幸福与人格 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

全书共5章。第1章叙述了幸福感研究的历史、领域，人格与幸福感的关系，以及青少年幸福感的发展和测量问题，在此基础上提出了本书的主要内容和思路。第2章对1045名我国沿海和内地青少年进行了测查，在此基础上编制了我国青少年幸福感的测量表。第3章探讨了人口学变量、大五人格维度与辛福感的关系。第4章在能力比较、关系比较及生活适应背景中探讨人格、社会比较与辛福感的关系。结果表明，人格、社会比较幸福感的关系因比较的领域和时间维度而异。第5章对青少年幸福感及其影响因子间的关系进行了综合讨论，尤其就人格对幸福感的作用及其机制进行了探讨，据此提出一个整合青少年幸福感及其影响因子的模型，并提出了提高与训练幸福感的若干建议。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：幸福与人格在线阅读

在线听书地址：幸福与人格在线收听

在线购买地址：幸福与人格在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

全书共5章。第1章叙述了幸福感研究的历史、领域，人格与幸福感的关系，以及青少年幸福感的发展和测量问题，在此基础上提出了本书的主要内容和思路。第2章对1045名我国沿海和内地青少年进行了测查，在此基础上编制了我国青少年幸福感的测量表。第3章探讨了人口学变量、大五人格维度与辛福感的关系。第4章在能力比较、关系比较及生活适应背景中探讨人格、社会比较与辛福感的关系。结果表明，人格、社会比较幸福感的关系因比较的领域和时间维度而异。第5章对青少年幸福感及其影响因子间的关系进行了综合讨论，尤其就人格对幸福感的作用及其机制进行了探讨，据此提出一个整合青少年幸福感及其影响因子的模型，并提出了提高与训练幸福感的若干建议。

• 作者：诸葛芷芷 发布时间：2012-08-01 06:05:19

  动人的一课，深深被打动

• 作者：王黄 发布时间：2023-09-13 23:46:40

  看纪录片才知道当时斯卡拉一楼很多站票，池座座位只有一点点，买不起座位的就站着，尊贵的位置都是楼上包间，但是德语区已经明确地说明自己为新兴资产阶级写作了。威尔第身上有典型意北龙民气质，最近的大城市米兰不是坐着奥地利人就是坐着法国人，勉强靠当家教和岳父活着，音乐学院不要他，丧子丧女丧妻之后常年在悲观、狂怒、寻求报复和追求出人头地的情绪中。他的才能得到展露之后变成了意大利复兴之子，也从龙民转职成为地主，乡绅味足却对形势缺乏判断。他的戏剧天才来自龙民靠天吃饭收获不易的惨痛经验，和一个龙民敏感、焦躁、易怒、神经质的身体。为什么意北tough龙民懂这么多，其他地方包括英法德都不太行，瓦格纳都去乖乖读了重点中学，上大学讨论哲淆

• 作者：IIIIakersIIII 发布时间：2011-07-17 08:42:05

  劉關張先後死的 資火不得索性不看鳥

• 作者：耗子 发布时间：2016-11-14 18:49:21

  其实在轮下里面描写了很多很美好的事物，但却是一个美好的事物逐渐与自己相远离的悲剧故事，再者又有很多明显的讽刺批判的东西，真是让人唏嘘。。。顺便，这版翻译其实蛮流利，还有些儿童文学的天真纯洁的味道，但其中突然出现一句“他的心如刘姥姥进大观园般地兴奋”十分出戏。

• 作者：Stanley 发布时间：2012-05-03 16:39:44

  这本书很适合在linux环境下的C语言初学者

• 作者：我的房间不能乱 发布时间：2021-10-31 23:26:16

  主要从元素和生活的联系角度写的，挑相对熟悉的元素看了下。

• 习近平2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的讲话

  作者：Galina 发布时间：2019-01-02 23:26:30

  要重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”“冷门科学”。这些学科看上去同现实距离较远，但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿出来、用得上。还有一些学科事关文化传承的问题，如甲骨文等古文字研究，要重视这些学科，确保有人做、有传承。”

  ——习近平总书记2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的讲话

  《汉字文化体验丛书》即意为中华民族的汉字文化传承做一些工作！

• 极简主义，高级的新时尚！

  作者：奕蘅王 发布时间：2019-09-01 16:55:57

  

