重振手工 激活民俗：中国非物质文化遗产保护研究文集 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书共分为三编，主要围绕民俗、民间美术、工艺美术等非遗内涵领域与中国社会、人类生产生活方式之间的关系、发展、未来等方面的思考展开。文集各篇主题各有侧重，有时立足点甚至跳出了非遗视角，站在人类生产生活方式、社会文化发展与创造的角度来看问题。对非遗保护、手工艺的保护与发展、民族民间文化发展、文化建设具有借鉴意义。

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中国艺术研究院研究员、博士生导师。全国文化名家暨“四个一批”人才，国务院学位委员会委员、国务院学位委员会设计学科评议组成员，中国工艺美术学会副理事长及民间工艺美术专业委员会主任、中国美术家协会理事及理论委员会副主任、中国民间文艺家协会理事、中国文艺批评家协会理事等。曾为国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员；曾任《美术观察》主编、中国工艺美术馆馆长、中国非物质文化遗产保护中心副主任、中国艺术研究院常务副院长兼研究生院院长。长期从事手工艺和民间艺术研究，参与国家非物质文化遗产保护工作实践。出版《中国民间美术观念》《中国民间美术全集•玩具卷》《中国民间美术全集•社火卷》《现代构形艺术——新手工艺术与中国当代创作》《必要的张力》《中国红：传统手工艺》《动手有功——文化哲学视野中的手工劳动》《守望理想：中国当代艺术思想与实践批评》等著作。曾获中宣部“五个一工程”奖、国家社科基金艺术学科一等奖、中华优秀出版物图书提名奖、“三个一百”原创图书出版工程奖、中国美术奖•理论评论奖、中国文联文艺评论奖一等奖等。

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书籍介绍

本书共分为三编，主要围绕民俗、民间美术、工艺美术等非遗内涵领域与中国社会、人类生产生活方式之间的关系、发展、未来等方面的思考展开。文集各篇主题各有侧重，有时立足点甚至跳出了非遗视角，站在人类生产生活方式、社会文化发展与创造的角度来看问题。对非遗保护、手工艺的保护与发展、民族民间文化发展、文化建设具有借鉴意义。

• 作者：春山流水 发布时间：2017-08-25 21:39:41

  诗人，也要放到历史的大潮流里才能理解

• 作者：恶鸟 发布时间：2018-11-01 18:05:28

  跳耳朵很喜欢，其实和宇宙科普一样，结构，秩序，功能和形式的启蒙

• 作者：为何为好事泪流 发布时间：2021-09-14 16:14:38

  我很喜欢，但可惜文风有些琐碎。

• 作者：药居士 发布时间：2023-11-22 13:38:24

  记者以调查报告为主，不算游记

• 作者：瑰夏 发布时间：2022-08-21 23:31:49

  365天的日记，摘录来自《哈利波特》全套中的某段话。不知道这个准确时间是怎么确定的，或者是随便编排？有点碎片硬凑。

• 作者：羽佳 发布时间：2011-12-28 23:00:27

  哈哈哈。

• 不再是职场新人的你，敢不敢裸辞？小心陷入职场囚徒困境

  作者：紫兮 发布时间：2020-10-16 22:01:40

  张语这几天陷入了焦虑中，十一黄金大假快到了，总公司下达了推广任务，如果做的好，不但团队绩效奖金高，还有升职加薪的机会。

  现在的这份工作，他熬了3年才成为分公司经理，如果这次得不到晋升，他怕以后没有机会了，谁会对一个35岁以上的老员工多加重视呢？

  这次参与竞争的分公司有5个，大家都铆足了劲，促销一轮接一轮，张语想打探下其他公司的促销政策和底价，但都如城墙一样坚固，什么也问不出来。

  不过令人想不通的是，这次几个公司的成绩相差不大，跟总公司预期的业绩差距很远。后来叫上几个分公司经理来总部开会才知道，各自降低价格、打广告，增加了成本，虽然销量上去了，但是广告费的成本占了很大一部分。

