汉唐礼制因革谱9787545816686 正版新书希望阶梯图书专营店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

中国礼治的生命力，藴含在从《仪礼》第一座高峰到《大唐开元礼》第二座高峰这一制度的承袭流变过程中。笔者的基本思路是将此时段各类史书所载礼制史料通盘汇辑，逐条缕析，将礼制因革回填入汉唐间礼典施行的时空背景中，予以系年，编著成《汉唐礼制因革谱》。

凡例

卷一 敘說

?一、禮典的兩座高峰之間

?二、漢唐禮制史料分層

三、分卷的依據：以郊天爲例

?四、國本乎？虛文乎？

卷二西漢：禮制創立期（前6-25）

卷三東漢西晉：禮制成型期（25-316）

一、東漢之部

二、魏之部

三、蜀之部

四、吳之部

五、西晉之部

卷四東晉南朝：禮制成熟期（317-589）

一、東晉之部

二、劉宋之部

三、南齊之部

五、梁之部

六、陳之部

卷五北朝：禮制新建期（386-581）

一、北魏之部

二、東西魏之部

三、北齊之部

四、北周之部

卷六隋唐開元：禮制極盛期（581-732）

一、隋之部

二、唐初開元之部

徵引文獻

人名索引

後記

顧濤，1978年生，江蘇人，2007年畢業於南京大學中文系，獲文學博士學位，博士論文為《〈儀禮〉漢本異文構成分析》，同年留校任教。2009年至清華大學人文社會科學學院歷史系從事博士後研究工作，研究課題為《漢唐禮制因革系年》。現任清華大學歷史系講師。研究方向為中國經學史、禮制史。

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编辑推荐

汇集西汉初（前6）唐开元二十九年（741）近一千年的礼制史料，予以疏释。以谱系形式，依时间先后将史料系年，对中国礼制史（汉唐段行的次史料梳理，具有开拓学术价值。;

书籍介绍

中国礼治的生命力，藴含在从《仪礼》第一座高峰到《大唐开元礼》第二座高峰这一制度的承袭流变过程中。笔者的基本思路是将此时段各类史书所载礼制史料通盘汇辑，逐条缕析，将礼制因革回填入汉唐间礼典施行的时空背景中，予以系年，编著成《汉唐礼制因革谱》。

• 作者：灵灵 发布时间：2019-08-20 17:57:28

  抄书

• 作者：郭杜鎮廣場舞王 发布时间：2019-04-29 10:49:36

  内容太屌，纸质太差

• 作者：茶陵 发布时间：2019-12-09 09:03:56

  正好最近用到，这不就是抄书吗……

• 作者：Fitzcarraldo 发布时间：2019-03-15 16:29:02

  仅读导论与西汉部分，尚未涉及该书核心，耐不住先满分了

• 作者：烈火 发布时间：2024-01-12 07:32:36

  有些寓言看不懂。

• 作者：番薯 发布时间：2018-11-29 14:14:01

  条例清晰的一部巨著，资料充实，方便实用，对汉唐礼制史的大脉络把握得很精准，礼制史研究不可或缺的案头书。

• 不老实的书名，不本分的作者

  作者：箪食瓢饮 发布时间：2019-03-22 22:20:06

  客气点的评价就是聊胜于无。

  本书书名不老实，其实内容就是作资料长编，你看人家李焘，就不敢续《资治通鉴》，只称《长编》，但人家的著作实际是经典的延续。本书名“因革谱”，会诱导读者以为有研究性在里面，其实谈不上有多少。

  其实也不奢望有太强的研究性，毕竟“汉唐礼制”是足以摆满几个书架的研究丛书的规模，作者这一册书如果老实作资料长编也是很有价值的。汉唐史料不如宋元以后丰富，但也非短时间内可熟读。一看书，原来作者是以正史中礼仪材料为主做的本书。但真正研究者恐怕都会读正史，要这书干啥呢。本书的真正书名应叫《汉唐礼制史料选编》。恐怕作者也知道“选编”的山寨意味太浓吧，怎么好意思作为“国家出版基金项目”。

  更震惊的是，扉页赫然写着“行年四十念寅恪”，我读书少，不知道作者“念”的“寅恪”是不是著名学者陈寅恪先生，如果是，那就匪夷所思了。作为小年轻（和陈先生及清华园内诸多老教授相比）跻身最高学府，在校园内溜达，怀念、凭吊先贤也没错，但一般自己出书都是纪念与自己有关的人，家人啦、导师啦。起码您得见过吧。没啥交集，随便纪念啊。哦，作者是清华教师，大约认为和陈寅恪先生有了交集，但纪念也得够咖位吧，怎么也得同等学力吧。怀疑作者沉浸在了学问上继承陈寅恪的幻想中，不过也算是好事。。。应该鼓励。。。

  更让人无法接受的是，直呼先贤之名。陈先生自己写书有“寅恪案”，但那是自称啊，也不是作者你的称呼啊。就算是学术著作征引前贤，避免繁琐可省“先生”之尊称。但你至少写个“陈寅恪”啊，就称呼“寅恪”，有那么熟么？！作者要是敬仰钱宾四先生，是不是要称呼“阿穆”了。

  不可思议的是作者还是研究礼制的，建议可以先看看同样也是清华侯旭东教授《中国古代人名的使用及其意义》。

  很怀疑扉页之后内容的价值。

  实在心疼这390的定价。。。国家的钱都这么好骗么？

• 一本方便待查的工具书

  作者：ad_290 发布时间：2021-11-19 22:33:49

  顾涛作为南大的本硕博，进清华做博后，而留下来，走的无疑是彭林的路子……但是问题有以下几个方面：

  第一：开篇首页“行年四十，于清华园，念寅恪”，请问陈先生是你的学生吗？你做为一个搞礼制的人，不会不懂对人礼貌的称呼吧，你一个小辈，有什么资格直呼陈先生大名？而且你跟他没有一丝一毫的学缘。序言就是又发表的几篇论文凑起来修改而成，里面有关陈先生的内容，根本与主题无关，拉上陈先生的名讳，无疑有扯虎皮的嫌疑。

  第二：作者你说里面有很多很多前沿性的礼制史课题，而且在序言背后扯上欧阳修的“礼乐虚名化”，要冲破它。请问作者你冲破了吗？你里面的内容无非就算抄书，抄各种正史典籍，有何突破可言？你的冲破何在？

  第三：作者书中的内容有很多错误，例如在隋唐部分，有关建“孔子庙”，一会儿说它的嘉礼，一会儿说是吉礼，前后页码所隔不过一两页，便有如此的不同。请问作者你自己到底搞清楚了没有？

  总而言之，这部书就是典型的“说得多，做得少”“扯虎皮”的著作，它唯一的价值在于提供人们查询礼制的记载，但是在使用时，也要注意作者归类的错误。本想着负分滚粗，想到以后还能用于查阅，勉强给两分！