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• 作者：Aaron 发布时间：2022-11-24 17:23:58

  我们需要对于引领整个社会氛围的人际交往模式进行重新审视；需要对于我们心中的认知偏见进行重新评估；需要我们以一种更为合理的方式表达出自己的情绪，而不是假装很快乐，不把所有的负面情绪都沉淀于自己的内心之中。

• 作者：poiuny 发布时间：2013-05-06 15:32:56

  写论文要用的。。

• 作者：マダオ 发布时间：2016-12-20 15:14:18

  生老病死，谁能逃得过。

• 作者：欠欠儿的大白 发布时间：2023-08-27 09:46:47

  《我这一辈子》，写职场上的无奈，悲凉，挣扎，心态剖析入微，令人叫绝。感觉得诺贝尔奖也不为过。

• 作者：洛水湛湛 发布时间：2021-10-29 16:00:24

  不错的教材，书最后有例题

• 作者：镜花水月 发布时间：2011-10-26 12:36:50

  总有些书看了和没看没啥差别

• 关于《悲剧人偶》几个疑点的个人解读

  作者：_Alex_ 发布时间：2019-07-11 20:48:35

  东野的书中不乏有表面美丽羸弱实则心狠手辣的女人，《白夜行》的女主、《幻夜》里的女主，《悲剧人偶》中佳织应该也是其中一员。她天生残疾一直坐着轮椅，虽然行动不便，却像人偶师一样操纵着身边的人。

  永岛是其中之一。佳织母亲去世后，永岛接近佳织，却喜欢上了这个女孩——“我对不起佳织小姐，但我对她表示出来的好意绝无虚假”，佳织应该也是喜欢他的。但当佳织发现母亲“自杀”绝非那么简单后，决心为母亲报仇而策划了一场开幕式。她打翻了永岛房间的花瓶，建议永岛去父亲房间休息。永岛是有贼心贼胆的人，因此在我看来他可以去老爷房间休息、体会当竹宫家主人的机会就会抓住，但他不能表现出来因此说谎说自己凑合了一夜。第二天早上在老爷宗彦房间收到了一封匿名信，我认为是佳织从门缝放进来的，可能有人会说如果看到这封信的是宗彦那事情不还是一样发展，我觉得不会，为什么佳织选择永岛，因为她很清楚宗彦和三田是同一条船上的蚂蚱，因此要攻克他们三人必须从永岛下手，而那天宗彦在音乐室睡着了又快到母亲的七七一切就成了契机。于是这封信成了之后所有事件的导火索。

  青江也是佳织手里的一个人偶。佳织对于青江应该是一开始就想让他当顶头羊。我为什么这么觉得是因为家里几乎每个人都不喜欢他，同时他又很喜欢显摆自己的智商，在饭桌上提起让大家都不开心的事情，总之是一个智商高但没什么情商的人，这是其中一个原因。另一个原因是，佳织塞到宗彦房间的信，永岛看到了第一个猜到是青江，因为他过于聪明，之后青江的做法也让他更确信。如果计划失败不是永岛看见的这封信而是宗彦，估计也会得出相同的结论。说到底佳织不过是利用青江的聪明来推动真相水落石出。水穗也是这样的作用，从佳织给她智力书就可以看出来。

  刚开始查出是松崎杀害了宗彦和三田，佳织喜欢永岛可能会不自觉得偏向于他，因此可能相信松崎是凶手，或者她可能没有意识到这是嫁祸。但当她告诉永岛青江去查指纹了，永岛就杀害了青江，这也让佳织确信永岛就是当时策划母亲“自杀”的一员。如果最初是水穗去调查指纹她会不会发生相同的结局呢，我觉得会的。佳织的目的是确定谋害母亲的凶手，在这个过程中，佳织并没有自己去说明这些，可能她知道鲜少有人会相信她，于是通过自己的手段一步步确信自己的猜测，同时也让家里人意识到了谁是真凶。

  至于佳织为什么对永岛的时间线撒谎，我觉得不是因为喜欢那么简单，“通过做对他有利的不在场证明来永久地操控他，换个角度说，这才是最恐怖的复仇”。这个操控可以让永岛会觉得她是在包庇自己，不会怀疑自己这样的命运其实是被佳织引诱操控了。

  于是这个标题可以不可以这样理解，悲剧是指竹宫家发生的一系列事件，而人偶不单单指的是那个小丑人偶，而是被佳织操控地周围的人呢？因此小丑人偶在幕中并没有成为推动剧情发展的主角，只是在开头和结尾解释了故事。