  《极简主义的崛起》脑图笔记

  近日和朋友们促膝长谈，发现一些有意思的现象。

  曾经的我们，逛街能逛到天昏地暗，如今一进商场就眼花缭乱、哈欠连连，更多的是按需购物、定点消费，懒得投泥带水。

  曾经的我们，周末各种活动不舍昼夜，如今从天亮宅到天黑，读书、看电影或是听音乐，慵懒而简单。

  曾经的我们，饮料咖啡冰淇淋，如今最喝白开水，餐馆里飞机上习惯了“来杯热水”，身体舒服比什么都重要。

  曾经的我们，衣服包包看名牌，款式多变，如今更爱去优衣库，不由自主地被单色调和软面料吸引，剪了色彩，多了温暖。

  有没有发现，这些年，我们变了。

  如今，85后已过或逼近而立之年，有些微妙的变化正悄无声息地改变着我们的身心。我们变得喜欢简单，偏向舒适，钟情健康。没错，极简主义正一点点渗透到我们的生活，侵蚀着我们曾经的奢华。无论你承认与否，极简主义已然不是一种选择，而是成了一种趋势。

  《极简主义的崛起》，我是在夜深之时一口气读完了这本书，内心澎湃不已，有种莫名的激动溢于言表。当日梦中也隐约再现了书中场景，一觉醒来，睁开眼第一时间打电话给妹妹，分享书中果实，畅想未来趋势。

  未来已来，我们所处的时代正发生着润物细无声的巨变。生活中并未被我们意识到的小变化，在作者具有前瞻性的眼光之中，一点点显露成大势。

  消费、人群、家庭与城市

  《极简主义的崛起》，这本书从各个角度预言了极简主义将成潮流，作者眼中的极简主义，远非我们浅层认知中狭隘的极简，而是从社会、群体、消费、城市等大事件大浪潮中得出的广义“极简主义”。作者从更深刻更广博的角度，预见和剖析了极简主义这股热潮的真实面貌和社会本质。

  作者三浦展，日本知名学者，主要研究领域在社会、消费、城市动向等。不难理解，本书并非浮于极简主义的表层，而是带着社会学的深度。

  《极简主义的崛起》，全书从消费行为、新意识人群、家庭关系与城市规划四个方面，将极简主义拨云见日，层层解剖。

  第一章“消费行为的变化”，作者从个人消费观的变化，聊到个人价值观的变化，进一步折射了时代的新特点。

  第二章“具有新意识的一代人”，作者谈到了新时代崛起的八种新人类，这些标签鲜明的群体，在一定程度上暗合了新兴的社会现象。

  第三章“少子高龄社会的男女和家庭”，作者带我们直面社会现状——少子高龄，社会老龄化，年轻人越来越稀有，受限式员工负担渐重。然后呈现了一些自然形成的解决方案：共享关怀，事事交换，宽松式大家庭，老老介护，老少共学，新邻里关系，新型父子关系，熟年婚姻等。

  第四章“应该如何改变城市和街区”，作者罗列并分析了城市新现象，如遗迹残存、翻新澡堂、老人主题公园、新公共事业、摊位区、真卧城、隐形难民等。针对这些趋势，作者以“共享城、共享街区”为主色调，提出了一些更完善的解决方案：重塑街区，创建“地方”，四张半榻榻米职住一体生活，新邻里关系，变商业街为共享街，建造社区便利点，开通社区流动公车。

  逻辑、语言、写作风格

  平日读书，最爱“三步走”：第一深入，内容；第二浅出，脉络；第三细酌，语言风格。今天，我们调一下顺序，先上脉络，再酌风格，最后深嚼内容。

  乍一看，章节标题，小点散落各处，现象林立，有种一气呵成之感。其实是松而不散，此中逻辑丝丝入扣，观点清晰，主线分明。

  纵观全文，观点严谨，配实例以佐证。将专业术语转换成具有前瞻性的关键词，适时出现，一个个关键词与现象之间的关联，于无声处一点通，且读且释疑。每一节均有参考文献，理论与实践两手抓。

