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五千年文明看山西。山西是中华文明的发源地，自古就是中原农耕文明与草原游牧文明的连接带。魏晋南北朝时期太原、大同曾是丝绸之路的东起点和亮点，明清时期晋商更是率先开拓了万里国际茶叶之路。因此，无论尧、舜、禹、三晋、强汉、盛唐、大明各朝，还是抗日战争时期，乃至当今“一带一路”倡议实施中，山西均占有重要的历史地位。近年来作为山西省社科院历史所科研人员，笔者深感责任重大，2010年以来在从事明清晋商和万里茶路研究30多年的基础上，陆续在《经济问题》《全球史评论》上发表《晋商率先开拓万里茶路研究》《晋商与中俄恰克图茶叶贸易——纪念伟大的茶叶之路》，针对一些地方无视山西在丝绸茶道上的重要历史地位作用，想把山西与晋商在万里茶道申遗中边缘化的倾向，依据大量历史文献和考古实物梳理出山西与“一带一路”在古代的演进脉络：玉石之路—丝绸之路—茶叶之路，尤其是学习了心总书记2017年6月视察山西时肯定山西历史上是“一带一路”大商圈有机会组成部分的重要讲话和省十一次党代会精神后，更坚定了对“山西发展不足，很大程度上是开放不足”的认识，感觉到作为史学工作者必须为讲好山西故事、宣传山西形象、扩大全省对外开放献智献力，这对促进转型发展具有非常重要的学理价值和现实意义。在2018年初稿基本型的基础上，得到山西工商学院牛三平院长的大力支持和合作，以山西省“1311”工程“工商管理优势特色学科建设院校合作项目”的方式推出此书，作为庆祝中华人民共和国成立70周年的一份小薄礼奉献给社会。

导论 “ ”与山西对外开放

——山西在中国丝绸之路、万里茶道上的地位、作用与影响

章 玉石之路

节 玉石之路——草原丝绸之路的前身

第二节 《穆天子传》—— 部记载玉石之路的先秦典籍

第三节 古雁门关——商周时期玉石之路和玉文化传播的中转站

第二章 丝绸之路

节 丝绸之路——古代中国贯通东西方文明的重要 通道

第二节 高僧法显——中国民间 位陆去海归的伟大旅行家

第三节 西去东来——魏晋北朝丝路中外高僧和佛教文化交流

第四节 北朝时期——山西是丝绸之路的重心和亮点

第五节 北魏平城——丝路大繁盛时代的明证

第六节 云冈石窟——东西佛教文化艺术交流融合的世界明珠

第七节 隋唐盛世——山西在与西域交流中的重要地位与巨大作用

第八节 都市——盛唐时期规模 的晋阳城

第九节 中外交往——“ ” 视野下的五台山佛教文化

第十节 马可·波罗——推介山西的中西文化交流盛况的旅行家

第三章 茶叶之路

节 汇通天下——朝贡贸易与晋商票号诞生及资本规模化

第二节 万里茶道——晋商率先开拓的承接丝绸之路的 商贸通道

第三节 丝路茶道——清代晋商在新疆的茶叶贸易路径及其历史作用

第四章 海上丝路

节 西风东渐——坚船利 与传教士血火并喷的双刃剑

第二节 《瀛寰志略》——正眼看世界的徐继畲与伟大的开放名著

第三节 经世致用——实学思潮与西北史地之学的兴起

结语三晋大地——古代欧亚文明的交通枢纽

参考文献

后记

高春平，1963年生，中共党员，现为山西省社科院历史研究所所长，入选三晋英才。兼任中国明史学会常务理事、国家出版基金评审委员会评审专家、中共山西省委组织部党建研究会特邀专家、山西省晋商文化研究中心常务副主任、山西省历史学会副会长、山西大学、山西师范大学、山西工商学院客座教授。1987年硕士毕业于山西大学历史系，分配到山西省社科院。1993、2000年两次破格晋升职称。1994年到2000年借调省委组织部基层办、研究室（组织史办）从事整顿农村后进党支部和中共山西省组织史编写工作。2000年10月到2014年4月在长治市郊区区委挂职锻炼，任分管农业的副书记。2004年5月任山西省社科院历史研究所副所长，2015年抽调到山西省纪委惩防体系办公室。