• 逝者如斯——《岁时记》的风物与人

  作者：颗颗艺见 发布时间：2012-01-29 18:04:38

  某一日，定居上海若干年的陆明送走儿子，独自在家。那是一个冬天。她点燃一枝烟，没有抽，眼前恍惚出现了孟荻纤弱的影子。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”陆明喃喃自语，不知这样的邀请，远在千里的孟荻，是不是会心有灵犀呢。或许伊人已无迹可寻，只是她自己依然执念等待而已。

  《岁时记》的故事就这样戛然而止，而身为读者的我，却依然记得秋之章的开始，孟荻刚到京都留学，与初相识的陆明讨论如何翻译“一群猫在桂树中趋光而至”的句子。

  或许只是一句话，一张明信片，一段旅行被永久封存，就能逃过时光的流逝，如同岁月风干的植物标本，若干年后还存留的过去鲜活的姿态。过去许久的事，仍像昨天发生一般历历在目，这就是记忆。

  京都是一座关于记忆的城市。它承载了太多，中国古典时期未完待续的梦。那些今日安放在建筑、街市、风俗、花木、艺术乃至日常生活中的点点滴滴，于扶桑是“生活的美学”，对于一海之隔的中华，却是我们曾经拥有过的长安、洛阳、汴京、临安，那一代代的古都和人，记忆的碎片。岁时之记，银阁寺的月亮，鸭川的流水，奈良的樱花，贺茂桥的葵祭，京都四季的风物承载了陆明与孟荻的知己之情，也令人感叹，千年前的中华，也曾是对岁时之美如此敏感的地方。这一点作者在书中多有著录，故不再赘述。

  第一遍读《岁时记》，并没有当作是一本小说。因我素来对白话文小说无甚兴趣，自五四以来，汉语创作已被外来文体蹂躏得面目尽失，和历代古都一样惨不忍睹。 对这本书的期待，倒像是读林文月的《京都一年》，两位作者都是从事中日两国文学历史研究的女性，久居京都，以文化比较的角度写东瀛风物，清淡优美的文字录生活细节。据说当年“云门舞集”首次访台，就是以《京都一年》作为旅游指南。而我的第二次京都之旅，幸有《岁时记》为索引，寻访到当地许多游客不至的庭园，寺庙，精品店，餐厅和咖啡馆。当我在银阁寺的门口与同伴分享抹茶冰淇淋的时候，一抹新月淡淡挂在天际。陆明和孟荻是否曾携手看过这样的月色呢？一瞬的心思，方才发现，我竟以为这两个女孩，是真正存在过的。终究被作者的文字骗走了感情。

  总觉得陆明更亲近些，作者在她身上赋予了许多80后生活的真实细节。生长在沿海城市的中产家庭，父亲是公务员，母亲是教师，从小承受着家庭不吝的宠爱和期待，习惯了被安排的生活，想要逃离庸常，却总是在关键时刻缺乏勇气。

  孟荻则更像中国传统小说里的女孩，敏感、独立、坚定，还有着让人一眼认出的才情和美丽。曲折的童年造成她对陆明的感情，从一开始就带着病态的依恋，以致在陆明婚后，她只能选择诀别、隐居，一开始或许是懦弱，却终究在痛苦中成长。

  书中的每个人，都带着鲜明的生活印记，是很接地气的。顾舟对事业和爱情的执念，令人叹息又敬重。宋景从小以普世的价值为基准，在这个世界如鱼得水，却也味同嚼蜡。还有罗瞻老师，范鸣之，陆明的父母，庞龄，他们都是真真切切生活在我们身边的人物。令人惊艳的是，这些原本平凡琐碎的生活，可以用诗意的文字呈现，却又不失其本来面目。

  《岁时记》记的结构相当精巧，以四季为章，每一节对应当月的风物为题，题目又是内容的提示。而每一节的内容，环环相扣，分配得当，恰似一幅浓淡得宜的四时画卷。画中的人，各自悲喜、得失、取舍、进退，制造自己命运的轨迹，从不因外物和他人，而是源自各自心的映照。

  每个人，都有各自的世界，各自的道路。无论我们多么心心相印，始终不能代替对方生活。然而，一生中，如果遇到一个或几个人，可以像陆明孟荻一样，之于彼此，志趣相投，全心相待，无论你们是朋友、师徒、姐妹、知己还是恋人，都已不负平生。这是《岁时记》告诉我的。

  2012.1.21 春节前于北京