  如果在推广前，大家能够共享一些信息，至少降低一笔广告费，各分公司利益肯定比现在更高，但大家都怕对方超过自己，没人愿意信息共享，这就陷入了心理学上的囚徒困境。

  日本铃木一功的《博弈论》详细分析了囚徒困境的原因，并指出在非对称信息博弈的情况下，参与者根据掌握的信息情况应该怎样选择，才能使情况对自身更加有利。

  什么是职场中的囚徒困境

  囚徒困境原本指的是两个被捕的囚徒之间的一种特殊博弈，这里有一个故事，讲的是有两个被警方逮捕了的嫌犯小A和小B，被警方分开侦讯，在被侦讯的过程中，他们有两个选择，选择招供还是不招供。

  如果两人都选择不招供，警方会因为证据不足而轻判两个人各1年；如果两个人一个人抵赖，一个人招供，抵赖的判10年，招供的直接释放；如果两个人都招供的话，两个人判各关五年。

  最终两人都选择了招供，而选择这种方式，只是因为彼此都无法确认对方会和自己的想法一致，都选择了利己的方法，这就是囚徒困境中的占优策略。

  这种现象说明了在合作时对双方都有利，保持合作也是困难的。囚徒困境，反映个人最佳选择并非团体最佳选择。或者说在一个群体中，个人做出理性选择，却往往导致集体的非理性。

  职场中如果利用信息共享和全局思维，可以击败组织内部不同分支、不同成员之间的囚徒困境。

  职场囚徒困境

  就比如张语如果和另一家分公司合作，又或者和第三人共同合作，互相信任，在价格的博弈中，达到利益最大化，这样不仅证明个人的能力，也会提升公司的效益，各自思考、各自决定，而且都是从自身利益出发，追求的是自身利益的最大化，偶尔还会以恶意推测别人，从而避免自己的损失。在重重困境的假设中，决策各方无法达成最优解，这才导致了职场囚徒困境。

  如何摆脱职场囚徒困境

  面对社会上残酷的竞争，几乎每个人都会追逐个体利益的最大化，但如果利用好单位内部信息的共享和互信，让团队成员都从团队的利益出发，思考如何让团队利益最大化，才能打破囚徒困境，达到双赢的局面。

  1.走出职场盲区，退让并不一定会输

  “外面的世界很精彩，我想去看看”。相信很多人辞职的理由，并不是说外面的世界很精彩，而是工作的环境很无聊，员工有时候真的并不是希望有多高的薪资，应该是想要有看得见的未来。

  很多员工都是渴望成长，渴望学习的，也需要一个成长的环境，在成长的过程中，“我需要业绩，我需要领导关注，我要升职加薪”，这样的心理作用下，加班成了大部分人努力上进的象征，每天不断增加的工作任务被公司和领导认为能干的表现。

  大部分人的持续忙碌，都是自主选择的，而这种忙碌的后面可能有低价值感，和一种深深的想要被看见的焦虑，导致进入职场盲区。

  职场盲区对比

  进入职场盲区后，工作时采取的态度大多是占优战略，这是一种比合作更坏的结果。在现实的商业活动中，为了自身的利益而出卖对方的情况十分常见，即便是同时博弈，也存在着占优策略的情况。

  即就是我们每个人在做决策的时候，都习惯从利己的角度出发，虽然我们都知道合作是利大于弊的这个道理，然而，由于我们在结果出现前并不确切对手是否会采取和我们一样的行为，所以宁愿做出一种两败俱伤的抉择。

  其实职场中懂得退让的人并不一定会输，不是无休止的退让，只是偶尔的退让。因为职场中有一些看上去非常老实的人，无论是同事或者领导遇到事情的时候，都会去找他们帮忙。但是在遇到问题之后，这些人也会全部把黑锅推到他们身上。