曾任电视剧《一代廉吏于成龙》历史顾问，先后18次受省级以上表彰。在明代监察制度、晋商、山西抗战史、基层党建研究方面发表论文138篇，专著10余部，参编12部，合计1000余万字。其中《抗战时期党的群众路线缘何深入民心》《晋商王文不及其〈新集通证古今算学宝鉴〉》《明代政府官员双轨监察机制研究》《明代中后期的晋籍官员》《明代尚方宝剑制度究竟是怎么回事》《清代缘何热衷派遣钦差大臣》等文被《红旗文摘》《中国人民大学报刊复印资料》《人民论坛》《文摘报》转载。相继出版《山西通史·明清卷》《山西抗战口述史》《晋商学》《国外珍藏晋商资料汇编》《晋商案例研究》《新晋商案例研究》《公仆刘开基》《于成龙与山西古今廉政文化研究》《晋商与明清山西城镇化研究》《临汾——中国法治文化的发源地》等。

近年来，承担山西省政府“关于山西省构建与资源型经济相适应的现代金融体系研究报告与政策建议”“山西省构建社会主义核心价值观研究”“山西抗战史”“山西农业农村发展回顾与思考”“历史上如何选拔县（令）委书记”“晋商与万里茶道申遗研究”等重大课题。现主持两项国家社科资金项目“抗战工程”《晋冀鲁豫根据地史》和10卷本《山西抗战志》。2009年荣获省五一劳动奖章，2013年获山西省首批“四个一批”人才，2014年被省委省政府授予山西省“劳动模范”光荣称号。

牛三平，山西工商学院董事长兼院长，副教授，十三届全国人大代表、农工党中央委员、中国民办教育协会高等教育专业委员会副理事长、农工党山西省委副主任、山西省民办教育协会会长、山西省中华职教社副主任。从事民办高等教育30余年，将一所补习性质的学校发展成一所全国知名、颇具特色的民办本科高等院校。在高等教育方面实践经验丰富、理论深刻，特别是在通才教育方面有独到的见解，先后承担多项全国教育科学规划研究课题，出版《谈通才教育》等专著，在省级以上期刊发表多篇教育论文章。

高广达，1990年生，中共党员，2009年考入厦门大学，2014年获工学学士和金融学学士双学位，同年考取赴美公派留学生，2016年硕士毕业于美国宾夕法尼亚大学设计学院规划系。在《经济问题》发表《博弈论视角下厦门平潭双岛竞合关系分析》等文章，现就职于中国城市规划设计研究院。

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书籍介绍

五千年文明看山西。山西是中华文明的发源地，自古就是中原农耕文明与草原游牧文明的连接带。魏晋南北朝时期太原、大同曾是丝绸之路的东起点和亮点，明清时期晋商更是率先开拓了万里国际茶叶之路。因此，无论尧、舜、禹、三晋、强汉、盛唐、大明各朝，还是抗日战争时期，乃至当今“一带一路”倡议实施中，山西均占有重要的历史地位。近年来作为山西省社科院历史所科研人员，笔者深感责任重大，2010年以来在从事明清晋商和万里茶路研究30多年的基础上，陆续在《经济问题》《全球史评论》上发表《晋商率先开拓万里茶路研究》《晋商与中俄恰克图茶叶贸易——纪念伟大的茶叶之路》，针对一些地方无视山西在丝绸茶道上的重要历史地位作用，想把山西与晋商在万里茶道申遗中边缘化的倾向，依据大量历史文献和考古实物梳理出山西与“一带一路”在古代的演进脉络：玉石之路—丝绸之路—茶叶之路，尤其是学习了心总书记2017年6月视察山西时肯定山西历史上是“一带一路”大商圈有机会组成部分的重要讲话和省十一次党代会精神后，更坚定了对“山西发展不足，很大程度上是开放不足”的认识，感觉到作为史学工作者必须为讲好山西故事、宣传山西形象、扩大全省对外开放献智献力，这对促进转型发展具有非常重要的学理价值和现实意义。在2018年初稿基本型的基础上，得到山西工商学院牛三平院长的大力支持和合作，以山西省“1311”工程“工商管理优势特色学科建设院校合作项目”的方式推出此书，作为庆祝中华人民共和国成立70周年的一份小薄礼奉献给社会。

