，他回河南开饭馆的可怜愿望可能根本就无法实现，高官们舍弃贾主任和严格，仍然能继续做改革开放的添砖加瓦者，大楼继续盖着，会有数不清的人民币把它们堆砌起来。

     而在电影中，人世间多了一份温情，严格的老婆在严格死后，看着他未开走的大奔，眼中闪过恍惚的伤感和坚强，最后的举动自然也可认为是为其报仇;鸭笼子里刘跃进用嘴给马曼丽喂水这个恶俗的煽情情节让人不得不相信，人间自有真情在。公安警察老邢的形象也高大了起来，原本是个不会溜须拍马不得志的警察，机缘凑巧破了这么个案子，事后也再不关心刘跃进，可是在电影人物中，他被塑造成一个充满智慧且心地善良的人，他不但因为答应刘跃进“你换身衣服，帮俺撑个面子”而挨了一锤，更是在破案以后为刘跃进追回了欠款，让他和马曼丽在河南开了个小饭馆。小说中描写无法继续查下去的大案不了了之，在荧幕上，电影用类似黑白胶片的纪实片效果告诉观众，抓了不止一个，用句常用的话说就是：“一举破获了这个行贿受贿的大案，抓住并处决了损害国家和人民利益的蛀虫若干者”。原来，这才是新世纪的好警察，这才是“盛世”应有的社会风气。 看来书上写错了，电影又给了我们希望。

   

     如果我再写下去，估计blogbus又得不吭气就给我删除，不就是因为我没有注册和你们有利益关系的某某邮箱吗，你也犯不着每次不吭不哈就删文章，也不给我个保存的期限。 - -

     都是贼。小贼偷路上的行人，还专挑爱显摆的富人偷，大贼是谁大家都知道，他们偷的是那些辛辛苦苦日出而作日落还歇不了的人，这些人有个统称，叫“民”。大贼也可怜，偷的时候也丢了自己的快乐、友谊、爱情、学识、良心、幸福......

     书里有句话，是让我看着唯一舒服的地方，茶馆的老齐用一壶一千二百八的破树叶子曰“珠峰圣茶”糊弄有钱的俗人，被高官老蔺一语道破，他也不辩解，只是笑着说——

      “阿弥陀佛，让你说中了，不为卖茶，为个杀富济贫。”

      

      有钱人真的坏吗。

      穷人真的就是好人吗。

      不然。坏的是钱、权、名、利。人算什么。人只不过是被操纵的机器。

     

     

  原文在此。

  http://wangyibo.blogbus.com/logs/16114278.html

• 世人皆痴

  作者：Ubu 发布时间：2016-07-28 19:21:35

          小说名字取自《麦克白》第五幕第五场,“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”( “Life ... is a tale told by an idiot, full of sound and fury, signifying nothing”.) “傻瓜”(idiot)的概念，在这里却值得玩味。原本第一章的叙述者班吉（Benjam）是那个病理上的“傻瓜”，然而全书看下来，却可以发现福克纳又一次地在某种程度上颠覆了传统的愚与智的划分。这一点后文会再详解。

          传说，福克纳原本预定只写作一部名叫《喧哗与骚动》的短篇小说，完成后却自感不满，遂扩充至四章节，原来的那部短篇即是本书第一章班吉的独白。而福克纳本人又曾打趣道，他是把一个故事写了四遍，后来每个都不舍得扔，便集合成了一部长篇。两种说法，都暗示了本书四章节的关系：全书四章所围绕的是同一个中心故事，只不过第一章是率先进入福克纳脑海的。中心故事并不复杂，即是三兄弟的姊妹凯蒂（Caddie）婚前失贞怀孕，家人备感蒙羞，于是为她操办了一桩草率的联姻。但后来东窗事发，丈夫还是抛弃了她。

          全书四章，前三章是兄弟三人各自的第一人称内心独白，第四章是第三人称叙事，以家中佣人为主角。福克纳乐于探索语言的运用，喜爱语言游戏。然而，不正常叙述者的意识流，外加第一章跳跃模糊的时间线，使得不少读者感到阅读吃力。不过，如果提前理解了核心事件，轻松、耐心地跟随几位主人公的意识游走，便能够在过程中发现剧情之外的乐趣与意义。

                  

          《喧哗与骚动》可以看作福克纳语言与理性的二重反思。对理性的反思，以昆丁（Quentin）的自杀为核心。在书中，昆丁的名字不断与哈佛大学（Harvard）联系起来，似乎有意将其与以理性为标志的现代高等教育相捆绑。然而，原本作为家族荣耀的昆丁在书中的形象却是边缘的、孱弱的。他持续逃学，并和室友关系暧昧，引起后世评论家对其性向的怀疑。他挑战他人，却罕有胜仗。在决斗时，反被惊吓。他因妹妹失贞、家族没落而备受打击，恍惚度日，最终选择投河。昆丁在投河前，其语言节奏逐步混乱，乃至出现标点丧失的大片文字，仿佛他已被漫涌的思绪压抑得无法喘息，最终丧失理智。