  我们并不需要无休止的善良，就是在该退的时候懂得退让。《平凡的荣耀》中女战神兰芊翊在刚进入公司时端茶倒水，打扫卫生，一个女战士生生折磨成受气娃，面对打压，她容忍了下来，选择了退让，用时间证明自己的能力，最终赢得了大家的认可，升职加薪并且领导把出国学习的机会都给了她，她用自己的人格魅力，得到了自己想拥有的一切。

  努力就会有结果

  人生就好像一个圆，向前走和向后走，同样能够达到效果。因此在适当的时候学会退让不是屈服人，而是非常务实通权达变的智慧，甚至可改变现况，转危为安的一种战术，退让也是一种战略。退一步只是为了更好的跳起来，蹲下来，也只是为了跳得更高。

  2.摆脱员工思维，找到工作目标与个人利益的目标通路

  我们大多数人的思维方式，都是想用最少的成本博取最大的价值。

  站在员工的角度，我们同样期望通过最少的劳动力获取最多的收入，所以典型的打工思维就是追求性价比，如果一份工作无法达到预期的性价比，那么就会让人很容易心生抱怨，或者考虑跳槽。

  而解决问题的方法：摆脱员工思维，找到工作的目标，找到属于个人利益的目标通道。

  1），摆脱员工思维

  摆脱打工者的思维，把自己定义为一个“上进者”。不要让“我不行”的标签挂在身上，每个人都经历过从“不行”到“行”的一个过程，这个过程有点漫长，但却是一个身份转变的过程，也是转变自己思维的过程。

  摆脱员工思维，首先找到工作的目标，拥有前瞻思想，改变学习的态度，站在老板的立场上，考虑公司的要求，确定做事的重点，从而抓住商机，成就企业也成就自己。

  扭转思维

  2），找到工作的目标

  很多人在工作中都有这样的烦恼，每天忙忙碌碌，为了学到一技之长，下班后积极充电，却依然被辞职。或者应该学的很多，而且为了更好的自己，加油包也很多，最后变得每天忙的不可开交，依然成就感不足。

  查理在《这才是POA：可复制的极简管理哲学》一书中对这个问题做出了解释，不是因为时间管理出了问题，也不是我们自律性太差，而是学习目标设定出现了问题。

  遇到的问题

  目标的设定有以下四点，找到自己的目标刻不容缓

  目标的身份认同不足，很多人在设定目标的时候，一方面认为“这件事情很有必要做，也必须做”，一方面自我否定“好像有点难，我似乎做不到”，在这两种心态下反复挣扎。

  目标的画面感模糊动力不足，目标的画面感就是实现目标的场景，在太难过程中有影像画面，当自己看到这幅画面感时，似乎“可做可不做”的感觉，而不是我必须，我应该怎么做。

  目标各自独立，没有形成合力，目标的设立，种类繁多，各种学习的深入，发现自己不懂的实在太多，每个都看着有用，但是都没有全部学完，没有形成一个很好的合力把它贯穿连接起来。

  学习目标和工作目标关联较弱，学习和工作的关联度不强。投入最多的时间，收到的回报不明显时，就会怀疑自己学习的动力是否正确，甚至怀疑自己的能力，坚持下来的动力不足。

  明确自己目标中的拦路石，就要确定自己的目标，持续坚持才是正道，摇摇摆摆一会热情，一会放弃，最终放弃的是自己，人和人之间的距离就是这样拉开的。把各自学习的目标串成一个良好的关系点，进一步把它关联起来，为自己的工作所用。