• 作者：氢气有毒 发布时间：2017-12-09 20:14:33

  想建立一个辱骂尼诺小组 谁骂得最好谁当组长

• 作者：李清贫 发布时间：2020-11-24 15:30:24

  楼上那个，不翻译成美笑，难道翻译成美哭？恶臭现汉也有词条，怎么就网络用语了？口语化文字有什么问题，谁还不会说个哈喽！多翻翻现代汉语词典，说不定就没这么难受了。嗯。

• 作者：寒马 发布时间：2022-08-12 08:58:24

  渐入佳境，甚至还有些令人会心一笑的桥段。又及，赫敏为什么会喜欢罗恩哦。

• 作者：我想是时候了 发布时间：2022-06-15 17:50:11

  特别好用，很适合高中的学习生活需要

• 作者：江吴童 发布时间：2015-06-16 13:52:31

  大一时读的，自此踏上了二十四史阅读之旅。

• 作者：约素n95 发布时间：2020-11-09 21:53:10

  并无什么深刻的洞见 却比铅还沉重……

  像高尔基自己说的， 那时的俄国人 ，由于贫困，都像小孩那样 ：拿痛苦寻开心、 玩弄痛苦 ，很少以不幸为耻 。在无尽的日常生活中 ，痛苦就是节日 ；火灾就是游戏；在空无一物的脸上，一条抓痕也算是点缀……

• 做书不是你想做随便就能做的啊……

  作者：半隐 发布时间：2011-03-29 18:20:30

  宗教文学文献课上强烈推荐了《道教徒的诗人李白及其痛苦》，因着这册兼有李长之先生前后所作的两种李白传记，兴冲冲地购入一读，乃求其全。

  拿到快递的第一反应是：怎么会是这么个奇怪的开本！！【1】差不多18甚至20开的样子，居然觍着脸也要混进16开的行列里……你该是白白废掉了多少纸啊！！！随着生活水平的日益提高，书价真要水涨船高吧，倒还算不得丢人的念想，但也不带这样浪费资源的。尤其是不考虑阅读感受（拿在手里还真不怎么舒服），似乎对美的理解也欠着点儿，总不能吧？当然美编要是说一句“你懂个毛”，俺也底气不足，不过装帧设计要跟着书的内容、特质来，总没有错的，忍不住就想问：排字、配图的童鞋，您到底读过这书没有？

  况且我们的“出版家们”就这么缺乏想象力么？！要把一本小书“扩容”，似乎就只会外切口多留些白，美其名曰读者屡有会心处都尽可以记下；只会配大量图片，又说是图文并茂、赏心悦目。但本书大部分的配图，应该说都只是无关痛痒，于文意的阅读理解，大都也未见显著的辅益；要是摆个更凶的面孔来说，恐怕是不知所谓【2】。

  就以其中与行文有关的图片而言，仍旧是不无问题：譬如《玉真公主石雕》见于页27，不如移至页28提及她也欢迎李白赴京处。又如页197，所配当是倪瓒《竹枝图》，图注却明晃晃地题作“仉赞的竹”。原先还对书中配图时而有繁复的说明，时而又不见只言片字的不无怨怼，待见着这副，满心就回荡着一个声音：您呐，还不如不说呢……@@ 更何况这副画儿和正文有啥内在的联系，还真不好琢磨。再如页65《虢国夫人游春图》，这图截得还能再偏点儿么？……怎么看怎么不稳当，一不留神，该以为是马半边的作品……