  看到这，你不会以为这是一本生涩难懂的学术著作吧？大错！本书字里行间透着学术的严谨性，但是语言通俗易懂，实例喜闻乐见，鲜活可见。惊不惊喜？

  幸福感、共享、养老、新人类

  文中呈现了很多新潮流，是日本已在发生的现象，而有些在中国也已崭露头角。

  1. 用更少的钱或不花钱来获取更大的幸福感

  记得看过一篇00后研究报告，新一代年轻人的消费更注重高性价比，追求自我舒适，而非追求奢侈。“用钱买快乐”的时代已渐渐远去。

  作者认为“第四消费”，摆脱了物质上的丰富性，提高了非物质意愿，比如交流、共享、生态等。人们不再一味追求“更高”“更大”“更强”，不再活在别人的眼光中。东西很少，却能身心富足，自主参与，追求个人最美，是极简一族的特点。DIY，越来越受到生活家的青睐。

  想想自己周边的日常，网约车多了，开车少了；外卖少了，做饭多了；饮料少了，养生茶多了；买房的少了，租房的多了。

  2. 共享，极简主义的灵魂

  共享经济，我们不陌生，渗透在我们生活的方方面面，如共享单车，共享汽车、共享巴士、共享充电宝、共享住宿（Airbnb）、共享按摩椅……

  作者笔下的“第四消费”，以“共享”为主要基调，既有交流、互通，又有共有、共用。共享街，资源共享，增加非盈利场所，激活行将消亡的商业街；回归邻里关系，共享厨房，共享生活，甚至共享育儿，互相照顾，社区活起来，对孩子的社会性教育也颇有裨益；未来可能有更多的共享，如共享私家书房，共享私家庭院，共享社区公车……

  从过去的物物交换，到今天的知识付费（出售技能），再到未来的事事交换（共享技能），我们的生活会越来越有趣，美好如初心。

  3. 养老，不可逾越的社会问题

  伴随着少子老龄化，养老问题成为备受关注的社会问题之一。书中分析了几种时代新象。年轻人未来将成“稀有金属”，“三个老人扶持一个年轻人”的局面已显露，我们哪里是在“啃老”，而是在“啃三老”！

  然而，咱“社会”这位大哥的自行消化与适应能力也很强，总能长出应对之策。比如：“三代近堂”，老人与子孙择附近而居，同一个城市，互相照应，又避免了同一屋檐下的不自在；逆老老介护，90岁以上的母亲照顾65岁以上的女儿；老老介护，年纪相仿的老护工照顾老人；男女老少共学，互相分享各自领域擅长的知识；CCRC，与大学合作的养老社区，高校学生半学半教，惠及老人……

  4. 八类标签定义新新人类

  来，各位看官，借《极简主义的崛起》咱科普下新时代的新人群。

  釜萢女：自由，宽松，吊儿郎当，不性感。

  漂亮“大叔”：貌美，豪爽，行为男性化，笑不掩口，干劲十足。

  暗黑女：都市白领，却贪恋烟花柳巷，抽烟喝酒。

  轻熟女：稚气未脱，却能轻易俘获男人心。

  文化系大叔：关注音乐、读书、电影等文化大事，蔑视只关心动漫的腐女。

  黑车辣妈族：骑着三排座黑色自行车，带孩子们旅行的帅气辣妈。

  破衣烂衫族：抛弃POLO衫，穿起旧衣服，追求差异化的年轻人。

  这些符号，“殊途同归”于新意识，仔细深究，会发现这些“新”的背后有个共同点：都是追求自我的舒适，而渐渐摆脱他人的眼光。这可归属一种心灵的极简主义吧。

  极简主义，你的选择

  极简主义不是高高在上的神秘之物，它可以切切实实地落在地上，为我们眼前的“苟且”，平添一点“诗和远方”的选择。

  读完这本书，我们会发现：极简主义生活，绝不是简单的断舍离，而是高效的共享、重组、回归本心等。

  极简，绝不是对数量的苛刻，更不是对品质的妥协。我们可以做减法，更可以做复用、重组、交换，亦或是激活。

  极简主义，是对物质、事情、言语、信息、人际关系的极简。极简主义的关键词是精简，是专注，是共享，是舒适，是高效，是健康，是生态，是天然。

  如何做到“心至简”？

  为自己的生命腾出空间和时间；

  除舒适外，一切形式的装饰都毫无意义；

  思考自己真正最需要的是什么，然后对自己的追求，保持专注；

  房间内，窗明几净，你一个人专心致志地为自己想要的生活，默默奋斗；

  用有限的时间和精力去体验人生的各种美好，用最少的物品获得最大的自由和幸福。

  最后，以《简单的艺术》中的一句话共赏：

  “没有空白，就失去了美感。没有寂静无声，音乐也不复存在。”