  3）找到属于个人利益的目标通道

  摆脱了员工思维，确定了自己的工作目标，就要打通这条目标通道。

  a，打通通道需要多元思维，思维多元的人，他们的能力会不断迭代，知识会不断扩张。

  他们的认知技能从微观角度完成专业任务，又能从宏观角度了解行业领域里的各个方面，构建完整的知识体系。有这种思维的人，都能够换位思考，一个人形成一个队伍，能独立搞定，确定很多事情。

  b，克服学习中的怀疑态度，只有明确了自己“为什么工作，为谁工作，工作的意义”，找到坚持下去的动力，你会发现，认真工作的你也是很完美的。

  c，遇事不回避，主动找寻进阶的垫脚。

  职场中大多数人都是被动思维，工作时都喜欢应付，并且嫌自己的工作无聊麻烦。而拥有主动思维的人，哪怕是平凡的工作，也能主动摸索到经验。

  当你主动积累经验的时候，往往会对这些经验进行梳理整合，在从中找到它的规律，最后把这些规律运用实践中，在实践的过程中，得到更多的经验，这就是一个良好的循环过程，也是个人不断成长完善的过程。

  d，拓宽自己的领域，敢于突破自我。

  员工如果有拓宽的思维，一定会成为一个富有的老板。现实中维持现状的人很多，固步自封，错失了很多良机。

  乔布斯说；“很多人的思维一成不变，所以他们的工作就像唱针绕着唱片的挖槽，周而复始的旋转，但有些人能跳出固定轨迹，就有新的发现。”

  充分的交流和沟通，消除博弈双方彼此间得不信任。

  在现在快节奏的职场中，人与人之间的差距，就在于沟通力，决定一个人工作成败的在于沟通力。仔细观察一下，周围认为工作能力强的人都是在和人交流时都能做到思路清晰，并能准确的关注到对方的需求。

  美国石油大王洛克菲勒曾经说：“假如人际沟通能力也是同糖或者咖啡一样的商品的话，我愿意付出比太阳底下任何东西都珍贵的价格来购买这种能力。”

  可见高效的沟通有多么的重要。沟通的关键在于：

  1），恰当的在对方面前表达自己。

  沟通的过程中，表达自己观点和看法，同时要做到让对方心服口服，让沟通最终高效的达成目标必须遵循以下三个要素：

  有明确的沟通目标。

  善用语气语调，在沟通的过程中，不同的人所用的语气，语调不同，沟通的结果也不同，或者不说话。

  用肢体语言为沟通加分。

  2）沟通的本质是尊重与合作。

  尊重对方，首先学会倾听对方的讲话。将注意力集中在对方身上，调整自己的心态，静下心来认真听对方谈话；恰当的提问，在倾听的过程中，恰当的提问，传递自己的反馈，也是在传递对对方的尊重和关注；听完后复述一下对方所说的内容。

  作家莫里斯曾说：“要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话”。

  很多关系的建立和问题的解决都是从善于倾听开始的，所以要想成为一个沟通高手，首先努力让自己学会倾听。

  3）沟通高手都善于掌控自己的情绪。

  每个人都是一个独立的个体，都有自己的立场，所处的环境和追求的利益都不同，也都希望按照自己的想法去成长，去生活，去工作，这就是人与人之间最大的区别。

  意见的相左，有时沟通就会出现问题，沟通时经常会遭遇不愉快，就会产生消极的情绪或心里变化。作为沟通高手来说，都能很好的掌控自己的情绪，不让情绪左右自己的思维，来影响自己的判断。因为抱怨解决不了任何问题，只会让问题变得越来越复杂，让自己的沟通更加不畅快。

  有自己思维的人生很炫耀，敢于冲破困局的思维就很赚

  在职场中也经常会有博弈，沟通力在这里就起到很好的作用。很多人认为沟通出现矛盾的原因，大家都是互相竞争关系，彼此间只有一个赢家，都是带着目的去沟通，这样很难达到共赢的。

  而这种失败的沟通，就是《博弈论》中博弈双方都以自我为中心，采取的都是囚徒困境中的占优策略，彼此无法达到信任，增加了合作的困难。

  高效的沟通就显得尤为重要，良好的沟通能达到事半功倍的效果。

  首先要懂得尊重自己的沟通对象，维护对方的自尊心，从对方的视角去看待他们所经历的一切，并以同理心来进行换位思考，增加双方的信任程度。

  在决策的时候，必须将他人的决策纳入自己的决策考虑之中，当然也需要把别人对自己的考虑也要纳入考虑之中。

  在如此迭代考虑情形进行决策，选择最有利于自己的战略，竞争者转变成合作者是商业竞争不同阶段的必然结果。

  倘若想要获得主动权，最简单的方法就是引导双方采取对彼此都有利的行为，并且，敢于公开表明自己的立场，在任何因素的诱惑或者逆境下都秉持共同的目标。只有这样，才能让自己时刻掌握决策的主动。