  更要命的是，本书对李白诗歌多有引用，而这诗呢，也还得讲究些建筑美的。该版有数不清的地方，把图往哪儿一摆，一首好端端的七言五言，就变得凌乱不堪了。所以都常说嘛，你做个和书籍稍有点儿关系的工作，都不妨多扩充自己罢【3】……其余三首错排成两首，所引几首间字号大小、甚至缩进字符数不一者【4】，更不在话下，不一一泄愤袅~ 好吧，俺承认，上过两年编辑学的课，还确实有点儿职业病，见到不统一的地方就浑身不自在，但上述几点，想来也不算太过分的要求？最后的最后，依着拙见，像素不那么宽裕的图儿，请不要往死里给放大吧……

  此外，令人十分不解的是，该书领以51年所改作的《李白》，反将30年代末写就的《道教徒的诗人李白及其痛苦》作为“附1”衔于书后【5】。且不论后者才是“纵观整个二十世纪的研究李白的学术出版史”，“始终独占鳌头”者，“直到现在仍然是研究李白诗歌必读参考书的首选”【6】；哪怕两者并观，似也无必要分出个主、附来。

  从前常说，读书见有错字，会像吃了苍蝇似的难受（厄，这个比喻貌似过于反胃，不过是再准确没有的了）。平心而论，这本《李白传》，算不上编辑质量十分低劣的代表，但真真是辜负了长之先生那情感充沛的笔端。想来百花文艺也做了那许多传记类图书，还叫人这样不满意，却是不大应当。

  至于李长之先生笔下的李白，究竟如何的精彩，说者已多（或不妨径直参考本书附2），大家读了一定也多有一己之得，笔者则毋庸置喙了。

  【1】手里的是2010年2月第2版，或许第一版还不至这么糟糕？……

  【2】比如页68《三彩钱柜》，页76的《玛瑙臼》，到底啥意思捏？挠头。且不说与文章有无关系吧，大概我过于龟毛的缘故，遇有这类的情况，仔细一考究“此处配的图到底有啥内涵”，反而更影响了阅读质量。

  【3】写到这儿，要这么去说人家，又有点露怯……会不会吹毛求疵了？难道看到诗文排得这样纷乱，真的只有俺打心底里觉得难受么？求声援，或者指教。

  【4】这三种情况对应的例子，分别有：页31-32，《清平调》三首；页136；页87。

  【5】附2是于天池、李书两位先生的《李白研究中的常青树——谈李长之的〈道教徒的诗人李白及其痛苦〉》。

  【6】附2中语，本书页257。

• 小舟从此逝 江海寄余生

  作者：玉川先生 发布时间：2019-02-23 20:43:27

  有人把《好色一代男》比为日本的《金瓶梅》，因为两者的文化审美背景有相同之处。也许吧，抛开《金瓶梅》不说，本书中男主角世之介的一言一行，一举一动倒是完全符合日本人的审美观念的：空寂、物哀。空寂是对一切事物认识后的尊重与舍弃；物哀是民族性，是日本人骨子里的伤感。这两种审美观念迄今都在影响着日本（看一看“枯山水”就知道这两种审美趣味在岛国发挥出了什么）。

  封面图片是浮世绘的《好色一代男》画图：世之介与某位太夫（日本最高等级妓女的头衔）的巫山云雨图。而这只是众多世之介经历过的太夫之一，如果跟着世之介的脚步走一遭他的灯红酒绿，我想，日本岛差不多也就逛完了。

  书中文字是挺正经的，正经的甚至让我对书中描写的风俗人情的关注度远超过了对太夫们的关注度。这也是有人把《好色一代男》类比《金瓶梅》的原因：两者都是极好的时代风俗范本。

  世之介作为一名“富二代”，从七岁开始对男女之事产生兴趣，一直到六十多岁孤帆远行。一生经历了三千余名女优，五十余名男娼，不管是年轻时被扫地出门还是继承家业后腰缠万贯，对“嫖娼”始终不忘初心，执着不懈。这种执着是日本的社会精神：至精至神（精神极度专注，人格极度分裂）。

  小说描写了世之介的“嫖一生”，空寂、物哀了一整本。最后结尾处的孤帆远行，倒承继了唐宋遗风：“小舟从此逝，江海寄余生”，牛逼的人物都要干完牛逼事后牛逼的归隐，堪比范蠡。

  别当毛片看，这是本好书。

  另：冯唐加油，好好写毛片，还是这个风格适合你。