中老年人自学钢琴教程 莽克荣 北方文艺出版社 【新华书店正版图书书籍】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书作者编写本书的初衷就是想为有意学钢琴的中老年朋友带路，使这些朋友能通过自己的努力达到目标。本书是为那些毫无音乐基础的“谱盲”“钢琴盲”准备的，力求系统、循序渐进、踏踏实实地掌握弹奏钢琴的基本技法，

第一课 五线谱和钢琴谱

第二课 弹奏中央C

第三课 单音练习

第四课 原位五指练习

第五课 单手五指三拍子练习

第六课 左手五指练习

第七课 双手衔接练习

第八课 双手双音练习

第九课 连线和连音练习

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• 作者：是蟹 发布时间：2016-11-06 14:55:04

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• 作者：海壁阁 发布时间：2014-09-13 09:10:27

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  是看完电影再看书的，让我感触最大的是书后附上的那几篇日记。那出自一位二战时期纳粹德国的国防军军官之手。

  有人说他是大善之人，有人说他搭救犹太人是为了战败后的出路做考虑。而我真的不敢对这位军官的人格做过多的评价，因为毕竟对于他，我们所知道的很少很少。我唯一敢确定的是，他是一个好人；更可贵的是，他同时还是一个有见识的、清醒、懂得思考的人。

  在读到他的日记之前，我以为这只是辛德勒的另一版本。但是当读到他在1942年得知党卫军对犹太人的暴行的时候就确信战争就要失败时，我开始对他有了另一种敬佩。在他私密的日记中，他联系到了法国大革命雅各宾党的断头台，还有苏联的布尔什维主义，在历史中吸取精髓，得出违背了人道的战争必败的结论。要知道那时是1942年，德国向苏联进军的时间还不长，不管前线的战况如何，后方的气氛一定还是充满了必胜的信念。那时前线指挥作战的军官也许已经感受到了战事的严峻，但是作为驻扎后方的军官，理论上讲，他很难会想到“战败”这个可能性。作为一个经历过一战的人、一个年纪稍大的老师，他表现出了远见，也显示出在那个疯狂年代他所保有的清醒。也许就是从那以后，他对自己作为德国军官的身份开始感到耻辱，开始对犹太人进行搭救。在我看来，不能排除他认为战争早晚会失败，于是准备为自己铺一条退路的心理，毕竟他搭救过的人，他都详细的记录了名字和身份，并在战俘营把这些寄回家里让他们救助他。但是这只是一部分。他真正在做的，是自我的拯救。

  自我的拯救。他把自己的论调记录在日记本里，从没有煽动他人，到最后救助什皮尔曼的时候，他还不想让别人看见。至于他对犹太人的救助，就书上写出来的那几次来讲，似乎对于他都近似于举手之劳。他只要停下脚步，做些许安排，便可以了。除此之外，他也没有做出其他任何出格的事。他认为自己作为这场无人道的战争的参与者，是有罪的。而他所做的，其中很大一部分也许就是为自己脱罪。不管有没有为自己在战后脱罪的成分，至少，他在为自己的心理脱罪。这种心理也折射在了他战后的种种遭遇中。直至最后，他还坚信着他所拯救的人会来就他，认为在救人的过程中，他已经变得坦荡，即使有罪过，也已经赎清，而且从他的日记中以及和什皮尔曼的对话中都可以看出他信仰上帝，也许他以为上帝会明白他所作的一切，会原谅他、帮助他，会让他“活着”。然而事与愿违，苏联人不是上帝，对待战俘也许连“人”都不能算是。然后他变得绝望了、精神失常了。也许他明白无论他曾做了什么，等待着他的也只有那个悲惨的结局，这个世界就是没有那么单纯。

  所以我说他和辛德勒是不同的。他所做的一切充满了理性。辛德勒告诉我们，人性至善；而这位德国军官则告诉我们，无论在什么时代，真正理性的、充满智慧的思考都会把人引向善行，无论是为了他人的幸福还是自己的命运，真正清醒地明白时局的人不会是那些暴戾之人。

  事实何尝不是这样呢？法国革命时开始时的启蒙思想出自伟大哲人的思考，自由平等博爱，到如今也是人类所向往的终极社会；然而当人们开始狂躁，不再有人沉心思索，启蒙思想就沦为了断头台的无耻助手。至于中国，曾经推翻封建专制建立民主制度的思想火花多么灿烂，而后来呢，无非为下一个专制统治加上了一个冠冕堂皇的理由。真正的理性思考是不会孕育出暴戾的，只是这些思想的光辉往往悲哀地殊途同归，成为疯狂、野蛮的盲从的开路者。

  既然人类的智慧总会引向的善良和美好，那么也许，我是说也许，我们终将迎来一个真正灿烂的明天呢？