  在职场的道路中，有太多类似于囚徒困境的博弈，很多人并不是能力不够，而是思路不对，如果改变思维，提升心智，拓宽眼界，思路变宽了，道路就会更宽。有自己思维的人生，很炫耀，有敢于冲破思困局的思维，就是很赚。冲破固有思维，摆脱职场中的占优策略，消除博弈双方彼此的不信任，信息共享实现双赢。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 作者：青麦麦 发布时间：2022-07-05 14:00:45

  最近问世的路东先生的力作《不俗即仙骨：草圣林散之评传》（以下简称《评传》）在人物评传写作的方法与思路上具有开拓意义，不仅将林散之研究推向纵深，也为如何看待艺术成就、个人名气与时代的艺术氛围、现实需要之间的复杂关系提供了新的方法和视野。

  传记作者往往难以避免两重困境。其一，看不透也理解不了传主的内心世界和精神追求。没有一个正常人的内心世界是对他人完全敞开的，其原因部分地与隐私有关，更多地则是与心灵的神秘性、超验性有关，即如尼采所说：“内心有混沌”。越是能攀上顶峰的人，内心越难以窥测。而精神追求根植于心灵深处，无论成败得失，它总是不期而至，为人提供切实、恒久的内在动力和慰藉，但极少有人将其形诸语言和逻辑。其二，视角以及对传主的情感态度也在相当程度上给传记作者造成困扰。一般而言，作者对传主都具有相当高的认同度，有热爱、敬仰、崇拜之心，因之匍匐于地，仰视传主。当然，相反的情形也存在，由于缺乏认同，有厌恶、憎恨、鄙视之心，因而居高临下，肆意毁谤。这两种情形都会导致对传主内心世界和精神追求的隔膜、误读、遮蔽，乃至扭曲。而人物评传真正的价值就是客观、准确地发掘传主暧昧、混沌的内心世界和不为人言的精神追求，如果仅仅停留在记录传主的传奇经历、逸闻趣事、丰功伟绩，那就只见皮相而已。因此，评传作者必须具有识人之智和不为喜恶左右的视角，《评传》真正做到了这两点。作家路东发蒙至今，一直沉迷在自己独特的精神世界之中，他为世人所知的是布衣诗人，不为世人所知的是深研西方哲学著作和中国古代典籍，且自有心得和建树，对诗书画具有独特的见解和品鉴能力，因而，他的《评传》既有对林散之诗书画的公允评价，更有对林散之从私塾先生到书法大师精神发展历程的准确描绘与追溯。

  作者没有单线条地剖析林散之的书法发展历程，而是将书法成就放置于纵贯其一生的诗书画生涯之中，全面追寻其诗书画人生，不仅展现了林散之何以在草书艺术上登临高峰，还睿智地分析了这一高峰到底有多高？

  任何领域中取得非凡成就者，首先必得天赋所赐，此乃常识，但天赋何为？世人或感神秘莫测，或不以为然，作者只轻轻点出十二岁时林散之即为乡邻写春联，字体“端庄对称”，将天赋具体化。十二岁能为乡邻写出“端庄对称”的春联者岂止林散之一人？何以只有林散之等少数几人问鼎当代书坛？作者通过林散之一生的两件大事，回答了这个问题。一是1930年33岁的林散之抛下妻子和5个孩子，赴上海求师学艺于黄宾虹，为期一年；二是1934年林散之在兵荒马乱中历时8个月，只身游遍中西部名山大川，行程一万六千余里，在山水之间实地写生，师法自然。于此二事之中，作者让我们看到了天赋、精神追求与成就之间的深层关联。