          是什么导致了昆丁的崩溃，或进一步说，理性的崩塌？世界的意义生成有赖于一些人为的界限，其中“时间”便是人所需要的重要意义维度之一。而在本书中，压垮昆丁的恰恰是“时间”，或说“时间”所蕴含的改变万事万物的力量。他的父亲曾送给他一块手表，当时父亲告诉他，“我把表给你，不是要让你记住时间，而是让你可以偶尔忘掉时间，不把心力全部用在征服时间上面。因为时间反正是征服不了的⋯⋯甚至根本没有人跟时间较量过。这个战场不过向人显示了他自己的愚蠢与失望，而胜利，也仅仅是哲人与傻子的一 种幻想而已。” ( “I give it to you not that you may remember time, but that you might forget it now and then for a moment and not spend all your breath trying to conquer it. Because no battle is ever won. They are not even fought. The field only reveals to man his own folly and despair, and victory is an illusion of philosophers and fools.”) 然而，后来的他还是竭力回避时间，抗拒时间。这种抗拒表现在他砸碎手表的动作中。回避时间，实际上暗示着他对于在时间之流中发生的家族衰落、妹妹失贞等事件的抗拒。然而他又无法真正避开时间，因为钟表的滴答声始终在他心里。当他真正摆脱时间之时，也正是实在的世界坍塌、他迈入疯癫与死亡的疆域之时。水流常被用于比拟时间的流逝，所谓“逝者如斯”。固执地不肯接受时间的破坏力的昆厅最终自沉于水，可以说构成了一种悲剧性的讽刺。

          作家以文为生，但越靠近现代，文学对文字、语言的怀疑越多。在《喧哗与骚动》中，福克纳便以一种游戏式探索，呈现了现代作家对语言的反思。

          《喧哗与骚动》前三部分分别以班吉、昆丁和Jason三兄弟为叙述者。作者在三部分中运用了迥异的语言风格。实际上，三种独特的独白并不主要用于叙述故事，而是通过语言的力量构建出了三个迥异鲜活的话语形象。

          在班吉一章中，语言风格极简，词汇量小，以短句为主。内容上，其更多的是在进行感性描述，其中包括许多重复出现的意象，例如火苗、雨、忍冬的气味；以及外部现象的简单陈述，例如, “他说”、“她说”、“我哭了”。第一章中班吉的独白仿佛是一种儿童式的梦呓。他不断地跳转着时空，穿梭于一个又一个模糊的、作用于感官而非思维的场景。在“脱离时间的桎梏”这件事上，他成功了，尽管是以外人眼中疯癫、愚痴的形式。然而需要注意的是，福克纳是偏好“精明的傻子”这样的设定的。在他另一部小说《我弥留之际》中，那位同样痴傻的儿子达尔（Darl）也拥有穿越时空的能力、极敏感的洞察力和吟诗般的语言运用。此处的班吉，与达尔有许多相似之处。然而，疯人都是受制于“正常人”的，达尔被送入了精神病院，班吉则被阉割了（这一点书中交待得很模糊）。

          第二部分主要为昆丁的意识流。这一章中，语言风格呈现诗性。不仅词汇丰富，旁征博引，意象繁多（例如钟表、影子），且长句多，甚至有无标点的长段落。这种喷涌状的语言支撑起一种青年式的伤感独白。昆丁的这种无比伤感的姿态，让人想起萧沆在《解体概要》里面谈到“忧郁”时，所描绘的“需要千百个空间、无限的景象，才能散发它阴沉又缥缈的优雅，和它那没有形状的痛楚”的一支“自尊心最乖异的奇葩”。读者也可以思考，昆丁究竟是在意家族与姊妹的命运，还是更在意自己；最后他自沉于河的姿态，是否是英雄献祭般的高贵姿态，是没落南方的一种普遍幻想的浓缩。

          第三部分为杰森（Jason）的叙述。这里，叙述变得平庸。适度的词汇运用，适中的句子长度与人物对话，正常的线性现实主义叙事。值得注意的是，有关金钱的词汇多次出现，例如银行（bank），支票（chaque），事物业务（business）等。此种常规的语言使用代表了一种最普通的中年式的传统记录。杰森是充满戾气的，也是无比精明的。

          语言与心智息息相关，一个人的写作或话语风格体现着他／她灵魂的模样。三种不同的语言风格，也可以视为三种看待世界的角度，三种接近事实的方式。那个居于中心的“事实”，是本书的核心事件，即凯蒂的失贞。凯蒂的形象在三种叙述中不断变化。她是班吉眼中母性化身的好姐姐，是昆丁极力保护的脆弱妹妹，是Jason所憎恶的家中耻辱，是婊子。 然而作为叙述的对象与叙事中心的凯蒂，却像暴风眼一样在大部分时间中保持了沉默。她的沉默，多少反衬了几位男性滔滔絮语背后的主观或说自我中心。

          失语的或边缘化的女性是福克纳书中一个较为常见的设定，个中缘由与优劣，本篇暂不讨论，但本书中，凯蒂的沉默却正构成另一种语言。在班吉一章中，班吉大哭令众人一筹莫展，是凯蒂发现了他不停大哭的原因——香水，进而制止了他的哭泣。当昆丁问她是否爱她的情人达尔顿时，她拉起昆丁的手，将其放在了自己的心上。书中，凯蒂口头的语言极少，却在用她的实际行动说话。

          然而，福克纳却未必是在认同“行动胜于雄辩”，“言语并无实义”的观点。曾读过一篇《什么是历史》（What is history），里面将历史比作一座远山，人必选取一个角度去望山，因而无论如何不可得其全貌。但又不可因此否认山具有一个确定的实体，或因此放弃对山的欣赏。人与外部世界，语言与事实（真理）的关系可以类比。不同的语言主体，都竭力描述着那沉默而神秘的“它”，造就喧嚣一片。尽管从真理或全知上帝的角度看，大概世人皆为痴人，言语皆为说梦。