  也许任何领域的佼佼者都是难分上下的，最终问鼎之人，是一系列的因果使然。正如人是历史和现实中的人，艺术也是如此，没有单纯的、绝对的第一。作者对林散之诗书画境遇的剖析、对林散之与高二适诸君书法成就与境遇的阐释，可谓道出了艺坛亘古不变的规则，足以宽解林散之的惆怅，更堪慰藉那些独步天下、却声名寂寂的艺术大师。从林散之的个人境遇中，作者揭示了个人声名与时代及现实的关系，或者说，作者探究的是命运的秘密，也是成功的秘密。

  《评传》从传主个人经历中，探究了精神存在及其意义。尘世之中，世人多为肉身所累，为物欲所苦，疲于奔命，亦属理所当然，然而，人之高贵或许即在肉身之外还有精神存在，精神追求最终决定人的生命流向。就办实务的能力而言，作者详细介绍了传主一生所做两件大事：营建缑山果园和修建圩堤。以如此出色的实干能力，林散之若以实务谋取财富，或许富贵可期，但精神追求最终决定了林散之的人生走向。作者并没有否定对物质、财富追求的正当性，但为我们展示的传主在谋生与志趣、物质和精神上的取舍，却别有深意。小康之家的林散之有务实的智慧，但毫无发财的兴趣，他将自己的心思、精力都用于诗书画，最终登临艺术高峰。如此人生对于传主有何意义呢？如果叔本华对人生的看法：“绝大多数人的一生也只是一个为着这生存本身的不断的斗争”，“任何一部生活史也就是一部痛苦史”，有一定的道理，那么，诗书画艺术使林散之从绝大多数人中脱离出来，幸运地成为特别的少数个体。艺术不是减轻了他作为人的本体性痛苦，而是为他带来了真正的快乐，显示了人的存在的精神维度。海德格尔说，“作诗乃是人之栖居的基本功能”，或许叶秀山先生对海德格尔著名哲学命题的阐释更能直接揭示其意义：“人诗意地栖居在大地上”即“人劳作地居住在大地上”，而“‘劳作’不仅仅为‘物质’欲求所趋使，‘劳作’不是为了直接‘占有’，除“占有”性‘劳作’外，还有‘不占有’的‘劳作’”，从而实现人的自由。林散之的人生选择几近于此。作者对林散之精神世界的追寻，让我们看到了人存在的多样性，让我们在技术主义和物质欲望压抑之下，可以重新审视自我与外界、物质与精神之关系，重新思考存在的意义，重新唤起生命中的诗性与神性。

  此外，值得特别指出的是《评传》的语言在当代汉语写作中无疑是别致的，雅丽而不艰涩、晓畅而不浅俗，集诗性、哲理性于干净之中，这该是源于作为诗人的作者多年来在诗歌写作中对语言的思考、试验与操练，也得益于作者对哲学典籍的研读。意大利哲学家、文艺批评家克罗齐说，语言“属于人的精神生活的一部分，是人的种种爱好中的一种，是人的欲望、意愿和行动、习惯、想象力的腾飞之一种，是人的行为举止之一种”，此论对于《评传》的语言风格算得上遥远的知音。即使单从语言这一方面，《评传》也是笔者阅读过的最好的人物传记之一。

  《评传》通过对一个沉迷于诗书画的艺术家的精神世界和心灵秘密的缕析，不仅让我们看到一个人如何坚守精神追求，而且揭示了传统艺术如何与现代碰撞、交汇。作者以智慧之光穿透了重重遮蔽，还原了林散之精神发展的历程，林散之的不凡和平凡都被作者展示得那么逼真，让我们感觉与大师相隔如此之远，又如此之近。因此，它适合于所有对精神有所关注、对艺术有所热爱、对传统有所思考的读者。

  （作者简介：余荣虎，南京晓庄学院文学院教授）